百科生活 投稿
关于【二字情侣网名】:二字情侣网名，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
- 内容导航：
- 1、二字情侣网名
- 2、古诗词里最常见的一对昵称和CP，我已经嗑得停不下来
1、二字情侣网名
1、池鱼——故渊
2、怪珈——怪胎
3、阴霾——晴空
4、挫败——惆怅
5、最初——後來
6、共暖——予拥
7、花醉——月眠
8、獨傷——獨愛
9、孤寐——情念
10、花开——花落
11、微凉——暖心
12、猫九——鱼旧
13、离笙——挽歌
14、败柳——残花
15、云殇——月影
16、黎仕——幸娆
17、深爱——久爱
18、硬撑——死撑
19、情兽——仁渣
20、锄禾——当午
21、旧梦——往事
22、七玥——予澈
23、苍白——守侯
24、疯度——疯格
25、拌你——碍你
26、余温——如此
27、心碎——流泪
28、爱囚——爱走
29、暖栀——荼靡
30、南鸢——北笙
2、古诗词里最常见的一对昵称和CP，我已经嗑得停不下来
前段时间，六神磊磊发文安利了一个诗词里最风流隽逸的昵称“郎”，称这其中暗含着某种惺惺相惜的敬慕，还有着某种难以言表的自诩和自信，同时也潜藏着女子对男子赞美和欣赏。
其实伴随着“郎”常常出现的，还有一个字，那就是“娘”，而且常常是“X郎”对应“X娘”，像我们最为常见的就是檀郎和谢娘，尤其伤春伤别已经成为基本主题，檀郎与谢娘的对应关系也成为了固定搭配。
唐宋词中的檀郎与谢娘，就彷佛中学英语教材中的李雷和韩梅梅，或是大明和玲玲。
“檀郎好联句，共滞谢家门”“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇”“檀郎谢女眠何处，楼台月明燕夜语”……
檀郎和谢娘作为男女情侣的称名，如此地不约而同，如此地高频率出现，显然已经成为一种文化现象和词学现象了。
当然，除了檀郎谢娘，诗词中男性情人往往会是刘郎、阮郎、萧郎等，女性情人也可能是萧娘、秋娘。
这种现场在文学中其实并不少见，一些固定搭配的类型化人物总是在各种同类作品里出现。比如张龙、赵虎，在我们较为熟知的包青天相关作品中就是两位随从的名称。
而《水浒传》则直接描述押送杨志的公人为“差两个防送公人，免不得是张龙、赵虎”，也可见这种搭配早已约定俗成，作者甚至懒得杜撰、信手拈来。其他如《三宝太监西洋记》、《喻世明言》中也均有两位随从形象。
又如衙役中的董超、薛霸，在宋元话本《简帖和尚》、元杂剧《包待制智赚灰阑记》、明代小说《三遂平妖传》中都曾出现过，而在《水浒传》更是出现两次，一是押送林冲刺配沧州，而到了六十二回，押解卢俊义的还是他们两个。因为两次地点的不同，作者还特意不吝笔墨解释为何董超、薛霸从开封到了大名府，正是因为董超、薛霸已经成了衙役的通名。
更为典型的是说媒的王婆。宋元以来的小说戏曲中，媒婆几乎都姓王。在宋代的《京本通俗小说》中，道是“元来那婆子是个撮合山，专靠做媒为生”, 王婆的媒婆身份就基本确定了。
元杂剧中很多都有“隔壁王婆”，不过都是路人甲，对推动剧情的作用不大。但是到了《水浒传》中，王婆就不仅是媒婆，也有皮条客意味了。到了晚明，“三言二拍”中王媒婆的形象愈见稳定，简直成为了研究中国古代婚姻现象的不可回避的人物。
那么它们是有具体的指向呢还是泛泛的类名化的人物？这种用法为什么不会出现孙郎或是李娘？这郎那娘的背后有着怎样的文化意义和审美意味，使得看到它们就会涌起美好而优雅的联想？
01
被不约而同提到的谢娘究竟是谁？
许多类名及形象，在最初产生时确实来自特定典故，但是在诗词创作发展过程中早已形成特定的人物意象，与原先的典故几乎没有联系。很多常见注疏往往含糊笼统，不得要领。其实，谢娘的形象流变，在唐宋词中大致可以分为三个层面：
其一，在晚唐以前的诗中，谢娘与谢道愠渊源较近，这一形象的基本内涵是才女或大家闺秀。比如韩翊《送李舍人携家归江东觐省》：“承颜陆郎去，携手谢娘归。”诗中以三国时怀橘孝亲的陆绩代指友人李舍人，而以谢娘代指友人的家眷。可知谢娘在当时尚为美称, 而这种用法在晚唐以后是不可想象的。
