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关于【敦煌曲子戏】:敦煌曲子戏，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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1、快留步！敦煌曲子戏
7月10日上午6时33分，在兰州站，D2751次动车组列车缓缓启动，开往敦煌。此时开始，兰新高铁和敦煌铁路成功牵手，闻名遐迩的文化艺术宝库敦煌从此与我们拉近了距离。
提到敦煌的文化与美景，我猜大家一定会想到月牙泉和鸣沙山的大漠绝景，莫高窟的大气恢弘，那么你知道位列第一批国家级非物质文化遗产的敦煌曲子戏吗？
敦煌曲子戏是甘肃省敦煌市的特色传统剧种，亦称“小曲戏”、“小调戏”。
关于曲子戏的起源，有观点认为：曲子戏最早源于曲子词。敦煌藏经洞出土的遗书，保存的曲子词有590首之多，涉及曲调80多种。敦煌学术界将其统称为“敦煌曲子”或“敦煌曲子词”。敦煌曲子大多是由民间创作的，多是写在敦煌遗书卷后或背面，也有写在卷子夹缝部位的。其句法、文意具有民间爽直而富有感情的特色。集中收录了敦煌曲子词的《云谣集》原题作《云谣集杂曲子》，是晚唐时期编选的一部规模较大的词集，共分两卷，共收词30首，是敦煌词诸选本中今存唯一的书题。敦煌曲子起源于民间，萌芽于六朝，发展于中唐以后，至五代。元、明、清时，这些曲子词及曲调在藏经洞封闭了近千年。 1900年，随着藏经洞的发现，这些曲子词及曲调重见天日，受到学者的重视。但曲子词在民间却始终流传，发展，延续，现在许多曲调都可以从敦煌曲子词中录觅到踪迹。例如《五更》、《十二月》 等。再加上自汉代以来，敦煌长期成为中原文化和西域文化、欧亚文化传播、交流、融合之地，为内地文化在河西走廊和敦煌交流提供了有利条件，极大丰富了敦煌曲子戏。
敦煌曲子戏的剧目题材广泛，涉及神话故事、历史传说、社会生活各个方面。戏剧情节大多反映当时的民间现实生活，情节风趣幽默，加之曲调优美动听，易学、易唱、易记，使观众百听不烦。反映各个社会朝代的风貌，歌颂真、善、美，鞭鞑假、恶、丑。另外，敦煌曲子戏最常见的是在大型庙会中演唱。如农历四月初八在莫高窟演唱，五月端阳节在月牙泉演唱，浴佛节在雷音寺演唱等。
但如今的曲子戏，十分需要保护和传承。
长期以来，敦煌曲子戏都是作为一种民间文化由爱好者传承， 面对如今敦煌曲子戏的状况，急需采取有力措施加以扶持和保护。 据相关非正式的调查显示，作为曾经一度繁荣的“文化瑰宝”敦煌曲子戏，近八成人表示不知道或不了解，而这一人群中青少年对曲子戏的了解就更是少之又少;同时在现代传播的主要形式—电视、网络和音像制品中，也难觅曲子戏踪迹。
据悉，由于曲子戏多以口口相授的方式传承，缺乏文字、音像记录资料，随着许多老艺人的辞世，第二、三代曲子戏的曲词、曲调大部分已经失传。同时，曲子戏的生存环境也受到严峻挑战，商业 化环境和市场化冲击加剧了其消亡的趋势。 此外，曲子戏以民间业余演出为主，专业演出团体很少。随着社会的变革和娱乐方式的多元化，曲子戏的生存空间变得越来越小，现已濒临失传。为保护和弘扬曲子戏，扩大影响，有关方面采取了举办曲子戏艺人培训班、邀请老艺人集中发掘、整理、传授曲子戏目和录音、录制剧目等多种措施，积累了一些宝贵的经验和资料。
希望如今交通的不断便利，能够拉住曲子戏的远去脚步，让更多的人去了解曲子戏，更多曲子戏走进人们的生活，真正将传统传承下去，让我们的曲子戏重现辉煌！
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2、敦煌曲子戏
敦煌曲子戏是敦煌独有的地方戏种,亦称"小曲戏、"小调戏"。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分。
敦煌曲子戏的演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种，其中舞台演出俗称"彩唱"，有文武场和服装道具，道白用当地方言，表演要求旦角扭得欢，走得漂，舞蹈轻盈活泼，形象生动，丑角则需幽默诙谐，滑稽伶俐。地摊坐唱俗称清唱，不受演出场地的限制，不需服装道具，只要唱者嗓子好、唱调准、曲调多、板路稳就可以入座献唱。曲子戏剧目题材广泛，多表现神话故事、历史传说及民间社会生活等。
敦煌曲子戏的音乐唱腔吸收了陕西秦腔、眉户及甘肃各地曲子戏的各种曲调，是在民间音乐的基础上，发展形成的曲牌体戏曲音乐。它包容了文学、音乐、舞蹈、曲艺、特技等各种艺术成份。主要由剧本、曲调、曲牌三部分组成。其伴奏乐器文武兼备。剧本短小、情节曲折，语言生动，幽默滑稽。曲调非常丰富，欢调使人兴奋无比，悲调能够催人泪下。
演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种。舞台演出俗称彩唱，有演出场地、文武乐队和服装道具。道白均用敦煌方言中的河东腔和河西腔。对演员具有较高的表演要求，旦角扭的欢，走的漂，舞蹈轻盈活泼，形象生动。丑角幽默诙谐，滑稽伶俐，角色扮演者表情细腻，感情真切，使人看得出神。地摊坐唱，俗称清唱，不受演出场地的限制，不需服装道具，只要唱者嗓子好，唱调准，曲调多，板路稳就可以入座献唱，无拘无束。艺人怡然自得。听众心旷神怡，如醉如痴。
敦煌曲子戏的剧目题材广泛。有神话故事、历史传说等社会生活各个方面，反映各个社会时代的风貌，歌颂真、善、美，鞭挞假、恶、丑。具有很高的审美价值。
作为敦煌地区民间一度繁荣的地方戏曲，敦煌曲子戏已经在民间流传了上千年，至今逢年过节，民间仍有小规模演出。有研究表明，尽管在内容上有所演变，并增加了民间新创作和新的艺术形式，但在已经形成自己风格的敦煌曲子戏中，仍保留有敦煌遗书中的曲子词和曲调，这使敦煌文化的余脉在民间得到了延续。
曲子戏以民间业余演出为主，专业演出团体很少。随着社会的变革和娱乐方式的多元化，曲子戏的生存空间变得越来越小，现已濒临失传。为保护和弘扬曲子戏，扩大影响，有关方面采取了举办曲子戏艺人培训班、邀请老艺人集中发掘、整理、传授曲子戏剧目和录音、录制剧目等多种措施，积累了一些宝贵的经验和资料。在此基础上，仍需巩固现有成果，将抢救、保护工作进一步推向深入。
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