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关于【贝多芬的诚信名言】，诚信的名言警句高尔基，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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1、贝多芬的诚信名言
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落，——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
2、话题作文素材大全（二）
贫贱难移赤子恋
著名数学家早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”
威武不屈壮士心
著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。1948年，他提出回国，导师和同事都再三劝说，挽留。国民政府驻华大使，恶狠狠地威协说：“看他能上得大陆的岸，那才怪呢！”这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。
钱伟长的两次“NO”
1939年7月，钱伟长在昆明考取公费留英，当时由于英德宣战，改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而般经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了！”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后，他们重办护照再登程。
1943年钱伟长获多伦多大学博士，旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。
“我要回国，不要美金”
1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“……12月2日沈阳解放，……”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外》。”李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。
“中国人为什么不能干！”
远在1950年，被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，已是美国大学的终身教授和实验中心主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备，享有非常优裕的生活条件。如果从追求个人的科研成果来说，那真是“得天独厚”。但他毅然冲破美国的种阻挠，回到祖国，在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了
麻类纤维专家酆云鹤不卖专利
我国著名麻类纤维专家酆云鹤，8岁时就给人家当佣人，16岁时懂得一些救国道理，便立志学习救国本领。她以惊人的毅力，3年学完了6年的小学课程，后来以优异的成绩考取厦门女子初师和北京女子高师。学习期间她积极参加“五四”运动。大学二年级时，她又考取了官费留学，到美国俄亥俄州大学学习化学工程，并获得了这所大学第一个她化学博士学位。回国后面对日本帝国主义的侵略，他决心到德国学习爆炸学，希望学习用草类纤维造廉价炸药技术，以打击侵略者。仅仅用了两年时间，他就成为世界上第一个用草类纤维制造出人造丝的发明家。莱比锡大学闻讯后立即提出以高职称换取她的论文，日本资本家也提出用高价和总工程师的条件换取她的发明专利。酆云鹤说：“不卖，我要留给我的祖国。”郑振铎的“最后一课”
1941年12月28日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇的占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“ 现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。全体同学“唰”的一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的泣声……
郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。
吉鸿昌说“我是中国人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的剌激，如那里的头等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明。有一次吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可以受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥到：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视维护民族尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上“我是中国人！”
1932年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后来不幸被敌人诱捕，就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
