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- 1、行己有耻止于至善的含义
- 2、老师和学生下棋“耍赖”探讨人生的底线和规则
1、行己有耻止于至善的含义
“行己有耻，止于至善”意思是说君子在做事时有知耻之心，在达到至善之前便停止。“行己有耻”例句：宋·陆九渊《与徐子宜书》：“兄质性笃厚，行己有耻，不至有是。”
行己有耻出自于《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”意思是自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。
止于至善出自于《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”意思是修身之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
2、老师和学生下棋“耍赖”探讨人生的底线和规则
来源:钱江晚报
什么是“青春有格”？七年级学生展开了一场辩论
老师和学生下棋“耍赖”
探讨人生的底线和规则
初一下学期《道德与法制》课本里有一个名为“青春有格”的章节，课文通过大量的古典故事和名人名言向学生展示“知耻”、“慎独”、“至善”等道理。可是时过境迁这些典故和名言离学生太远，想要让学生明白青春之“格”的内涵不是易事。
近日，杭州建兰中学的道德与法制老师、党委副书记、副校长黄展，给学校七(3)班的学生上了一堂与众不同的道德与法制课，通过一盘五子棋引发了学生们对人生底线和社会规则的思考，让学生展开了一场关于青春责任和担当的辩论赛。
一盘五子棋
人生应该有底线
“这肯定是一堂非常严肃的道德与法制课。”课程铃声还没响起，几个学生悄悄讨论道，课文是他们事先预习过的，书中几句高深的古语让他们正襟危坐。
“班里有会下五子棋的同学吗？有谁想和老师下一盘的？”一上课，黄老师轻松的开场白让学生有些不知所措，但是和老师下棋这么有趣的事，大家都忍不住举手了。
老师点名了一个前排的男生上台PK。于是，在一张方格棋盘上，老师用三角形，学生用叉叉，对决开始了。
下了十余步棋之后，老师就落了下风，眼看学生就要五子连珠了，黄老师出其不意，在棋盘外下了一子，领先学生五子连珠。
老师的这一惊人之举，让对决的男生懵了，不知说什么是好，台下的学生也议论纷纷。“老师你这样违反了下棋的规则。”一个学生自告奋勇地说道。
看到学生们一副义愤填膺的状态，黄老师进入了主题，其实人生就像棋盘，只有遵守规则才能下好棋。青春有格的第一个内涵就是“有底线”，“遵守规则的教诲是每个学生从小听到大的，但还是有许多人不能真正将其落实到行动中。”
一则新闻
少年要有修养
黄老师用一则高空坠物的新闻引发了新一轮思考：一位家住24楼的12岁女孩，将一颗苹果抛出窗外，结果砸到了楼下被抱在妈妈怀里的女婴。女婴只有三个月大，被苹果砸出了重型颅脑损伤。
看了这则新闻，许多同学回想起了自己亲身经历的高空坠物事件。
“我一年级时，一位高年级的同学从楼上扔下一个瓶子，差点砸到了我和我的朋友。”一位男生说道，虽然高空坠物只是源于一个随手扔东西的小动作，但就是这个微小的违规行为很有可能酿成无法弥补的过错。
除了高空坠物，学生们还回想起了许多身边容易被人忽略但是有可能酿成大祸的违规行为。比如遛狗不套狗绳、走路闯红灯、骑车玩手机、在公共场所打闹等等。
“那么这些行为应该怎样才能被制止呢？”黄老师追问道。
同学们陷入思考。有的认为，要培养自己的道德修养，做事情时要考虑到做完之后造成的后果，行己有耻，尊重规则，才能守好底线；有的认为应该吾日三省吾身，从错误中汲取经验。
“没有外在监督，就能严守道德准则，这是中华传统文化中道德修养的境界，我们把它称为‘慎独’。要达到这种境界，就需要不断自我省察，端正自己的行为，这是一个人的修养。青春少年要有修养。”黄老师总结道。
一场辩论
学生懂得责任与担当
可是，青春的格局仅限于自身修养吗？在看到社会上种种不良行为时，作为学生是应该独善其身还是兼济天下？
课上，针对这个问题，学生们产生了不同的意见，老师随即将大家分为两派展开了激烈辩论。
一方认为，社会是由一个个独立的个体组成，如果每个人都做到了独善其身，那么就能够促进社会的鹭港，对于学生来说，由于掌握的社会资源有限，虽有兼济天下的胸怀但能力有限，所以当下，提高自身的修养和能力最为重要。
另一方认为，兼济天下应是每一个人都需要的胸怀与目标，也是个人提高自身修养和能力的动力所在。无论对于学生还是成年人，个人的能力都是有限，但是兼济天下的胸怀能够将微小的个体凝聚起来，滴水成川，积水成渊，这是国家繁荣昌盛的极大动力。
“我觉得今天获胜的是同学们全面、客观看问题的能力和有责任感有担当的胸怀。作为中学生，能够做到独善其身，是对自己的严要求；但是，能够有兼济天下的胸怀，更是对个人的高标准。我们强调有责任、有担当，既能独善其身，又怀兼济天下，这是止于至善的价值追求，也是社会对我们的青少年的期盼。”黄老师说，至此，有底线、有修养、有责任、有担当，行己有耻、止于至善，勾画了青春的格调。
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