百科生活 投稿
关于【昨日帝王篇麦词】:昨日帝王篇歌词，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
- 内容导航：
- 1、取材自《道德经》的惊雷，和老子有几毛钱关系吗？
- 2、昨日帝王篇麦词：昨日帝王篇歌词
1、取材自《道德经》的惊雷，和老子有几毛钱关系吗？
“惊雷！这通天修为天塌地陷紫金锤
紫电！玄真火焰九天玄剑惊天变”
近日，不管主动选择或者被动接受，许多人都或多或少地被这首神曲所洗脑。喊麦式的旋律、惊为天人的歌词、难以言说的节奏，其风头已经远远盖过热播综艺《青春有你2》中“淡黄的长裙，蓬松的头发”，对于下面这位知乎网友的热搜问题，已经有了板上钉钉的答案。
滑动感受惊雷
它的爆火还源于在某次直播互动环节，很多网友表示想听歌手杨坤唱一首《惊雷》。面对这样的请求，杨坤却直接表达了对《惊雷》的嗤之以鼻：“惊雷这歌我那天听了一下，真的是给了我一个惊雷”、“要歌没歌，要旋律没旋律，要节奏没节奏，要律动没律动。……神马东西。”
MC六道、杨坤
于是，在杨坤diss《惊雷》的一声“惊雷”之中，喊麦神曲《惊雷》全面进入大众的视野，还由此开启了新一轮的“文艺复兴”。
一、借用《道德经》闭关7天写出麦词？
这首洗脑的《惊雷》，曾一度在短视频平台上十分火爆。只要一提到“惊雷”，那魔性的歌词和旋律就会响起。这首曲子还衍生出了不同的版本，如抒情版、山歌版、古风版、王者荣耀版、十种声线版等等，可以说是非常的花里胡哨。而配上各种土味视频的《惊雷》，确实能给大家带来不少欢乐。
《惊雷》熊出没版
不过相比之下，“惊雷”作为一个流行梗比歌曲本身更有吸引力，喜欢听《惊雷》的人远远没有用“惊雷梗”来搞笑的人多。有网友说：“今天得知了惊雷梗，脑子里久久盘旋，喊麦太洗脑了。”
还有人这样调侃道，
而与此同时，质疑《惊雷》连词带曲涉嫌抄袭的声音也从未间断过。音乐人成学迅怒怼《惊雷》，说《惊雷》盗用了他的《姑娘跟我走》Dj版伴奏。又有网友指出，《惊雷》的麦词盗用了小说《天王主播》的第五百五十一章《惊雷》。
原唱MC六道对此表示，自己虽然在直播《惊雷》的时候第一个demo用了Dj《姑娘跟我走》，但没有上传到音乐平台，去做任何的收益；
而《惊雷》的麦词是2013年创作，于2014年被上传到了快手上，整体都早于小说《天王主播》的发布时间，哪有抄袭的可能。
那么，《惊雷》的创作灵感究竟来自于什么地方呢？在微博里，六道这样回应，“灵感来自修仙小说，借用老子《道德经》‘万物为刍狗’的灵感创作麦词，闭关7天写出惊雷1和惊雷2。”
MC六道的微博截图
然而，倘若《惊雷》的麦词真是这样创作出来的，那无疑是一件遗憾的事，因为六道是完完全全会错了老子的意。无论是惊雷1的“杀 忠孝仁义多情世间如刍狗”，还是惊雷2的“可笑万物如刍狗 天下尽在君王手”，都与《道德经》的本意没有半毛钱的关系。
二、“草芥”还是“刍狗”？
老子在《道德经》第五章里说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
这段的大意是，天地并不表现为仁慈，任万物自己生长；圣人也不表现为仁慈，任百姓自己生养。天与地之间，犹如一个大风箱，空虚而不穷竭，鼓动起来生生不息。政令繁多就会陷入穷困，不如守持适中。
“刍狗”本是祭祀所用的草扎的狗，用完便扔了。“天地不仁，以万物为刍狗”，意味着天地平淡、公平地看待万物，不会因为亲疏、好恶而对一些事物好，对另外一些事物不够好，所以都当成刍狗一样，不会用完后再把它收藏起来。
“刍狗”
从天道精神过渡到人道精神也是一样的。“圣人不仁，以百姓为刍狗”，是说圣人对待任何人、任何事情都能自然地、公正地处理，像对待用来祭祀的刍狗一样。
