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- 1、华胥氏和弇兹氏哪个更早
- 2、远古蓝田部分部落分布
1、华胥氏和弇兹氏哪个更早
弇兹氏早，弇兹氏在所有记载的历史上是出现最早的一位女性领导人，在三万多年之前她就为人们发明出了绳索，这个绳索和如今的有很大的不同，是用树皮撮合在一起，这是最早期出现的绳索的雏形。之后弇兹氏开始和燧人氏有了结盟的关系，他们结为了婚姻，在弇兹氏中出现最早的一位女性领导人是侄女，北极星就是以她的名字被命名的。而华胥氏则是在上古时期出现的首领，也被人们成为是伏羲女娲的创造者，神话中记载的一个比较早的民族，也是为了让后世了解这个做过很大贡献的首领。
2、远古蓝田部分部落分布
本博经常提到的蓝田山上的几个远古部落，很早很早已被遗忘了。如果仔细寻找，仍有一些淡淡的历史遗痕。
当人类进化到直立人之后，在这里，坚守了一百五十多万年，完成了从直立人到现代人的转化。又从这里走向全球，造就了今天的世界。
有巢氏：有巢氏的出现，发明创造了人类第一个建筑——巢。他们居于石楼山南，以食橡籽为生，大约在今蓝田厚镇乡东边的橡树岭一带，位于秦岭山脚。那时，他们还需要背依山林作保障，还不能走出太远。但这种做个框子挂在树上的居住方式有效抵御了野兽的侵害，大大地提高了人口的存活率。这是从直立人到现代人转化的第一次突破，这是直立人通过一百多万年的定居和文明积累，实现的具有进化方向性意义的突破。这一部落随着后来的种群的扩大，也就消失了。记忆下来的信息最为模糊。但这一框式建筑被后世发扬光大，成为依山而建的楼阁式建筑，传播到秦岭以南，又沿长江向南方传播，形了栏杆式建筑。但后世的有巢氏，距最早的有巢氏已相去非常遥远了。
燧人氏：燧人氏发明了燧石取火，是人类第二个伟大的发明创造。燧人氏大致位于凤凰岭（风皇岭）一带，，他们离开秦岭并不远。从此，人类的饮食结构发生了很大改变，也距陶器的出现就不远了。
弇兹氏：弇兹氏发现植物皮层纤维的应用价值，发明了合股制绳技术，这是人类第三个伟大的发明创造。是人类第二个伟大的发明创造。是人类第二个伟大的发明创造。弇兹氏大致位于蓝田县金山镇西北4公里处。弇兹氏能够远离秦岭，说明当时的采摘业已非常发达，植物性食物开始占主导地位，食物结构发生了重大变化。西方史家从当代非洲人中检测到最古老的基因，所推出的人类第一位始祖母“夏娃”就在这一时期，可能就是弇兹氏部落内的某一位率先发生了基因变异。当今活体人群中，最古老的人种当属非洲的“桑人”。“桑”即汉语“顙”，也即“夏（SA）”。这是这支最古老人群对其族源不变的记忆。他们自称“夏人”，必然是从这里出走的一支。那么，西方史家的推测应是正确的。弇兹氏时，由于有了比较稳定的食物来源做支持，开始固定居住，形成了人类第一个母系氏族部落，产生了当代人最早的一位始祖母。在人类发展中，这一部落一直被尊为始祖的地位，其首领被尊为“王母”。弇兹氏部落存世最久，一直到周穆王时，被一次自然灾害所毁。
从有巢氏到弇兹氏，是人类从直立人到现代人转变过程中关键的三步走。从有巢氏的出现到弇兹氏的形成，虽然离开秦岭只有数十里，但足足用了十万年的时光，完成了一个重大转变，从此，启动了现代人的历程。
自弇兹氏之后，在灞河东岸形成了华胥氏，西岸形成了赫胥氏两大部落。随着原始农业的启动，再加上灞河的渔业资源，成为当时最富强的两大部落。赫胥氏所处的白鹿原一带曾称为“大夏”，但东岸的华胥氏部落最为强大，组成“华夏国”，开始统治这一地区。约在12000年前，太昊伏羲推翻了女权政治，开始“华夏国”的男权统治。太昊伏羲其后的女娲氏、伏羲氏及方雷氏前文已叙。公元前5000年到公元前7000年这两千多年里，阶级分化日趋严重，风姓部落日渐衰落，大量外迁。其中，华胥氏和赫胥氏以“华夏”的名义迁入中亚的一支最为显著。他们在中亚，赫胥氏曾发展成了赫梯、喜克索、可萨、哥特等族群，华胥氏发展了哈梯、亚述、突厥等族群。