崇高的心灵
1979年，化学家欧阳本伟，万里迢迢从美国回到祖国，参加社会主义四化建设。他说：“祖国就像我的母亲，不管她怎么穷，总是我的母亲。总不能等祖国富强了，条件好了再回来。”
一位美国记者对光学专家蔡祖泉说：“你在国外，可以成为百万富翁。”蔡祖泉说：“百万富翁，我想也没想过，因为我们造灯是为了建设祖国，不是为了做百万富翁。”
画家韩美林在纽约等城市展出自己的作品时，有些朋友挽留她在美国从事创作。他谢绝说：“我是祖国的儿子，祖国是我的母亲。她也许暂时缺奶，也许打过我，但她是我的妈妈，我舍不得离开她，我爱她，爱她呀！”
海外华侨的“乡井土”
18~19世纪，在闽奥沿海港口可以常常见到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，它把一批批中国人——被逼得走投无路的破产的农民送到海外各地。在他们去海外谋生的时候，都习惯从井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮呢土叫“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。在这一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情啊！
港奥同胞的爱国心
1991年华东水灾，港奥同胞表现了极大的热情，在不到两个月的时间里，合计捐款7亿多港元。长江实业公司董事长李嘉诚先生带头捐款500万港元；有位姓高的女士一时凑不到钱，毅然把自己的房间向银行作抵押借钱捐了一车皮面粉；有一位澳门乞丐也把他一天乞讨来的钱全部投进了捐款箱。真是同胞情深，血浓于水。
老人的赤子心
为了祖国的崛起，祖国的一切忠诚儿女把满腔的爱国之情注入到实际的工作中去，为祖国争光。
1981年的一天，一位老人到储蓄柜前，将500元现金连同1500元定期存折，请银行汇给国务院办公室。经办同志知道他是将私人储蓄献给国家，深表钦佩，就询问他的身份。他不肯说，汇款单上也不写地址、姓名，只写了16个字：“国家兴亡，匹夫有责；杯水车薪，赤子之心。”经查证，老人原在地质部第一物探队工作。十年动乱期间，因家庭历史问题，被遣送回原籍。1979年10月落实政策，被发了一笔钱，仅买了一台半导体收音机，其余全部存入银行。当他从报上得知国家财政有赤字时，便毅然决定，把全部积攒献给国家。
一位旅美画家的遗嘱
1973年，侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗，已是87岁了，她深深地思念着祖国，一连写了两封信，托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人，流露出对故土故国的无限深情。她立下遗嘱，希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨；把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器，悉数送回祖国，交给人民政府，以报答祖国大地哺育之恩。
把我的心脏带回祖国
1830年11月初，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术，增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情和了解。可是，在不安定的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，它象征着肖邦对祖国的热烈的爱。
巴斯德拍案而起
巴斯德（1822—1895）是杰出的法国科学家，也是一位受人尊敬的爱国者。他有一句名言：科学没有国界，但学者却是有自己的祖国。1870年，普法战争爆发，德军侵占了法国大片土地，巴斯德闻讯后拍案而起，报名参军，抗敌卫国，结果因体残未能入伍。他决定将德国波恩大学授予他的名誉医学博士证书退回。
卖国秦桧臭万年
南宋秦桧，窃居要职，对皇上甜言蜜语：“桧荷国恩，甚惭无极。”实则卖国求荣，竭力破坏抗金，谋杀了民族英雄岳飞，遭世世代代人民唾骂。人们还铸成他的铁像跪在岳飞坟前。他的墓碑是地块无字碑，意为“秽德丑行不屑书也”。人们把秦桧的墓地称为“狗葬村”，把油条叫着“油炸桧”，以表达对他的愤慨之情。
气节
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。
格言名句
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ————孟子
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ————屈原
良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。 ————《三国志》
大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。 ————《北齐书》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ————李白
坚心如铁石，不谄亦欺。 ————孟郊
贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。 ————房玄龄
豪杰之士，必有过人之节。 ————苏轼
在雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 ————陈毅