但是，《惊雷》1和2里的“刍狗”似乎和“草芥”没什么两样，更不要提公平公正地看待了。在世间万物面前，掌握生死大权的“我”始终处于一种唯我独尊、肆意妄为的姿态。
MC六道简单地将“不仁”与“不仁慈”划上了等号。他忽略了很重要的一点，那就是《道德经》所指的“不仁”，实质是“任自然”，即不必刻意改变自然性质，不必“有恩有为”。
王弼的《老子注》这样解释“不仁”：“天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。”老子强调的是天地的无私与公正，推崇的是任自然的观念，或许天地行了仁恩的事情，却不希望人们记得其仁恩。至少，天地与万物相忘了彼此的仁恩。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”
三、行侠仗义还是添乱帮倒忙？
《惊雷》里的“我”与老子所说的“圣人”大相径庭，更像是个偏执的游侠。
麦词里这样唱道：
“功成名就这天地 情 只为你而立
多行不义必自毙 此生只求这忠义
弯月持刀 杀入军中
只取上将的头颅
只为光复我东吴 再次踏足这江湖”
“圣人”是道家的理想人格，他虽拥有帝王的权柄，但却具有自然与公平的精神、超越的境界，所以他没有偏私偏爱，没有小集团的利益。他对待任何人、任何事情都能自然地、公正地处理，像对待用来祭祀的刍狗一样。
“仁”的后果远远比“不仁”要严重。王弼说：“仁者，必造立施化，有恩有为。造立施化，则物失其真；有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备载矣。”
他认为，你要是试图改变万物，那么万物就会失去它们真实的性情；你要是“有恩有为”，就不能把你的恩惠施及每一物，而你既然对待事物有了偏差，就不能承载天下之物了。
同样，治国理政也是如此，“多言数穷，不如守中。”“中”本来是指橐籥中间的方位，但是这里只是借喻，意谓治国理政中的道要、枢中，也就是治国者当守持公平中正、不偏不私之道。
另一方面，“多言数穷”和“守中”是相互对立的。如果一个领导人自以为行的是公平之政，但政令频出，不断地教化百姓，算不算“守中”呢？答案当然是否定的。
这其中包含了诸多没有展开的东西，如治国者说的越多，错的也越多，治国者并不见得聪明过人，所谓“君之智，未必最贤于众也”；政令频繁，宰制了百姓的正常理智，百姓手足无措，如教农民如何种地，工匠如何做工，士兵如何打仗，就是不让百姓自己决定自己该干的事情，等等。
所以说，《惊雷》中“我”看似在行侠仗义、替天行道，但实则是在给江湖添乱帮倒忙。
四、“勇于不敢”还是“勇于敢”？
当然，不是“圣人”没有关系，是“圣人”的又能有几个呢。“我”追求忠孝仁义与多情，单枪匹马在百万大军中拼杀出一条血路，仿佛也称得上是一种可供炫耀的资本了。但是， “杀”、“斩”、“弑”等字的频频出现，营造出的一幅幅血雨腥风、尸骨遍野的画面，很容易引发人的强烈不适。
可在老子的眼中，这种“勇”并不值得提倡，“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。”“勇于敢”是“血气之勇”，“勇于不敢”是“义理之勇”。前者好理解，后者则易被忽略，以为采取柔弱不需要意志，其实不然。
无论是得势或不得势，都应该坚守柔弱的姿态。这既表示了谦逊的本色，又表示了对他人的尊重。柔弱并不等于怯弱，不等于缺乏力量，也不等于缺乏战胜敌人的手段，柔弱的姿态本身就是手段。
刚强、坚强，在老子这里都只是负面的意义，意味着逞强、示暴、施暴，做一些冒险、力所不及的事，或者把自己的意志强加于对方，“强梁者，不得其死”（四十二章），“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上”（七十六章）。强梁者不得善终，以暴易暴者也终为暴力所毁伤。