神农氏：原称烈山氏，位于渭南市临渭区三官庙的箭坡坪一带。是一个古老的部落。西边的稠水河的一段自远古至今称姜水或姜河。其附近的“北庄遗址”是这一部落的遗迹，可惜没有得到考古界的重视，没有具体的测年。其南部便是三苗之地，即《苗族古歌》中所说的十二条浑水河。北边的花园镇一带便是《山海经》所说的“泑泽”，所谓的“大洪水”就是“泑泽”中的小山丘被淹没的史实演化而来。在太昊伏羲执政之前，原始农业技术走向成熟，在烈山氏部落率先注意到选种技术的应用，农业产量的提高，是当时社会变革的经济基础。此后，这一部落被称为神农氏。公元前5000年前后，“神农战斧燧”一战，夺得华夏国政权，执政约十七代，四、五百年，后被轩辕所取代。在“共工怒触不周山”之后，这一族遭遇了严重打击，便未灭族。夏朝时称为“有鬲氏”。夏初，后羿从渭北沮洛一带携斟寻、斟灌两大部落南迁，占据华县南边二层台塬一带，号有穷氏，以代夏政。后寒浞杀羿，寒浞之子浇杀仲康之子相时，大臣“靡”曾到有鬲氏避过难。周穆王上昆仑丘参观黄帝宫时曾路过有鬲氏，列子记为渠搜氏。此后，再无记载。
渠搜氏：渠搜就是河沟进行捕猎的意思，是烈山氏烈山捕猎的地方，大致在神农氏东边的今天叫做“五渠沟”一带。后来形成部落叫渠搜氏。这一支后来发展还是比较大，在山西北部、蒙古草原、新疆及中亚都有其身影。
轩辕氏：大致位于临潼区崇仁乡一带，土桥以南，阳卯山以北，骊山边缘，“穷山之际”。西这的韩峪因轩辕之孙、昌意之子韩流而得名。这一部落原在戏水上游。戏水即姬水，转音而已，导致非常重要的远古地标姬水的迷失。这一部落到了约6500年前，出了一位轩辕，取代神农氏执政华夏国。轩辕生于寿丘，疑今张南邦西南的“黄底村”一带为轩辕所葬。轩辕当政时期，古四海水位下降，滩地桑林茂盛，掀起了一场抢滩运动，派长子玄嚣到华阴一带抢占滩地桑林，派昌意向白鹿原以西抢占滩地。带动了当时桑蚕业和丝绸业的大发展。轩辕娶南边方雷氏之女为妻，是当时丝织业的一位技术专家，后世尊为“缧祖”。这一时期的桑蚕业和丝绸业的发展，具有重大意义。此后，在公元前3000—2000年间，第一个丝绸之路开通，东西方经贸文化交流出现了第一次大繁荣，当时条件下，商路还不能直接到达两河流域及地中海沿岸，印度河地区成为当时最大转口贸易的大港，造就了印度河文明的兴盛。公元前2000年以后，随着南北商路的开通，印度河文明急剧衰落，南路商贸却拉动了蜀地有别于中原的繁荣，这就是三星堆文明。
轩辕没有将华夏国政权交给子孙，而由唐尧继任。其孙青阳在华县一带，在玄嚣抢滩的基础上，建立了第一个由部落为单位的方国——穷桑国。其后由颛顼、帝喾继承，同时，颛顼还从虞舜手中抢得了华夏国的政权。
后来，炎帝执政时，遭受打击，有一部分迁出，其中，迁于渭北的轩辕氏成就最大。在渭北，形成了北狄和关中平原的犬戎。炎帝统治500多年后，渭北这一支出了一个黄帝，杀回渭南，一场“阪泉之战”，战败榆罔，夺得华夏国政权。大概这一时期，轩辕氏沿戏（姬）水迁往下游，在临潼东边形成方国。夏朝称有男氏，周代称骊戎，曾截杀过周幽王，直到秦以后才逐渐消失。
轩辕氏在渭北最后的一支大荔戎直到战国时才被灭掉。而散布在北山至河套的北狄，其后被融合消失。而北狄迁往欧洲的，翻过阿尔卑斯山到达意大利半岛的转化为拉丁（狼狄）人，成了文明人，对罗马文明有着很大贡献，而进入北欧的转化为维京（北狄）人，却成了“海盗”。