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ————周敦頣
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 ————于谦
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。 ————海瑞
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ————鲁迅
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。 ————老舍
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。 ————古希腊谚语
在命运的颠中，最可以看出人伞兵气节。 ————莎士比亚
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果
节操颂
我国自古以来，就有许多歌颂节操的诗句，仅明代以来，就有于谦的诗句：“在生不改冰霜操万死常留社稷身”（《谒先师顾洞阳公祠》）；“名节重泰山，利欲轻鸿毛”（《无题》；“壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘”（《静夜思》）；“珍重晚来风景好，黄花老圃殿高秋”（《遣怀》）；“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”（《北风吹》）；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《咏石灰》）……冯梦龙的诗句：“不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜”（《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》）……瞿式耜的诗句：“冰炭凉转瞚换，但期长保凌寒节”（《园中见雪援笔志感》）；“迎风桃李颜难驻，耐雪松篁味转长”（《咏梅呈牧师》）；“莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香”（《庚寅十一月初五日》诗之三）……这些诗句虽然都构成了歌颂节操的基本音调，但毕竟不是完整的诗篇，当然，完整的诗篇也不是没有的，比如，宋代女词人李清照的《乌江》诗说：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这首诗的主题是：活着的时候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中的英雄，项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举，是项羽高尚情操的表现。
再比如清代郑燮（板桥）的《竹石》诗说：
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
不食嗟来食
春秋时齐国连年灾。有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着没精打采地走过来，就高声喊 道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞 谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
鲁仲连功而不取
战国时鲁仲连是一个十分注重节操的人，他所注重的是为社会服务，为人排忧解难。公元前284年，燕将东毅率五国联军攻打鲁仲连的祖国齐国，半年内攻下70余城。五年后，齐将田单以 墨为根据地想收复这些城市。田单派人请人来了鲁仲 连，鲁仲连听取了有关战况后，提笔给燕将写了一封信，用箭射入城中。燕将读罢鲁仲连的信，恸哭三天三夜，拔剑自刎，燕军不战而溃，聊城被齐国收复。田单建议齐王为鲁仲连加官封爵，他坚辞不受。后来，他又为平原君解邯郸之围，平原君想加封他，他谢绝了。又用千金为他祝 ，鲁仲连淡然一笑说：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也，即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”（《史记·鲁仲连列传》）
子罕辞宝不失节
春秋时宋国有人获得一块美玉，奉献给大夫子罕。子罕不受。献玉的人说：“这块玉拿给玉匠鉴定过，认为是宝贝，所以才进献给您。”子罕说：“你把玉作为宝贝，我把不贪物作为宝贝，如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。不如各人保有自已的宝贝吧。”献玉的人说：“我怀藏美玉，一定传统被盗贼杀害，不能回到家乡，把美玉献给你是为了我免于一死。”子罕听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢，卖了很多钱给了献玉者，然后送他回家乡。
披裘公讽季札
春秋时代，延陵（今江苏常州）名贤季札，有一天到南郊游玩，看到一位身披老 皮的老翁，背着柴禾很吃力地慢慢走着，就在老翁的脚旁，有一块被人遗留的金子，闪闪发光。老翁没有瞧见，只管走路。季札站在高处，处看得明白，招呼老翁说；“喂！老人家，你的脚旁有一块金子，拾了吧。”老翁停下来，眼睛乜着季札，答道：“你这个人虽然站得高，却看不远，表面上似乎像个君子，你想要你就拾了吧。不要以为我穷得夏天还披老羊皮，就会不劳而获拾这金子！”季札十分惭愧，问他尊姓大名，老人头也不回地走了。
