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- 1、苏轼为什么要记载方山子
- 2、文人墨客那些事：文豪也写“童话”，苏东坡著十篇传记里的趣事
1、苏轼为什么要记载方山子
1、奇妙构思：重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形) 主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。
2、奇妙语言：用字准确而含蓄，字里行间饱受感情。写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情，渲染了隐士的特征。
3、隐约的折射：弃荣利功名而自甘淡薄贫贱，借他人之酒解自己胸中之不快。方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
4、方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
2、文人墨客那些事：文豪也写“童话”，苏东坡著十篇传记里的趣事
说到苏东坡，最容易让人想到他的诗词，他的诗词时而充满佛家的哲理：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。"时而充满洒脱的活力：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。”时而充满绵绵的情谊：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”他一生写过数不清的诗词，但是只写过十篇传记，有趣的灵魂做什么都有趣，他写的传记更是与众不同。
第一篇是《陈公弼传》，这是苏东坡唯一一篇写的规规矩矩的传记，文中历数陈希亮一生中的高光时刻，不吝赞美之词。为什么苏东坡会写这样一篇传记呢？因为苏东坡初次为官的上司就是陈希亮，陈希亮是军伍出身，行事严厉，看到自己属下有这么一个百年难遇的才子，就多有关照之举，每次苏轼有奏章公文上报，陈希亮怕他年轻说话过于锋芒直率，就提笔为苏轼修改下公文，此举让苏轼误以为上司针对他，于是有一次找到机会，苏轼小小的“报复“”了下陈希亮。
据林语堂所著《苏东坡传》记载，陈太守在太守公馆建了座“凌虚台”，方便休息时，登台望景放松精神。为留纪念，太守在凌虚台建成时，请苏轼写篇文字，恰巧苏轼等待的“报复“”机会来了，太守刚建好的观景台，苏轼就在《凌虚台记》中，描绘数世之后此台的倒塌破败，且讽刺太守不知所住之城外有山等等。但是陈太守肚量够大，这次一字不落的，把此文刻在石碑上，苏轼也很意外。二人分别后，苏轼也反应过来陈太守的关照多多，后来苏轼也有修好之举，陈太守也没计较，最后二人对彼此都很敬仰。所以苏轼写此篇传记，一是对陈希亮的敬仰，二是弥补自己曾经误会他人好意之错。
第二篇是《方山子传》，“方山子”之名，是因为此人常戴古代乐师的方山冠而得名，其实方山子就是陈希亮的第四子陈慥，两人是故识，此次相遇谈起彼此际遇都不胜唏嘘。“乌台诗案”之后，苏东坡有了“平生文字为吾累”的觉悟，所以写此篇传记是以他人之酒解自己胸中块垒，想说什么不敢说了，怕再遭牢狱之灾，只能暗暗表达惆怅。
二人在黄州相交甚密，经常一起饮酒聊天，苏东坡爱开玩笑，恰巧陈慥有个厉害妻子，一次两人聊的晚了，陈慥的妻子叫他回家，看到陈慥见他妻子的样子，于是苏东坡就吟出：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”“河东狮吼”就这样一直流传到现在，佛家的本领，变成了惧内的代名词。据《容斋三笔》记载，陈慥的妻子姓柳。后来这段事还被改编成了戏剧《狮吼记》，如果陈慥贤伉俪知道自己被这样传于后世，不知会有何感想，柳氏会不会后悔“当初温柔些就好了”。
第三篇是《率子廉传》，率子廉是宋朝人，是一位道家高人，宋朝兵部侍郎王祜曾经和他打过交道，王祜是王巩的曾祖父，三槐堂王家的始祖，王巩是苏东坡的学生。苏东坡在黄庭观前的诗石上，见到了王祜赠给率子廉的三首诗，他想起了自己写的《三槐堂铭》，文中赞王祜不是寻常人，快要达到超凡的境界了，率子廉的事正好印证了《三槐堂铭》中的描述。
我认为这篇文章的用意是遮羞，苏东坡认为《三槐堂铭》把王祜夸的太高，自以为有些阿谀奉承，用《率子廉传》的故事，证实自己在《三槐堂铭》中说的是事实，没有吹捧别人。可谓是欺人、欺鬼心中惴惴不安，没想到自己出口成谶，一块石头终于落了地。
第四篇是《僧圆泽传》，讲的是公子李源与僧人圆泽二人超越友谊的情谊，这种情谊超过生死轮回，一念缘起，前世、今生、来世三生相见。这个故事最早记载在袁郊的《甘泽谣》，原文中对二人的情谊描写比较细致，且被世人诟病。苏东坡删去了世人对二人诟病的描写，用“人莫能测”代替，经过他的删改，除了文中“惭愧情人远相访”这一句，还能看出李源与圆泽是超友谊的情谊，其它地方展现的都是兄弟情谊。
苏轼与苏辙两兄弟感情非常好，彼此书信不绝，每个人的诗中都描写过对方，一起出游，一起怀古。苏轼看到了这个故事可能想起了子由，兄弟二人与《僧圆泽传》中二人的不同，就是二人是真兄弟情谊，以后也想三生相见吧。
第五篇《杜处士传》，第六篇《万石君罗文传》，第七篇《江珧柱传》，第八篇《黄甘陆吉传》，第九篇《叶嘉传》，第十篇《温陶君传》这六篇应该是中国最早的童话文学之一。杜处士是杜仲，一味中药。万石君罗文是砚台，文房四宝之一，唐朝韩愈写过《毛颖传》，毛颖即毛笔，苏东坡此文可能受了韩愈的启发。江珧柱是干贝，黄甘陆吉是柑子和桔子，叶嘉是茶叶，温陶君是馒头。古代史家把此类文章归为滑稽列传，但是苏东坡的这六篇对应现代文学就是童话。
文中以物喻人，生动活泼，想象力天马行空。其中以《杜处士传》最显苏东坡的文字功底，作者以70多种药材名而写就文章，或用谐音，如郁里人（仁）、幸（杏）仁，或直接用药名，行文较为流畅，此文初看似曾相识，细看莞尔一笑。
苏东坡经过“乌台诗案”之后，不敢再写诗词直发胸臆，所以写这几篇传，隐晦的表达自己的忧思。《杜处士传》最后一句：“余爱仲善依人，而嘉环能发其心”，说了他有报国之心，但是没有识其心之人。
《万石君罗文传》中罗文，最后被人“挤之殿下”，落得“颠仆而卒”的结局，可谓悲惨。苏轼21岁中进士，制策考试评为三等，这个成绩据《宋史·列传九十七》记载，自宋立国百年，也仅有两人做到。大文豪欧阳修在《与梅圣俞书》中说：“老夫当避路，放他出一头地也”。宋仁宗曾说：“我为我的后代找到了两个宰相”。可惜风光不再，被流放到不毛之地，苏东坡借此文以自嘲。
苏东坡写传10篇，以这六篇最是有趣，林语堂曾在《苏东坡传》中评价他：“一个不可救药的 乐天派”，真是非常中肯，也只有他这样的乐天派，才能在落魄的境遇下写出“童话”。
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