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- 1、从心理动力学精神分析角度——如何理解和解释梦
- 2、师什么意思解释，师字笔画笔顺，师拼音组词
- 3、师的意思
- 4、反义词
- 5、师字的笔顺
- 6、师的详细解释
1、从心理动力学精神分析角度——如何理解和解释梦
梦是一种神奇的现象，做梦的经验是人类所共有，做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象，也是协调人体身体、心理世界平衡的一种方式。
梦在心理学上的一般解释。梦是睡眠期中某一阶段的意识状态下产生的一种自发性的心理活动，在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。
中国古代解梦之法核心概念是日有所思夜有所梦。
古人相信做梦总有其原因，其原因主要有三种
一，物理原因，体外的物理刺激 即所谓身冷梦水身热梦火。
二，生理因素，疾病之梦，五脏不调致，气血血有逾致梦，阴阳不调致梦。
三，心理因素，主要是思虑情感，性格，对梦的影响。
①思虑日有所思，夜有所梦
②情感，性情之梦如喜梦惧梦噩梦，均为情感引起
③性格，骄吝之心的人，梦中争强好胜，忮求之心之人，梦中追货逐利，不同性格，对梦境内容有不同影响。
西方的解释，从梦的元素和情境中发现潜藏在梦背后的观念及梦者的潜意识，梦的元素组成成分本身并不是梦的原本意向或原有思想，而是梦者所没有意识到的某事某事某物的替代。
梦是无意识的象征性语言，这种象征，通常以图像化的素材和场景呈现出来，但就象征本身而言并不具备单一的意义，只能根据梦境的具体需要来确定，对梦中出现的各种象征的理解是准确解梦的关键。
精神分析对梦的分类，分为显梦和隐梦
弗洛伊德，坚信解梦的因果法则及人的精神活动是有规律的，无论是意识活动还是潜意识活动，都遵循一定的因果规律，发展变化，任何梦都是有意义的。咨询师通过对梦转化机制的分析揭开显梦所蕴含的潜在意义，找出来访者的内心冲突与情结所在，从而加对来访者的心理治疗。
精神分析同时也承认，不是所有的梦都可以被人所解开，因为在梦的生成过程中有浓缩，移置，意象化和润饰。至少有1/3的梦，无法解释，但也有的梦，现在无法解释，以后会突然顿悟。
梦的防御机制
1.浓缩，只在一个显梦的意象中，结合了不止一个愿望，感受或冲动。
2.置换，在这种机制中，与一个人相关的情感强度被转移到另外一个人身上，使做梦的人的自我更能够接受，比如说做梦人对咨询师的移情被移植到另一个人身上。
3.象征性表征，这种伪装的方法运用简单，具体的感觉形象来代表一系列被高度投注的复杂情感，大部分梦的象征是被每个做梦的人独特的运用者，只有通过聆听来访者对梦的内容，才能够觉察梦的潜意识内容，象征性表征的一个特别的例子，就指喻法，只用一部分来代表整体。这种言谈的方式常被整合型梦中，通过描述一部分来代表整体。
4.次级修正，浓缩、置换和象征性表征的机制被认为是活动初级模式的特点，弗洛伊德称其为初级过程，自我的更加高级和理智的部分，能将这些初级元素组成一个更加连贯的结构，这个过程被称为次级修正的过程，做梦人努力将不合理的古怪的元素剪辑为一个真为合理的故事，后期，做梦人试着把梦的内容讲的更为连贯时，还可能出现进一步的变化，因此在心理治疗中讲述的梦可能做梦人所做的梦差别很大。
日间残余，在白天发生的事情，会在梦中以伪装的形式出现，对梦进行理解和解释时，动力学治疗师常常与来访者合作，寻找日间残余的因素。（也就是中国古代解梦之法核心概念是日有所思夜有所梦。）
解释梦的技术
心理动力学治疗和精神分析的一个核心概念是理解梦需要来访者对梦进行联想。
对梦进行解析的有效方式是在来访者讲完们之后问他，“当你考虑过这个梦的时候。脑子里有什么想法？"做梦者的联想常会以一种出乎意料的方向来理解梦，而不是治疗师希望知道的做梦人如何将隐意转化成显意。
对梦进行心理治疗工作时会出现许多阻抗。
1.来访者将治疗师当做占卜师，不需要来访者的帮助就能够觉察梦的真实含义。这需要治疗师提醒来访者，心理治疗是咨访双方合作性的努力，没有来访者的帮助，治疗师是无法解释梦的。
2.高度竞争性的来访者可能会抢在治疗师面前面解释梦的意义，而不是进行自由联想。他们会以控制和高度理智化的方式告诉治疗师，他们认为梦中象征所意味的东西，以避免放下防御以及让他们的心灵在自由联想中徜佯。
3.来访者在自由联想中回避一些充满强烈情感的梦的意象，以此回避常发生于对梦中的治疗师的描绘上，这时需要治疗师特别去问来访者那些回避的梦的意向，有些什么想法，一个常用的策略就是直接询问来访者，那些从治疗师的观点看，与治疗师相关的梦的意象。
2、师什么意思解释，师字笔画笔顺，师拼音组词