嵇康与山巨源绝交
魏晋名士嵇康不与贪官污吏合作，表现出高贵的节操。
嵇康曾在魏朝担任过一个小官，但他由于看不惯司马集团的所作所为，便到乡不隐居起来。他的好友山涛给他写来一信，劝他不要与司马氏集团顶撞，要克服自己的恃才自傲，自命清高的脾气，好继续去做官。
嵇康读完信后，立即提笔写了一封回信，这就是有名的《与山巨源（涛）绝交书》。在信中，他主张君子百行，循性而动，各附所安，论述了自己入山林而不返的理由。
嵇康采取庄子拒辞楚王之相的作法，表现出对贪官污吏批判的态度。所以，他写完信后，让好友阮籍看，阮籍竟双手颤抖，泪光莹莹，哽咽着对他说：“我从你身上看到了真正的人的骨气，你真是一个与邪恶势力格斗的勇士！我即使不能像你这样疾恶如仇，也可以在醉乡沉睡不醒。而山涛，可惜我们尊他为兄长，想不到竟会为了官位而背叛自己的气节。后来，嵇康被司马昭以“轻时傲世、乱群惑众”的罪名加以杀害，被害前，他还在刑上弹了一曲绝世之作《广陵散》，琴声不乱，音调激越，回荡在杀人刑场的上空，表现着他高尚的情操。
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞 官回家。
一方砚台，二人忠心
宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污，象征了他忠贞不渝的爱国精神。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国，他在上面也刻了一 座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之费失道自全。”
黄道周节义千秋
黄道周在南明福王政权中，官至礼部尚书。他在衢州抵抗清兵时，战败被俘。他坚决不投降清军，临到就义的那天早晨，两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道 周痛斥他们对朝廷的背叛，两人灰溜溜地出去了。
黄道周乘车赴弄场，另外随之就刑的七个人吓得面无人色，黄道周笑着对他们说：“害怕了吧？再忍一会就可成就千秋之业了。”跟随的七个人振奋了精神，说：“对！”车到了西华门，黄道周忽然从车上掉下来，清军以为他是害怕掉下来的，忙过来把他扶起来，安慰他不要害怕。黄道周见清军这样小看他，瞪大眼睛怒斥这个清军指挥：“你说的什么话？黄道周难道是怕死的人吗？你不知道这路是皇帝的辇车走的，我怎么能坐在车上走过这里呢？我只是由于连日绝食脚下没劲，下车时才摔在这儿的，我什么时候会害怕呢？”清军指挥赔礼后说：“这里有成千上万的人瞻仰您的风 ，您也很疲惫了，就在这里成全大事好吗？”黄道周就地设席，向南行礼，一个老人上前请他留下绝命书，他撕破衣襟，咬破手指写下“纲常万古，节义千秋。天地知我，家人无忧”16个大字。跟随就义的七个人也写下一幅血书：“师存与存，师亡与亡。”黄道 周挺起瘦弱的身躯，昂首就刑。大义凛然。刽子手的手颤抖了，一刀没砍死他，刽子手大惊，跪下请黄道周坐下就刑。鲜血淋漓的黄道
周坐在地上，从容就义。（《归田琐记》）
明月照人
王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压。就是历尽千辛万苦，也矢志不渝，明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连笔纸都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫这虽在病中，但认为自已是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写下一副对联，以表自已的情操：
清风有意难留我， 明月无心自照人。
清是清廷，明是明朝，王夫之就这样借这副对子表现了晚节的大忠。这正像宋韩琦所
说，“保初节易，保晚节难”，“莫差老圃秋容淡，要看黄花晚节香”。（《古今药石》）
曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖摊派送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水，自已拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友
之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑 难言。
洒血捐躯慨而慷
1907年7月6日，革命党决定提前起义。徐锡麟（1873~1907）向巡抚恩铭呈送名册时，突然民出暴动暗号，大声说：“回大帅，今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗炸弹，不料没有爆炸，徐锡麟立即拔出两支手枪，左右开弓，弹药，激战中他不 被俘。
敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯，徐傲然挺立，坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时，他说：“恩铭死，我志偿！我志既偿，即碎我身为千万片，亦所不惜，区区心肝，何屑顾及！”当晚，威武不屈的徐锡麟被押上刑场，无所畏惧地倒在敌人屠刀下，他的心，被清朝官吏挖了出来，他的肝，被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的肢体虽然破碎了，但他英勇捐 躯