以柔克刚
如果说人道崇尚刚强、刻薄的话，那么天道崇尚的是柔弱、容让。“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。”天道虽然也有类似人一样的好恶，但追求以天下的人和事的自身利益为目的，不像人道以追求人的欲望满足为目的。
人要是按照天道的精神去行事，可能会得到意想不到的结果。传说，商汤王将四面设网的罗网拔掉三面，只留下了一面，说：“过去蛛蝥编织网罟，今天的人要学舒缓，想要左的随他左，想要右的随他右，想要高的随他高，想要低的随他低，我只要取那些敢于犯命的。”消息传开后，四十个国家纷纷归附了他。“网开三面”却网罗来了四十国，有一说一也挺值。
总之，六道没读懂《道德经》是实锤了，如果他真的读了的话。正确解读并使用经典文本，才能让经典永流传，而不是断章取义，借助所谓的“神曲”，广泛传播那些误人子弟的理解，将小朋友们和大朋友们引入歧途。
-End-
编辑：彦霏 黄泓
观点资料来源：
《老子的智慧》
2、昨日帝王篇麦词：昨日帝王篇歌词
岁月朝朝英雄多寂寥
一入江湖断剑残刀
依然笑热血年少
战意滔滔
无悔风华少
只谈儿女情仇调
我即敢与苍穹战
热血气概金不换
挥刀望月红尘断
高歌江湖马蹄乱
风云动
似风梦高抬
腕臂挥万众
剑影丛林
为我兄弟恩泽重
昨日辉煌谁看淡
昨日歌声谁唱断
昨日身旁谁人伴
昨日谁在轻声叹
昨日江山谁人乱
昨日颠峰谁独占
昨日辉煌难在现
昨日早已说再见
昨日寒雪在独舞
昨日战场如猛虎
昨日沙场擂战鼓
昨日江山谁做主
昨日颠峰在不在
昨日颠峰谁不败
昨日谁守皇城外
昨日风云谁人盖
昨日飞雪吹满天
昨日谁写帝王篇
昨日谁占断崖边
昨日早以化云烟
昨日英雄早落寞
昨日龙刀谁人握
昨日沙场谁名刻
昨日江山被谁破
昨日风花谁雪月
昨日谁奏伤人乐
昨日谁能永不灭
昨日谁人笑三界
昨日谁人指天啸
昨日谁人剑出鞘
昨日疆场谁独傲
昨日谁占帝王道
昨日情愿难在叙
昨日刻下离别句
昨日谁闯帝王域
昨日辉煌难在忆
昨日谁人无起伏
昨日红尘皆虚无
昨日只身踏江湖
昨日江湖战迷途
昨日歌声为谁唱
昨日忧伤早以忘
昨日后浪推前浪
昨日昨日以埋葬
我的昨日昨日的歌声
昨日我的昨日家人那么幸福
昨日江湖谁人认闯
昨日雄师谁人挡
昨日鲜血为谁淌
昨日琴声谁奏响
昨日谁触惊天怒
昨日谁踏王者路
昨日空门谁钝入
昨日辉煌谁记录
红颜笑红颜貌
红颜脸庞仍娇俏
红颜绕红颜道
红颜相伴仍清傲
红颜谱写红颜诗
红颜独笑红颜知
红颜一人浪迹天涯为谁把心痴
红颜情断肠
红颜两茫茫
红颜如今早已远去一人独彷徨
红颜如花谢 红颜花枝叶
红颜花舞红颜花伴如人多情却
雨后湖面一孤舟
英雄舞剑战春秋
剑气回肠荡悠悠
战霸天涯永不休
我乃滚石小金刚
我自舞剑笑四方
疆场之上挥金枪
无极神俭战无双
自古英雄多磨难
英雄豪气万人赞
疆场之上一敌万
疆场之上一敌万
后面的词我忘了
嘉怡下麦序
那嘉怡下麦序
那磊哥青春又美丽
那继续唱小曲
语音一生多感悟
前尘往事无所顾
人世皆踏红尘路
回想往事一幕幕
伊忘忧战春秋
征战沙场永不休
爱悠悠恨悠悠
侠女气概永不休
剑指苍穹与天斗
语音之路早看透
战友恩情永深厚
沙场征战人消瘦
豪情冲破九重天
年少留下英雄篇
自古天道不藏奸
我自征战彩云颠
苍龙自有苍龙威
疆场之上把刀挥
脚踏七色彩云归
昔日战友早分飞
沙场争战把剑舞
我自滚石一猛虎
战役从今说到古
三界之中我为主
深情那深情那深情霸气永不败
只想跳出红尘外
人生各有千百态
豪情风云冲天盖
疆场侧马在狂奔
江山我与阿阳分
语音狂傲我称尊
二人携手把狗喷
曾经剑舞樱花亭
疆场之上我立名
八面江山我踏平
死后身葬帝王陵
挥舞龙刀战天地
颠峰不败有神力
