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- 1、颜回的简介
- 2、颜回：主宰人生的是心态
1、颜回的简介
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于公元前521年，卒于公元前481年，享年40岁。他十四岁即拜孔子为师，在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许 ，历代文人学士对他也无不推尊有加。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”，明嘉靖九年改称“复圣”，山东曲阜还有“复圣庙”。颜回素以德行著称，严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事
2、颜回：主宰人生的是心态
颜回，字子渊，又称颜渊。颜回出身贫寒，十三岁拜入孔子门下，三十二岁早亡，一生不仕，也没听说有什么功绩，但他是孔子最得意的门生。孔子多次对颜回称赞有加，后世也将颜回列为孔门十哲之首。那么，颜回有何过人之处呢？
仁德好学，不迁怒他人
原来颜回非常好学和仁德，并且能够将所学实践于生活中。颜回的好学仁德虽然没有特别的例子，可是孔子对他念念不忘。在孔子有一次，鲁哀公问孔子：“你的弟子之中，谁最为好学？”孔子回答说：“我有一个叫颜回的学生最为好学，他从不迁怒别人，也绝不犯同样的过错。可惜他死得早，现在没有那样的人了，我没听说现在谁是好学的。”此外，孔子也私下感叹说，“颜回这个学生，可以长时间不背离仁德，其余的人只能短期内做到而已。”
如果颜回出仕的话，他也很有可能是一个低调谦逊的官员。有一回，孔子让侍立在旁的颜回和子路述说自己的志向，颜回说：“我希望不夸耀我的长处，不表彰我的功劳。”事实上，这一点也跟孔子的为人处世乃至政治志向都非常接近。
用之则行，舍之则藏，不改其乐
不过，颜回最终没有做官，没有机会实现自己的政治主张。他让人印象最深刻的，反而是“箪食瓢饮”、“陋巷简居”。孔子曾说：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”孔子的赞赏之情可谓溢于言表。在物质生活相当匮乏的环境下，颜回仍然保持丰盛的心境，安贫乐道，气定神闲，毫不焦虑，这真不是一般人能做到的。这也启示我们，其实主宰人生的是心态，在恶劣的环境下，我们可以焦虑不安，也可以保持喜乐，选择权在我们。而能做到“箪食瓢饮”、“陋巷简居”，这种境界是很多人所无法达到的。特别是在当前，各种物欲汹涌而至，各种诱惑让人迷乱，要在纷乱的外境环境中，为自己的内心守住一片澄静的天地，这本身就是一个很大的考验。
事实上，人的天性都是厌恶贫穷的，我们都希望过上富足的生活，都渴望变得有钱，因为金钱不但能够满足我们的物质需求，使我们过得更加自由，而且还能帮助我们实现人生理想，使我们过得更有意义。譬如子贡，他用金钱赞助儒学的传播，他用金钱加持的影响力，去影响当时的国际形势，成就自己捍卫父母之邦的伟大功绩。人类社会中，金钱很多时候是一个人成就以及影响力的体现。没有钱，则常常让人焦虑，感觉生活处处受到约束。正如西哲说的：“人生而自由，却无时不在枷锁之中。”要挣脱这个枷锁，首先就是要内省自己，从内寻求突破，把各种欲望一一审视，一一克服，以更光明的内心，去会见更好的光明。
孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”表明了孔子对于追逐物质财富并不排斥，但同时孔子还说： “如不可求，从吾所好。”如果努力赚钱也赚不到，就做点开心的事情吧。人生嘛，说短不短，说长不长，最关键是要开心。人类社会是一个巨大的博弈场，玩家众多，我们只是芸芸众生的普通一员，没有主角光环，岂能尽如人意？大家都想赚钱，那赚不到钱怎么办？难道总是闷闷不乐，郁郁寡欢吗？那不行！因为我们不能违背自己的心志，我们可以朝着自己的所爱所好，锲而不舍地走下去。
又有一回，孔子对颜回说：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”用大白话来说就是，用我呢，我就努力去做，不用我呢，我就隐藏起来，只有我和你才能做到如此吧。无论是当官还是赚钱，孔子的态度都是：尽最大的努力，接受最坏的结果。而颜回，正是在生活中切切实实做到了这一点，失败了不怨天、不尤人，看淡荣辱，得失不足以乱心，始终保持恬淡快乐的心境。
是的，主宰人生的是心态！在我们不断向物质、向外界寻求慰藉的时候，更重要的就是向内求索，调整心态。而在这方面，是孔子、颜回这些儒家圣贤给我们做了很好的榜样，为我们留下丰厚的精神财富！
作者：雷钦健，惠集读书社创作营成员， 曾以七言律诗《帝女花》获2012年彭寿眉杯国际大学生研究生咏花诗词大赛诗组冠军（大赛由中山大学承办）。著有诗词文集《完美启示录》（团结出版社）。
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