的光辉形象永远活在人们心中。
叶挺的《囚歌》
1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一革命者的崇高品质。他在狱中还写下了大义凛然的《办歌》：
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！
徐悲鸿拒绝给蒋介石画像
1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
齐白石愤然拒日寇之求
40年然，齐白石在北平艺专任教。由于齐白石在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命
抗战时期，有一天日本特务机关命令北平梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”
公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀！”
“我一人做事一人当，决不能让大家受连累。”程砚秋气愤地喊起来。然而，他又想到公益会的人也是为自己好，再说日本侵略者也确实凶残。于是他的语气缓和了，说：“献机义演，我程某人宁死在枪下也不从命，请转告日本人，不要找梨园同业的麻烦，有什么让他们直接找我说话就行了。”
由于程砚秋宁死不从敌命，献机义演只好吹了。
不改一个字
1941年，重庆的“国立编译馆”约著名历史学家吴晗写一部《明史》，书稿送去后，不久就被退了回来，并附言说：“‘红军’之起，拟改为‘民军’之起，以下一律照改。”吴晗接信后非常愤怒，坚决予以拒绝。
朋友们问吴晗为什么要做得这样绝？吴晗说：“第一，是国民党怕共产党颔导的红军；第二‘民军’在当时是地主武装，是专和‘红军’作对的军队。如果把‘红军’改为民军，那就恰好把两个作对的军队颠倒过来了。使‘红军’变成了反动的军队，真是岂有此理！我宁可不出书，也不能改这个字！”
“卑微”者的崇高
洛阳民工王凤去年三月在黄河小浪底工地做工时，发现外籍工长偷工减料，危及工程质量，他愤而制止，并作举报，消除了一起重大的工程质量隐患。
王凤兴举报后，有人对举报产生疑问。王凤兴说：“我用生命作担保！”并表示：“你们要是不查彻底，我就躺在这里，让你们将我一块儿埋进去。”一名外籍管理人员责怪王凤兴没有事先跟他讲，给他们承包造成了很大损失。王凤兴回答是：“你光说你们的损失，我们中国的损失就不大吗？你们只管十年内的问题，二十年、三十年、一百年后出了问题谁来管？”这就是王凤兴，挺直腰杆的硬汉子。
不跪的人
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在不能支撑，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去……紧接着大发雷霆，吼叫着要各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后要车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你跪下的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴，毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
朱自清的骨气
朱自清是现代著名散文作家、诗人。抗日战争时期，他任西南联合大学教授。1948年6月，为了抗议美国的扶日政策，北京的著名教授联名拒绝领取美援面粉。当时朱自清害了严重胃病。由于物价飞涨，薪水仅够买3 袋面粉，连全家12口人的吃饭都维持不了，根本无钱病治。负责联系签名的吴晗看见朱自清太贫困了，不忍心让朱自清签名。朱自清看了一眼签名单，使用颤抖的手在宣言上一丝不苟地签上了自已的名字，并严正地说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
吴晗走后，朱自清在日记中写道：“此事须损失六百万法币，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。”这年8月12日，朱自清终因贫病交加在北京病逝。临终前他还嘱咐夫人，“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”表现了朱自清高尚的民族气节。
只有嘴，没有手
有一次，西班牙国王查理四世把画家戈雅找去，说：“你是我国最好的画家，只有你才配给王室胄画像。今天找你来，是请你给我全家画一幅像。如果画得好，我一定重重赏你。”
“谢谢国王的信任，我一定画好。”
过后，戈雅把画送给国王。国王一看，脸就拉长了，因为画中他们全家14人，很多人没有手。“你怎么只画6只手呢？”国王气冲冲地说，“你把这些人的手补上！”戈雅摇摇头，不吭一声。
国王只好把弋雅轰走了，后来，别人问戈雅不画手的原因，他说：“那些王子王孙都是白吃饭的人，只有嘴，没有手，这是事实，我怎么能不顾这个事实呢？”
贝多芬却只有一个
有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：
“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”
草间偷活 一钱不值