陶唐氏：陶唐氏大致在方雷氏北，轩辕氏南。今有“唐凹村”为其历史文化遗痕。尧古时即写为“凹”，这在山西陶寺遗址考古中所证实。“唐凹”即“唐尧”。这一部落在历史上记载不多，尧执政时，曾联合一个羿族部落对其他九个羿族部落进行过大屠杀，这就是“后羿射日”。这九个羿族部落出逃后，形成印第安文明、雅利安文明及犹太文明。尧传政于舜，舜传政于颛顼，颛顼传政于帝喾。尧执政时，可能也参与东部的抢滩活动，在华县南这的塬上也有一个分支，在前文考证“尧葬于狄山”，大致就在那里。与这一部落还有一个事件就是帝喾时，曾将大儿子阏伯安排在陶唐氏部落作火正，就居住在商丘（寿丘）一带。
有虞氏：前文已叙，有虞氏因舜作了尧的女婿，执政华夏国而出名。此后，到了夏朝初期，收留过落难的少康，并将女儿嫁给少康，帮助其复国。其后，可能大部分跟随少康去了晋南，此后，这一部落便没有了消息。
大隗氏与魁隗氏：这两大部落群是神农氏姜姓部落的分支。大隗氏主要在戏水与零水之间的二层台塬。魁隗氏主要在零水与沋水之间的二层台塬。6000年前，魁隗氏部落出了一位炎帝，从帝喾之后的帝挚手中夺取了华夏国政权，统治了五百多年。炎帝所葬的“长沙”在魁隗氏部落的南边，姜水的西边，今有“牛寺”地标存在。炎帝夺取政权时，赶走了不少部落，其中轩辕氏、陶唐氏和有虞氏在中华民族历史上成就最大。五百年后，迁徙到渭北的轩辕氏出了个黄帝，返回打败炎帝及姜姓部落，夺回了华夏国政权。占据了大隗氏和魁隗氏的地盘，从此，这两个部落再也没有恢复起来，消失了。被赶走的这两个部落比较集中的一是先活动在河套至山西北部的赤狄，一是太行山西侧的“怀姓五宗”。黄帝执政时，姜姓部落沦为奴隶，叫做“蚩尤”。
黄帝统治了三、四百年，孔子说是三百年，可能要长一些。其后，6000年前迁于晋南的陶唐氏出了一位号称赤帝的尧帝，推翻了黄帝政权，建陶唐朝。从此，政治中心迁入晋南。几百年后，被同去晋南的有虞氏的舜帝所推翻，建夏虞朝，将陶唐朝末代太子丹朱又流放回昆仑丘东南一带。
有娀氏：有娀氏因商朝而显现出来。这一部落位于轩辕氏西边的蓝田山下。轩辕执政时，其部落首领夔在华夏国任乐正。也参与了东部抢滩运动。分出一支后来定居在华县南今赤水河附近，其城叫赤城。夏朝初期，“羿代夏政”后，寒浞之子杀“相”时，“相”妻为有娀氏之女，逃回有娀氏，生下少康，少康小的时候曾在这一部落放牧。后被发现后，转移到山上的有虞氏部落。所分出在赤水的赤城这一支称“殷”的部落，在“羿代夏政”时其首领是商祖“契”，或叫“后夔”，赤城被后羿这一支人所挤占，被迫东迁三门峡的“砥石”。少康时，这一支已是相土作首领，才回迁，封于商丘（寿丘），为商侯，才有了后来的商朝之名。
与这一族有关的还有夏朝末年，商汤灭夏时，最后一役发生在“有娀之墟”，夏桀被彻底击溃，沿灞河逃到南面秦朝中去了。
抵枝氏：这一部落大致在有虞氏的北边，零水一侧。“抵枝”意思大概指鹿角，这一族以鹿为图腾。尧执政时，这一部落捕获了一只鸟，只有一只眼睛，以为神，献给尧，此后，这一部落在祭祀等重大仪式活动中，喜欢将面具画作一只眼睛，所以也称“一目人”或“独目人”。《穆天子传》称其为“倚闾氏”。“倚”为“抵”记音。“闾”可能是这一部落的发明创造。“闾”就是前后两个半地穴式房子中间有一个封闭的过道相连接。这种方式可能是后来的前后两进式或前、中、后三进式建筑最原始的建筑理念。这一部落属姜姓部落，大隗氏一个分支。5500年前被黄帝所逐，迁徙后发展也很大。进入青藏一带的析支、泾水一带的郁郅、河西走廊的大月氏、小月支。蒙古高原的柔然、高车、阿尔泰地区鹿石文化、中亚的吐火罗，迁入北欧的罗斯以及创造希腊文明的迈锡尼人均出自这一部落（待后逐一论证）。
来源：华夏史略-西安卢长信的博客
本文关键词：华胥氏百科，弇兹氏和燧人氏，华胥氏真的存在吗，胥氏厉害么，华胥氏与燧人氏谁更早。这就是关于《华胥氏和弇兹氏哪个更早，华胥氏与胥姓的关系（远古蓝田部分部落分布）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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