或者称作“谢女”，比如刘禹锡《柳絮》：“萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾”，题名“柳絮”，显然指咏絮才女谢道愠。李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“麻引诗人兴，盐牵谢女才”，咏雪而提及“盐”字,这里的谢女当然也是指谢道愠。
也有称“谢家”，多出自咏赞朋友家中园林的诗文中。“谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱”“谢家门馆似山林, 碧石青苔满树阴”“芳菲迟最好，唯是谢家怜”，都是借东晋的名门大族谢家来比拟友人之家。可见此时谢娘和谢家的含义均为褒义。
其二，到了晚唐诗中的谢娘或谢家，往往指妓女与妓院。如罗虬《比红儿诗》：“谢娘休漫逞风姿, 未必娉婷胜柳枝。”杜红儿、柳枝皆为妓女，谢娘显然也是妓女。唐彦谦《离鸾》：“庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。”因为诗中有“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙”，可知谢娘是一位风尘女子。又如刘沧《代友人悼姬》：“萧郎独宿落花夜, 谢女不归明月春。”萧郎、谢女已成固定搭配，也隐约透露了谢女的平康女子身份。
但是，谢娘或谢女隐指妓女，未必就如当下诗词选本所称, 是因中唐名妓谢秋娘而起。宋代吴正子考证，晚唐诗中的谢娘出处，是从《晋书•谢安传》所载谢安携妓游东山的轶事而来，“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从”。如李白《忆东山》：“我今携谢妓，长啸绝人群。”皮日休《奉献致政裴秘监》：“黄菊陶潜酒，青山谢公妓。”都能明显看到它们与这一典故的联系。
其三，唐宋词中的谢娘，已经与才女谢道愠和谢公妓渐行渐远，而主要作为恋人或意中人的类名出现。如温庭筠《更漏子》：“香雾薄。透帘幕。惆怅谢家池阁。”孙光宪《浣溪沙》：“桃杏风香帘幕闲。谢家门户约花关。”这些都没有暗示谢娘的妓女身份，就词本身来看，它们突出了谢娘之美和她的惆怅心绪。
最突出的是韦庄《浣溪沙》“……小楼高阁谢娘家。暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花。满身香雾簇朝霞。”既写出了谢娘如花美貌和超凡脱俗气质，也烘托了她明艳而温馨的形象。而温庭筠《河渎神》“谢娘惆怅倚兰桡”，孙光宪《河传》“谢家池阁，寂寞春深”等，都属于对面着笔，两面兼写，既写出了谢娘的惆怅与寂寞，也写出了才子词人的多情与相思。
到了这一时期，谢娘作为一个名字，她的个体符号意义已经几乎消失了。我们将唐宋词中出现“谢娘”之处换作“美人”或“玉人”，都丝毫不影响词意的解读，反之亦然。谢娘只是象征一个年轻、美丽、惆怅的女人，一个男性心目中梦魂萦绕渴盼见到的恋人。刘熙载《艺概》说：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”绮怨是晚唐北宋词的基本调性，同时也可以作为谢娘形象的审美特征。
02
说说檀郎、阮郎和萧郎？
与谢娘对应，唐宋词中女性的恋人往往是檀郎、潘郎、阮郎、刘郎、萧郎等。檀郎原指美男子潘岳，因他小字檀奴而称檀郎，但潘郎虽然也指美男子，却因为《秋兴赋》的“潘鬓”而有了年华已逝的另一意象。而刘郎、阮郎本来都出自刘义庆《幽明录》所载刘晨、阮肇入天台山的故事，但是刘禹锡诗中强项不屈的“刘郎”也使得刘郎含义更为复杂。相比而言，檀郎、阮郎和萧郎的意蕴更为单纯。
其中，檀郎和阮郎同样作为词中女性相思相恋的意中人，但是却又有着微妙的区别。檀郎似乎总是在恋人身边朝夕相处、风流调笑的“暖男”角色，而阮郎则因袭了传说中的冶游元素，始终是一个漫游不归、春尽不还家的荡子形象。
首先看檀郎的形象：“佯弄红丝蝇拂子，打檀郎”“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”“檀郎故相恼。刚道花枝好”“又成娇困倚檀郎”。他的形象是相当统一的，已经和潘岳没有什么联系，而是一个情郎，一个供女子打情骂俏、撒娇卖嗲的意中人。尤其有李煜珠玉在前，后来的檀郎词往往受其影响，尤其是邓肃《临江仙》“佳人嗔不语，劈面噀丁香”，张孝祥《浣溪沙》“壁间闻得唾茸香”。