秦桧卖国，虽已历千载，人犹骂之；周作人附敌，虽一代文学大家，也难抵消公众所不齿的污点。二毛子、皇协军、黑狗子等败类，也无一不被钉到历史的耻辱柱上。明末清初的才子吴梅村，先仕明，后仕清，做了贰臣后，不敢愿谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命诗中有云：“追往昔，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活……竟一钱不值何须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值。这是失节者在民族气节之旗下的战栗。
她丧失了人格国格
据《瞭望》杂志1994年6期文章报道：“在某地一家‘三资’企业，外商到属下的工厂检查，看到几个青年女工在聊天。他很快走到一位正在说话的女工面前，二话没说就扇了她一个耳光。事后有人告诉这位老板，今天机器大修，工人本可以不上班，那几位女工留在工厂，是想看看有什么帮忙的。第二天，外商把挨耳光的女工叫到办公室，也不说话，递给她一封信便让她出去，女工见到400元人民币，心头窃喜。女工的姐妹对外商也没有义愤，反而羡慕被扇耳光的女工，认为她捡了便宜。”这种丧失人格国格的现象令人作呕。
勇敢
勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。
格言名句
勇敢是与深思和决断为伍的。(俞吾金) 勇敢不在臂上，而在智慧上。(中国谚语)
我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。(德谟克利特)
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。(塞万提斯)
出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。(列夫·托尔斯泰)
勇气敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。(奥斯特洛夫斯基) 英勇精神是向往崇高目标的人的财产。(福尔多乌西)
如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当 惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。(柏拉图)
尽管无所畏惧的狂妄乃是无知愚昧的产儿，但是却总能迷惑并左右许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们意志不够坚强的时候。(弗·培根)
勇敢，是金钱买不到的。（拿破仑一世） 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。（《红楼梦》）
尚勇的美德
中国人民对勇琥强悍的崇尚，可以追溯到很久很久以前。在遥远的古代，中国就涌现了许多可歌可泣的勇士。《三国演义》中的关羽、张飞、赵云，《水浒传》中的林冲、武松、李逵，都是从古至今中国人所喜爱的英雄人物。更值得惊喜的是，在《太平广记》一书中，竟辑录了几十位骁勇之士，有“一身都是胆”的赵云，有“不探琥穴，安得虎子”、“呵叱而前，当不能禁”的吕蒙，有“少有胆气，跳走如飞”的杨大眼，有“应命跃马，负枪而进，必刺之于万众之中，人马俱倒”的秦琼，也有“着白衣，握戟橐鞬张弓大呼，所向披靡“的薛仁贵……”这些骁勇之士，也都是中国人所喜爱的英雄。
孔子论勇的真义
中国人并不欣赏那种匹夫之勇，那种鲁莽之勇，那种蛮横之勇，而是赞赏智、仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎，是由于他们塑造出“奋不顾身，拔刀相助“的武侠。这些武侠人物，对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进行奋力反抗，不承顾自己的生命危险去主持正义，讲义气，重感情，为朋友可以牺牲生命。这样的英雄人物，正是智、仁、勇的统一体。
不同的是，一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄，而思想家们，则从理性的高度去思考“勇”，从理论上去总结什么是真正的勇。
孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说：“君子道者三，我无经能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）在他看来，智、仁、勇是不可分割的统一体，有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的，聪明而有智慧的人是不会迷惑的，勇敢的人是无所畏惧的。三者之中，仁是核心，知（智）是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语·宪问》）。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的，因此，有仁议之心的人肯定勇敢，而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。
荀子析勇
对勇进行与更为细致分析的，是战国时儒 家另一位著名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的“勇”。天下有正道，有治理社会的准则，为了捍卫这种原则，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行；对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民；仁之所在，无贫穷之分；仁之所亡，无富贵之别；天下人了解他，便与天下人同苦乐；天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧；这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。
