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1、玉字的笔顺
1、玉字的笔顺：横、横、竖、横、点。
2、玉，汉语常用字，读作yù，最早见于甲骨文，其本义为用丝绳串起来的珍玩宝石，后引申为色泽晶莹如玉之物、形容美好、形容洁白等。
3、玉也指美，尊贵的，是敬辞。如玉泉、玉液（美酒）、玉言、玉姿、玉照。
2、三毛部落·文踪|大地的舍利——玉踪系列之——玉用/董笑含
虢国墓出土西周玉凤
大地的舍利
——玉踪系列之--玉用
文/董笑含
2019年9月，为写作“玉见”系列，我决定西行三门峡，到虢国博物馆探看我魂牵梦绕的西周玉器。青青是我郑大学妹，也是三毛部落联合创办人之一。青青最要紧的社会身份是作家，而且是量产质优的畅销书作家。她的职业身份是河南日报驻三门峡记者站站长。她敏而多才，善良体贴，听说了我的愿望，热情细心地做了安排——联系了三门峡市虢国博物馆原馆长、《虢国文化研究》期刊杂志执行主编王治国先生专程陪同。治国先生是国内文博行业知名的专家学者型领导，虢国博物馆是他参与建造的，对馆藏珍宝更是如数家珍，烂熟于心。他先后编撰了《虢史与虢文化研究》、《虢国墓地出土玉器》等书籍，采写出版了《三门峡地域文化研究》一书。这本书可以说是峡市区域文化研究的权威之作，治国先生当然也是我西行访玉最权威的“文化向导”。
治国先生外表高大气派，儒雅彬彬，一张口就知道他是个文博富矿、宝藏学者，他像是这座小城的史官带着我和青青穿越时空，回到两千多年前的虢国古城。
虢国博物馆照壁
公元前1046年，周武王灭商，周文王的两个弟弟虢仲、虢叔分别被封为虢国国君。虢仲封于雍邑（今陕西宝鸡市东），建立西虢国；虢叔封于制邑（今河南荥阳汜水镇），建立东虢国。周厉王三年，西虢国东迁河南三门峡，史称南虢国 。
据治国先生介绍，三门峡市北部的上岭村，是一处等级齐全、排列有序且保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦国墓地——这个墓地遗址就是被评为“中国二十世纪百项考古大发现”的虢国古墓。古墓分别在1956-1958年、1990-1999年，经过两次考古发掘，两次共出土文物总计34000多件，其中，除了大型车马坑群令人震惊外，9000多件玉器同样令人叹为观止！
西周虢国人龙形玉佩
在虢国博物馆玉器展厅，入口处一柄玉璋赫然而立——驳杂的青色肌理和大片土沁让它显得老熟苍劲、自带威仪。站在它的面前，你猜不到它在过去的2000多年中都经历了什么，当然也无法预测将来的2000多年后，它又将看到什么。
据《周礼·大宗伯》记载，玉璋是祭拜南方之神的礼器，属六瑞之一：“以玉做六器，以礼天地四方——苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方。”礼玉，顾名思义，是指古时王公贵族在祭祀、朝聘、征伐等活动举行礼仪时所用的玉器。除了礼玉，虢国墓出土的玉器还包括佩玉、殓玉、佩饰、用具、棺饰等七大类玉器。
虢国墓出土玉璋
关于玉器在各个朝代的玉用特征，参考专业书籍，我以其主要功用做了简单的归纳概括：
新石器时代——商周时期，玉器型制如玉猪龙、C型龙、勾云等，其主要功用是祈福、通灵、辟邪，这个时期我概括称之为神玉阶段；商周——战汉时期，殷商时期妇好商王好玉，之后孔子、许慎以玉喻德-君子比德于玉焉，引得王公贵胄、贤士文人用玉成风——德之载体、君子化身，不仅将用我国的玉文化推向巅峰时刻，而且得以让玉脉延续至今。我把这个阶段称之为王玉礼玉阶段；五代唐宋——清初，上行必下效，这期间民间用玉盛行，我称之为民玉阶段；清代——建国，清代因两位重量级玉痴-乾隆和慈禧，创造了玉文明史上的又一个盛景，我称之为皇玉民玉阶段；建国之后，‘盛世藏玉’催生演化出民玉商玉阶段。