师的组词老师 师长 教师 恩师 会师 师兄 律师 大师 师傅 导师 医师 师生 厨师 名师 师资 讲师 法师 药师 技师 师徒 牧师 巫师 拜师 宗师 京师 画师 师团 出师 军师 师承 誓师 师爷 移师 水师 天师 尊师 机师 良师 骑师 太师
3、师的意思
- 1.传授知识、技术的人：教～。2.掌握某种专门知识、技术的人：工程～。理发～。3.效法：～法。4.榜样：前事不忘，后事之～。5.军队：出～。劳～动众。6.军队编制单位。在军之下，团之上。7.由师徒关系或师生关系产生的：～母。～兄。8.对和尚、尼姑的尊称：禅～。～太。
4、反义词
生 [ shēng ] 徒 [ tú ]
5、师字的笔顺
笔顺：丨 ノ 一 丨 ㇆ 丨
笔顺名称：竖 撇 横 竖 横折钩 竖
拼音：[ shī ] 部首：丨 笔画：6 繁体：師 五笔：JGMH
6、师的详细解释
〈名〉(会意。从币,从垖。垖( duī)是小土山,帀( zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)同本义师,二千五百人为师。——《说文》王乃犬巡六师。——《书·伪泰誓》陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团泛指军队十年春,齐师伐王。——《左传·庄公十年》九国之师,逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《过秦论》蹇叔之子与师,哭而送之曰:“ 晋人御师必于 殽。”——《左传·僖公三十三年》又如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队);师旅(军队的通称,亦用来指战争);师船(师舶,兵船,兵舰);师老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);师吏(军吏);师令(军令);师干(本指军队的防御力量。后指军队);师禁(军队的禁令)军师千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。——《论语·先进》民众,徒众溥彼韩城, 燕师所完。——《诗·大雅·韩奕》师,众也。——《尔雅》师锡帝曰。——《书·尧典》天子所都曰京师。地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大师众也。又如:师锡(众人的意见;舆论)古代行政区划单位八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。——《尚书大传》老师古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》又患无硕师名人与游。——明· 宋濂《送东阳马生序》又如:师儒(乡里教人道艺的人);师生关系;师风(老师的风度);师台(对老师的尊称);师保(负责教导贵族子弟的官);师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)对僧、尼、道士的尊称 。如:师太(对年长尼姑的尊称);师丈(对老僧的尊称);师姑堂(尼姑庵);师婆(巫婆);师哥(寺院中伺候客人的小和尚);师娘(巫婆);师巫(巫师);师姥(巫婆);师姨(比丘尼。即女僧)长,首领甸师,下士二人。——《周礼》亦以称专司一事的神道或官员首都,京城因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人而渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》又如:工程师;医师;厨师;技师;师工(技工。亦指厨师与烧火工人);师家(师傅门下)乐师;乐官师旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》又如:师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)学习的榜样 。如:前事不忘,后事之师姓〈动〉效法;学习生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。——唐· 韩愈《师说》又如:师古(效法古代);师仰(师法敬仰);师师(互相效法);师式(学习或效法的典范);师效(效法)出兵征伐,进军若国作民而师田行役之事。——《周礼·地官·州长》又如:师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼);师期(出师的日期)
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