相比而言，阮郎的形象出自于刘晨、阮肇入天台山的游仙故事，所以在唐宋词中仍保留着漫游忘归的原始基因。比如“唯有阮郎春尽，不归家”“阮郎何事不归来，懒烧金，慵篆玉”“又见辞巢燕子归。阮郎何事绝音徽”，更有晏几道《阮郎归》：“一春犹有数行书。秋来书更疏。”这些词中，阮郎都是漫游不归的荡子形象，一去不回家的总是阮郎，换成檀郎却不合适。
而萧郎为何能成为美男子情郎的类名，很可能出自刘向《列仙传》所载萧史和弄玉的浪漫爱情传说：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”如唐诗“凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎”，宋词“宴罢瑶池，御风跨皓鹤。凤凰台上，有萧郎共约”，提及萧郎时都与凤凰台或箫声为伴。
在唐宋词中, 萧郎颇与阮郎相近, 也是女性伤别与怀思的情郎形象。如“谁知春思如狂。忆萧郎”“碧玉阑干白玉人。倚花吹叶忍黄昏。萧郎一去又经春”“自是萧郎漂泊，错教人恨杨花”……这些都是思妇怀人之词，抒情主人公是思妇，萧郎只是其怀思的对象。而同样是远游不归的情郎形象，这些词中的萧郎和阮郎是可以互换的。
03
为什么总是“檀郎谢娘”成CP？
檀郎谢娘，只是唐宋词中最为典型的一对情侣形象，自然也有阮郎潘郎，或是萧娘秋娘，但为何都限于这几类名称，难道仅仅是因袭最初的典故而不管词义变更，始终沿用这些名称？
以萧娘为例，她和谢娘在唐宋词中同样作为美女情人的类名出现。如孙光宪《更漏子》“听寒更, 闻远雁。半夜萧娘深院”；晏殊《采桑子》“管咽弦哀。慢引萧娘舞袖回”；周邦彦《浣溪沙》“不为萧娘旧约寒。何因容易别长安。预愁衣上粉痕干”；康与之《应天长》“肠断萧娘, 旧日风帘映朱户”。
极为特殊的是在杨巨源《崔娘诗》中，“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书”，为何题名《崔娘诗》，却写“萧娘”？经考证，它出自元稹的《莺莺传》，“潘郎”和“才子”明指张生，潜指元稹，“萧娘一纸书”则指代崔莺莺所写的情书。
但为什么不用崔娘？而且历史上的才女还有很多，比如至少在唐代以前，就有既浪漫多情又有文采的卓文君，继承其兄班固之志续撰《汉书》的班昭，长篇《悲愤诗》的作者蔡琰，卓有成就的女诗人左棻和鲍令晖，作回文《璇玑图诗》的苏蕙等等。可是在唐宋诗词中并没有形成班娘、蔡娘、左娘、鲍娘之类的类名。
尤其是卓文君，既有司马相如“凤求凰”的风流韵事，又有《白头吟》诗的附会传说，还有苏蕙，既有织锦回文的《璇玑图诗》，也有与丈夫窦滔因缘离合的爱情故事, 这都非常适合拿来打造美女恋人形象，可也没有形成卓娘、苏娘的类名。
这可能不是历史才女的原型问题，而是姓氏音韵的声情问题。唐宋词是歌词，是音乐文学，尤其注重声韵效果。
像谢字、萧字，为小口形、细声韵，其音轻柔圆润，听其声即有要眇宜修之美感，即可感知其窈窕淑女的温婉形象。
这不是哪一位诗人的发现与规定, 而是在长期的创作实践中约定俗成的结果。
##20211205
本期活动
你怎么看待“檀郎谢娘”这样的昵称？你还在诗词里读到过哪些类名？欢迎在留言区聊一聊，小北将挑选2位幸运读者，送出本期主题图书《宋词之美》。
细吟慢读宋词名作，深入浅出阐说理论，联结古今共鸣美感。
点击图书封面，即可直接购书
-End-
编辑：孙嘉婧、黄泓
观点资料参考：《宋词之美》，张仲谋著
转载及合作请发邮件：
scb01@pup.cn
为什么抑郁症患者最怕听到“想开点”？
不输《扬名立万》！震惊北京城的真实大案
为什么我越来越不爱“滤镜”了？
前度刘郎今又来
本文关键词：情侣网名姓氏情侣网名字母，甜到爆的二字情侣网名，二字情侣网名，二字情侣网名一男一女带符号，最火二字情侣网名。这就是关于《二字情侣网名，最火二字情侣网名（古诗词里最常见的一对昵称和CP）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
- 最近发表