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关于【原罪和本罪的区别】:什么是原罪，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、原罪和本罪的区别：什么是原罪
- 2、奇妙的水告诉我们
1、原罪和本罪的区别：什么是原罪
原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪，原罪与本罪。原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。
圣经中对原罪精练的阐述：
1、《诗篇》：我是在罪孽里生的。在我母胎的时候，就有了罪。“论到一些人”。
2、《提摩太前书》： 但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。
3、《提摩太前书》： 有人偏离这些，反去讲虚浮的话。
4、《提摩太前书》：想要作教法师，却不明白自己所讲说的，所论定的。
2、奇妙的水告诉我们
水——生命与净化的标记
在《圣经》的开头这样写道：“在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。”（创世纪：一章，1-2节）这里的“天地”代表了无形与有形、精神界与物质界两种存在，而不是指普通的天空和大地；不过在这里我倒是更加注意到第二节的那句“天主的神在水面上运行”。在《圣经》的一开始，天主圣神就赋予了水生命的活力。
在圣咏中到处可以看到让水赞美天主的诗句：
天上所有的水，请赞美上主；一切雨露，请赞美上主；露和霜，请赞美上主；冰和雪，请赞美上主；清泉水源，请赞美上主；海洋江河，请赞美上主……当我们人类同心合意的以这样的优美的诗句祈祷时，这时的水会不会也以其清澈美丽向上主呈现赞美呢？
水无形，遇圆就圆，随方则方；水无色，粘朱则赤，滴墨变黑；水以其无色无味来成就万紫千红和不同口感。在我们中国的典籍里，特别是老子的《道德经》赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，以无有入于无之间，固水能滋润万物，化育生命；水以其天下之至柔克胜天下之至坚——水滴石穿。水的这些品格也最接近道的属性。
最近读了日本医学博士江本胜著的《水知道答案》一书，对水有了更实际的认识领悟。他通过实验证明水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。
其中最有名的一个实验就是让水“阅读”文字、“听”音乐。两瓶一样的水，在纸上写好字，把字面朝里贴在瓶壁上，不论是哪国的文字，凡是在瓶子上贴有“爱”、“感谢”、“天使”、“智慧”、“你好可爱呀！”等赞美字样的词句，水的结晶就会异常美丽、整齐，给人以规则漂亮的感觉，不同的词义，结晶也有不同的差别；相反，贴有“混蛋”、“恶魔”、“气死我了，宰了你！”这类词句的水样品结晶就无法形成，甚至结晶图像会呈现出一个孩子被欺负时的样子。而以尊重的口吻“让我们一起做吧”和“你必须给我做”的水结晶相比较，前者的结晶非常可爱，后者的结晶有点儿像恶魔。这似乎说明尊重比强制或命令更符合大自然的法则吧。给水听明快、清爽的曲子，水结晶就会美丽而工整。相反，让水听充满了愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，它的结晶形状全都凌乱而破碎。
今天我们知道，科学家探索外太空 有没有像我们一样的三维空间生命，首先看那个星球上有没有水，水是有生命存在的基本特征；水和空气、阳光、大地一起做为人类生存的必要条件。我们人体的大部分是由水组成，每天生活都离不了水，除了饮用之外就是用来洗涤、洗净一切了，因此水可说是生命与净化的标记。
上面的那个美妙实验可以让我们展开许多的联想，我们知道水在宗教里的意义又被提升了，它被用来象征洗涤灵魂上的罪污并获得超性的生命和圣神的恩宠。
耶稣虽然无罪，但在公开宣讲前，先在约旦河接受了若翰的悔改水洗；之后才被圣神引入旷野守了四十日的严斋。祂的榜样告诉我们在完成重大使命前，必须要有心灵上的足够准备。耶稣向雅各伯井旁的撒玛黎雅妇人说：“凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。”
每年的复活节前夕守夜礼，神父先要祝圣圣水。这时我想，祝圣后的水结晶是不是不一般、也会变得异常可爱而美丽呢？而当神父在候洗者的额上倒水并同时念“＊＊，我因父及子及圣神之名给你付洗”的时候，这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。
圣母在许多地方的显现中，要使那地方涌出泉水作为记号，并使这水具有神奇的治病能力。其中最著名的当数露德泉水了，在那里显了无数的奇迹，它的治愈涵盖了来自肉体和灵魂两方面的疾病。
这告诉我们人的祈祷、愿望、期盼是可以改变周遭一切的。并且善念与恶念，善愿与诅咒所起的作用绝对不同。水是净化身体和灵魂的媒介，怀着爱与感恩的心去看待水、使用水，水就对人有益；人心善良慈悲，人身体的水结构一定也会美丽有序，人就会健康向上。
水能帮助人净化灵魂，水也以其存在向人揭示“天主是爱”这个宇宙的最高真理，爱是宇宙的核心，是积极向上的力量；是天主的爱使一切存有，而人的感谢正是对这爱的最好回应；人的言行若符合这个法则，万物将为之欢欣跳跃；中规中矩不僭越造物主为万物所定的规律，就没有什么能加害于人的了。方济各圣人可以和万物鹭港相处沟通，为天上的鸟儿、水中的鱼类讲道，使害民的野狼得以驯服。
想到身印耶稣五伤的方济各，这时我突然会抬起头仰望在十字架上的耶稣，有一个士兵用长矛刺头了他的胸膛，立刻就有血水涌出，圣神恩宠奔流，教会因此诞生，爱就是彻底的交付！
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