关于玉用，古书记载既有用玉礼制的描述，又有寓意功用的白描。比如：《荀子·大略》中记载：聘人以珪、问士以璧、召人以瑗、绝人以玦、反玦以环。大意即为以玉珪去请聘贤人、以玉璧去拜望高士、以玉瑗去召唤能者、以玉玦以示绝交、失而复联恢复交往送之以玉环。多么文雅有趣而又美妙无比的用玉礼仪啊！
《史记·项羽本纪》中记载着一个非常著名的故事：公元207年，刘邦赴项王鸿门宴。酒酣之际，范增数目项王，举所配玉玦，以示者三，项王默默不应······西楚霸王刚愎自用，无视约定，当玦不绝，遗患无穷，从此天下易主，历史改弦易辙。当然，玉玦在汉唐之后，常被作为玉佩随身携带，彼时寓意已由绝交引申为自省自谦——忌自满忌狂傲。
汉代玉珏
虢国博物馆最令治国先生自豪的镇馆宝贝之一是玉璜组玉佩。虢国墓先后出土了五璜、六璜、七璜三套玉组佩，其中以M2001出土的七璜组玉佩最为完整、精美。“这套配饰由7件由小到大、从上到下依次递增的玉璜组成，间隔以左右对称的双排玛瑙与琉璃串珠连缀而成，其上与一组玉管间以双行玛瑙组成的半环形玉饰相接，挂于颈部而达腹下。整组串饰红白相间，色彩瑰丽，晶莹剔透，如此完备的玉饰在西周考古中尚属首次。”（摘录自治国先生的专著《三门峡地域文化研究》）
虢国墓出土金玉瞑目、七璜组玉佩
比较遗憾的是，我们到访的时候，这套七璜组玉佩因故被河南博物院收藏，我们在现场只看到了馆藏展览的六璜组玉佩。尽管治国先生对组玉佩的描述非常准确精彩，我们的文编也会在此配图，我依然强烈建议朋友们亲临到访虢国博物馆，品赏珍宝实物——毫不夸张地说，以我游历国内外各大博物馆、遍赏馆藏玉器的资历而言，哪怕是千山万水专程而去、哪怕是虢国博物馆只此一件玉组佩，当你站在它旁边，细细地端详它，想象一下这套华美组玉佩戴在虢国夫人身上，跟随她在2000多年前的虢国，出现在国礼、祭祀等重大场合时的样子：它是配饰，又不仅仅是配饰；它是玉件，又不仅仅是玉件，它是威仪，又不仅仅是威仪！看完，心中会出现一个字：值！两个字：很值！三个字：非常值！
虢国墓出土组玉珠配饰
我在前文曾引用过一段话：玉必有工，工必有意，意必吉祥。这里再次提及，相信看官已经有了更深一层的理解。
自古以来，帝王用玉以示天意，君子佩玉以展德行，俗人戴玉以附风雅。可见用玉早已是我们民族的一种文化风尚。
今年七夕节前，26岁的儿子打电话说要带他的女朋友元元来家里过节。这是他们正式交往以来到家里过的第一个节日，而且是中国传统的情人节。我想应该送给他们一个特别的礼物留作纪念。恰好不久前有缘得到一对明末清初的小玉象、几粒和田玉质刚卯、严卯玉管。我拿着这些玉件，找到金石家、藏传弟子曾元子，拜托他设计巧编成一个女孩子的项链、一支男孩子的手串——玉象取‘吉祥’之意，一对玉象更是寓意天作之合、吉瑞呈祥，刚卯、严卯是汉代辟邪三宝之一，我把它们作为项链、手串的配珠，取意避祸平安。元子说，这真是非常有深意的文化礼物。七夕节当天，儿子和元元接到礼物时非常感动，元元带着项链转发到朋友圈，配文是：七夕节收到的‘心’的礼物！
是的，吉祥、平安、和合——这是一个母亲对相爱的孩子们最深沉、最美好的人生祝福。
虢国墓出土玉鹿
所谓的玉必有工、工必有意、意必吉祥是关乎玉、关乎玉器的核心三要素。不管是文字还是玉件上的人物、动物或植物，凡与玉相关的都是美好的事物——中国带玉字边的汉字有一千多个、带玉的成语有二百多个，无一不是美好的修饰用词——玉树临风、瑕不掩瑜、玉昆金友、玉汝于成、珠圆玉润等等。
再说个小故事：一个朋友看到一件龙头鱼尾的玉件，问我是何寓意，我说这是鱼化龙的造型——古时也称摩羯鱼，一般代表着鱼跃龙门幻化成飞龙的那一刹那——这个玉件如果送给高考学子、送给职场迁升人士都是非常妥帖的祝福。朋友说，会不会被误解为“鱼龙混杂”呢？我说，如果这样理解只能证明误解之人不是‘知玉’之人。
作者简介
董笑含，资深传媒专家，玉文化学者。三毛部落文学平台联合创始人，新知女社发起人、会长。前半生纵笔记录，后半生只抒情怀。
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