礼貌恭顺，心意谦逊，重视信誉而轻视货财，对于贤人敢于把他推举上去重用，对于不肖之人，敢于把他撤下来去其职，这样的人，就是中勇。
轻视人身而重视货财，安于在祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。
荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。争夺饮食不知廉耻，不知是非，不躲避死伤，不畏惧众强，贪得无厌，两眼只看到饮食，这是猪免狗之勇。做事只为获利，争夺货财，不知辞让，果敢而凶狠，凶猛贪婪而暴戾，贪得无厌，两眼只盯着利，这是商人盗戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。这三种勇同，实际上也就是上文所说的“下勇”。为了捍卫仁义即社会公德，不屈服于权势，不顾及自己的私利，举国一致反对，他也不改变观点，虽然爱惜生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子之勇。这样的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反对的是“下勇”，因为下勇的人虽然智慧通达，但不符合社会的法令制度；虽然明察善辨，但行为放肆邪僻；虽然勇敢而果断，，但不按社会礼义去做，所以是“君子之所憎恶”的勇。
荀巨伯见义勇为
东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方 去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。
勇于认错
陆游的《老学庵笔记》中提到，有一位教官出了一道《周易》经义的题目：“乾为金，坤为金，这是什么道理？”学生们怀中藏着《周易》的国子监刻本，到都老师面前请教说：“我们对题目有疑问，所以请教一下。”教官听后严肃地说：“还要求解释经义吗？”学生们说：“如果是正式考试，我们当然不敢问，但是今天是一般测难验，所以我们就来 问了！”在学生的要求之下，老师讲了题目所要求的大概情况。学生们慢慢从怀里取出国子监本《周易》，说：“老师，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，国子监本上是‘坤为釜’。”这时老师感到惊慌不安，赶尽忙向学生道歉，说：“我应当受处罚。”不但立即认错，而且改了考题，结束了这件事。
陆光祖勇伸正义
明代，浙江平湖人陆光祖，官做到吏部尚书。在他做县令的时候，该地有一位有钱人受冤枉被判重罪，因为他有钱，没人敢为他辩白。陆光祖接任县令，查清了该案，当天就打开枷锁放他出狱。泚事被御史知道了，认为此人有富的名声，不该释放他。陆光祖说：“应看他是不是受冤枉，而不是看他是否有钱。要是不冤枉，即使伯夷、叔齐这样的贫寒之士，也没有理由让他活着。要是冤枉，即使陶朱公范蠡那样的巨富，也没有该判死刑的法律。”后来，陆光祖得以升迁，进吏部做了官员，在贬黜和提拔官员上，都是自己作决定，不向主管检查工作的御史台和尚书省汇报，于是吏部尚书孙丕扬以专权的罪名弹劾陆光祖，陆光祖因此被罢了官，离开了朝廷。
不入虎穴，焉得虎子
东汉时， 班超以汉朝特使身份出使西域诸国。到鄯善后，鄯善王对其态度由恭敬变得冷淡起来，班超探明是匈奴使者到来的原因后，召集随员共36人，说：“不入虎穴，焉得虎子？当今之计同，只能是夜间火攻匈奴人，使他们不知道我们人数的多少，把他们全部歼灭。这样，鄯善人胆破，大功就可告成。”众人说：“这件事应当和从事闻商量一下。”班超不禁发怒说：“成败就在今晚。“从事是文官，听见这件事情一定惊恐，事情如果泄露出去，我们岂不白白送死！”商量已定，半夜的时候，班超率侌领部下飞奔匈奴营地。经过激战，匈奴被吓得头称罪，表示服从汉朝，以后决不二心。
知耻近乎勇
南北朝时期的宋代，有个叫卜天生的小伙子，从小向往参军，入伍后和几个伙伴编为一个小队。一天，10人比赛跳大坑，9个伙伴都跳了过去，惟独他没跳过去，掉进坑里。在众人的笑声中，卜天生感到羞怯耻，一声不吭地找了些苦竹，把两端削尖，插进坑里，又招呼大家再跳。众人不敢，卜天生大声说：“这一次我再跳不过去，非死即伤，可我不怕，男子汉当兵打仗，连个坑也跳不过去，还有脸活着吗？说完他飞跑纵身，一跃而过，又连续来回跳了十几次，直到气喘吁吁为止。伙伴们佩服地说：”卜天生有志气，真是大丈夫。
鲁讯舍身悼亡友
1933年6月，蒋介石指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁讯和其他民权保障同盟的的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信，在黑名单上，也有鲁讯的名字。
鲁讯置生死于度外，毅然前去参加杨杏佛的葬礼，并且破例出门不带钥匙，表示有去无回。他说：“怕什么，杀死一个杨杏佛，会有更多的杨杏佛；杀死一个鲁讯，会有更多的鲁讯。”
鲁讯的出现使特务们惊慌失措。他身上透出一股无形的力量，尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁讯在国内外的崇高威望，没敢下手。送殓回来，鲁记挥笔写下了《悼杨铨》一诗：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”
“用我们的血肉筑起新的长城”