江山阔斧独开辟
高涯刻下王者句
疆场龙刀夺敌命
手持乾坤圣火令
今日我把江山定
四方江山惟我并
语音之中多狂傲
手提龙刀闯王道
桃花林中剑出鞘
只因磊哥太年少
樱花剑舞樱花飞
樱花断唱樱花悲
樱花红尘樱花追
樱花往事早成灰
樱花飘落樱花亭
樱花悲泪樱花鸣
樱花枯萎樱花陵
樱花漫天任我行
樱花独奏樱花音
樱花独唱樱花心
樱花独唱到如今
樱花天涯早以心
曾经傲视天下号令雄师有百万
昔日兄弟之情如今我一人挥刀断
我语音三年生涯经历多少的磨难
我现在持剑斗破苍穹为我的滚石战
誓言名利浮华岁月早已都看淡
如今我在战语音必定血雨腥风乱
那独舞后江引琵琶
江山唯我一人画
语音之路双脚踏
四方江山我独大
风云狂舞啸四方
龙行天下淡沧桑
傲视天下战长江
一曲萧何淡肖邦
我自醉剑舞长空
战袍璀璨战青松
伊人独傲笑龙钟
金沙湖畔断清风
红尘醉影笑伊人
语音之路称为神
一生征战号孤魂
美名在外重人闻
龙刀金甲披身上
冲锋号角依然唱
语音一生多坦荡
我自滚石心回荡
沙场战友肩并肩
持剑笑傲逆苍天
多少徘徊生死间
战场生死敢当先
征战犹如梦中戏
撕杀过后得名利
浅龙遇水得绝句
滚石第一无人替
愁忧笑恨如昨日
沙场征战热血赤
年少心中立大志
江山惟我囊中事
忘凡尘 空留恋
滚石天地大无限
语音一生拼刀剑
多少征战鸿门宴
震苍穹 笑苍龙
举刀问天战意浓
疆场共战生死同
疆场撕杀剑长鸿
血色樱枪风中舞
征战多少知骄楚
黄金战甲持战斧
为了滚石把命赌
风云雷电共咆哮
多少枭雄身边绕
英雄不问多年少
一心只把滚石报
战疆场抚魔琴
今日在战细雨林
剑舞分飞战歌吟
滚石高手多如云
我自征战沙场间
兄弟情谊永当先
待我战上九重天
永占不败王者颠
他人笑我太痴狂
我自滚石一苍狼
当空烈日久骄阳
追随我人必封王
忘忘忘 放放放
横刀独站沙场上
谁人与我敢相抗
一曲战歌众人唱
断断断 战战战
断战战断红尘乱
我热血气概金不换
断战乱伴佳人叹
那左手持萧右手扶琴剑舞魔魂曲
那醉酒当歌断唱江湖佳人生相许
那江湖儿女英姿飒爽尝尽梦烟雨
那独占熬头英雄我辈滚石大旗举
那我自舞剑笑看红尘一切淡然事
那虽还年少但是心中早已立大志
那独断笑看红尘佳人轻声为谁叹
那断情爱断滚石陪伴佳人都称赞
那滚石天涯红粉佳人惟我一人唤
那血雨腥风前世红尘横刀立马断
那举首望月低头思乡家中老人盼
那风云变迁战世枭雄心念从未乱
那淡出江湖隐居山林为你独奏笛
那前尘往事早已忘却当年莫在提
那断情崖下
当年是谁与我举天誓
那如今舞剑笑看红尘一切淡然事
帝王孤傲巅峰赞
名垂千古万人叹
红尘往事挥刀断
滚石兄弟身旁伴
自古英雄出滚石
忠肝义胆相扶持
征战八方立心志
独霸天下四方事
攻关风沙叶孤城
冲云漂泊梦相逢
战场烽火独纵横
月照孤者自心疼
男儿有志在四方
生死战乱义敢当
身披金甲舞刀枪
大气杀场比天猖
醉卧杀场谁相伴
古来征战谁人盼
帝王之路多磨难
帝王美名万人赞
胡雁哀鸣亦留恋
苍茫云海月相连
千言万唱人效前
美酒映月夜无眠
苍墨的红颜纤抚琴
世俗争斗无新闻
烟雨楼阁醉凡尘
只为一人锁心门
夕阳斜照归谁落
孤雁夜语相思度
爱恨情仇已落幕
我沧海桑田泪满腹
巅峰之上不胜寒
陌路悲事起波澜
都是激荡梦点燃
我漠北心尘把心缠
仰天长啸震九天
大漠无沿镇天边
气魄震慑天地间
赤血如魔不羡仙
岁月蹉跎心疲惫
路途未免无可退
月满清幽人自醉
气吞山河梦不碎
寒梅傲视百花仙
任风摇曳冰雪间
孤风自赏望天边
傲气划破天外天
本文关键词：昨日帝王篇喊麦歌曲歌词，赵小磊昨日帝王篇歌词，昨日帝王篇歌词，昨日帝王篇bgm，昨日帝王篇歌曲。这就是关于《昨日帝王篇麦词，昨日帝王篇歌词（取材自《道德经》的惊雷）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
- 最近发表