1952年10月20日，黄继光所在部队 正战斗在上甘岭上。这时志愿军已夺下了敌人三个阵地，只剩下最后一个了。突然发现敌人的一个暗火力点，几次冲锋都失败了。部队伤亡很大，黄继光和两个战友接受了摧毁火力点的任务。可是在半路上，一个战友牺牲了，一个战友受了重伤，黄继光的左臂也受了伤。他坚强地爬到暗堡前，扔出手雷，这时他胸前又中了三颗子弹，昏了过去。敌人的机枪声把他从昏迷中惊醒，他身边没有武器了，但他仍拖着左腿爬到暗堡侧面，用力撑起右腿，斜着身子猛地往火力口扑去，敌人的机枪变成了“哑吧”。
黄继光被授予“中国人民志愿军特级英雄”称号，他还获得“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号、金星奖章。
安珂奋勇斗歹徒
1983年3月8日傍晚，当安珂见到歹徒盗窃行凶，同伴的生命受到威胁时，他怒火中烧，赤手空拳扑向持刀行凶的歹徒，并把歹徒紧紧地抱住。另外两个歹徒从背后和侧面袭来，面对三个恶狼般的亡命之徒，安珂面无惧色，极力奋战，虽然他身上一连被刺中几刀，但没有退却。面对沾着鲜血的匕首，安珂怒目圆睁，纵身跃起飞起一脚，狠狠地踢倒了一个歹徒，但终于因为身中11刀，流血过多，英勇地献出了年轻的生命。
刘胡兰式的英雄
潘星兰，是湖北省投江县董市镇信用社桂花分社的会计。1989年12月25日，她和炊事员杨大兰两人值夜班。凌晨，两名蒙面歹徒翻墙入室，持刀抢劫。潘、杨二人为了保护信用社的财物，赤手空拳与犯罪分子展开殊死搏斗。杨大兰被歹徒从背后猛刺一刀，又被连砍9刀，以身殉职。潘星兰在被歹徒割下了左耳、刺伤了十几刀的情况下，宁死不向歹徒交出保险柜的钥匙和密码。她苏醒后，虽然生命垂危，仍以惊人的毅力呼喊报案，协助公安部门迅速缉拿罪犯。杨大兰、潘星兰两位同志被誉为“刘胡兰式英雄”、“80年代巾帼英雄”、“全国人民学习的楷模”。
勇斗歹徒洒热血
1997年11月9日上午，武警战士8734部队82分队班长王庆新，乘一辆公共汽车到湖南耒阳市因公办事。途中，有4名歹徒手持明晃晃的匕首，肆无忌惮地上车搜抢乘客的钱物。这时，王庆新大吼一声：“住手！”为首的歹徒满不在乎地说：“当兵的，少管闲事，否则没有你的好果子吃！”王庆新果断地说：‘军人连死都 不怕，还怕这个不成！“说完，奋力向一名歹徒猛扑过去，将其扑倒在座椅上。这时，为首的歹徒向王庆新冲过来，在他的背部猛刺两刀，鲜血如注。4名歹徒见势不妙，仓皇下车逃窜（后被当地公安部门逮捕）。
当地群众得知英雄救群众的消息后，不到8小时就有420人到医院为英雄无偿献血达12600毫升。
生死30秒
1997年11月11日夜晚，湖北襄樊市志达出租汽车公司司机吕建生和妻子翟秀兰驾驶的“富康”轿车，在行驶途中，突遭三名歹徒的抢劫。在夫妇俩头部被后座的三名歹徒用钢丝套住并威胁停车的情况下，吕建生临危不惧，大喊一声“秀兰，注意！”猛地向左一拧方向盘，“一起死吧！”老吕怒吼着，热血翻涌，汽车以120公里的速度冲出公路。“嗵！嗵！”在这猛烈的撞击声中，三名歹徒当场毙命，而吕建 生娴熟地驾驶技术使他们夫妇奇迹般地活了下来，仅受了轻伤。吕建生的这种紧急避险、勇斗歹徒的勇敢行为值得大大褒扬。
勇者得胜
明代民族英雄戚继光初到浙江抗倭前线的时候，发现当地的官军畏敌如虎，见倭寇冲过来，吓得转身就跑。这样的军队怎能打胜仗呢？在一次遭遇战中，士兵又要逃跑，戚继光 大曷一声，跳上一块大石头，面对成群的敌人连发三箭，射中敌酋，然后命令士兵随自己冲杀。士兵见主将如此英勇，也壮了胆，呐喊着反扑上去。这一回吓跑的是倭寇了。同一支军队，为什么前后表现如此不同？显然就在有勇和无勇上。
朱可夫临危不慌
朱可夫是二次大战期间苏联红军的主帅，莫斯 科保卫战打得正激一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱，正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没有抬，只是轻描淡写地说了一句：“给我拿枝冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。这个例子说明，在突发事件面前，一定要有坚强的意志和勇猛的抗争精神，要有勇气和胆识。
关羽刮骨疗毒
关羽与庞德激战时，手臂中了庞德放的冷箭，由于箭头有毒，等拔出箭头，毒已进到骨头上。神医华佗决定为他刮骨疗毒。关羽一面与马良下棋，一面将手臂伸给化佗。华佗用一把尖刀割开皮肉，露出骨头后，华佗用刀在发黑处来回用劲地刮，远处都能听到响声，军帐中的人个个吓得变了脸色。关羽继续与马良下棋，神情自然，没有半点痛苦的样子。一会儿，盆里的血流满了。骨头上的毒刮完后，华佗用药敷上，又用针线将切开处缝合。关羽大笑着站起来，对大家说：“我的手臂伸展自如，一点不痛，华佗真不愧是神医啊！”
一块会说话的钢板
1916年，在丰都激战中，年仅24岁的刘 伯承右眼负伤。为了不影响脑神 经，他要求在不使用麻醉剂的情况下，直接把料肉和新生的息肉一刀刀割掉，以便摘除坏死的眼球。手术台上，一向镇定从容的德国军医活克双手却有些颤抖，额上汗珠滚滚，护士邦他擦了一次又一次。刘伯承躺在病床上，一声不吭，他的双手紧紧抓住身下的白垫单，手臂上汗如雨下，青盘筋暴起。他越来越使戏，崭新的白垫单居然被抓破了。手术完毕，脸色苍白的刘伯承告诉活克：“我刚才一直在数你的刀数。”活克吓了一大跳：“我割了多少刀？”“72刀。”活克惊呆了，失声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！”
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