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- 1、读《人间词话》，见境中深情
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1、读《人间词话》，见境中深情
今天，我想为大家推荐一本书——王国维先生的《人间词话》，在我看来人但凡对哪本书特别地有感觉，一定不是因为考试，而是与书之间那一点特别的渊源。
词中境界，笔后真情
我常常会想起来以前读《人间词话》，品味其中所写的那些境界是怎样的呼之欲出。王国维先生在书中将境界分为有我与无我，他说“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜陽暮。”这些都是有我之境，因为其中充斥着自己的悲伤，泪眼婆娑地向花询问，花却根本不理睬，纷乱地飞走了。
而另一种无我之境则如“采菊东篱下，悠然见南山”那样，南山悠然自现，并没有刻意地表现自我，但心中之境已自然显现。其实在王国维先生看来有我之境、无我之境都是好的，并不见得有我就一定高，或者无我就一定好。他对境界的分别是很包容的。
什么是境界呢？王国维先生说境界中一定要有深情：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”小时候，这些话我很深刻地烙在我心里。他是在说，怀有深情的人眼睛才能看见真风景，怀有深情的人才不会矫揉造作、无病呻吟，才能够因为深情勃发而把一切付诸笔端。这深情就是一种诚恳，是不自欺，也不欺人。
观物于心，静待重逢
我记得一年级我刚刚开始学习写作文的时候，读到课文里面的麦浪滚滚。那个时候爸爸妈妈都下放了，他们很难得周末回来一次，我就问爸爸什么是麦浪。于是爸爸一清早便带着我出门，从家门口坐车，倒了四趟车才到达郊区。
那个时候没有矿泉水，爸爸拿着一个军用水壶，告诉我先喝两口水，然后指着远处的麦田说：“丫头，你看见了吗？这就是麦浪。”我真的看见风掠过麦稍的时候，那一波一波滚起来、连绵无垠的就是麦子的波浪呀，那个场景一直印在我的心里。
我们折腾回家的时候已经夕阳西下了，我妈妈就说：“好几个星期才回来一趟，为了看个麦浪倒四趟车去，倒四趟车回，你们爷俩儿值得吗？”爸爸回答道：“我不带她去，她怎么能知道什么是麦浪呢？”
小时候，我在爸爸的肩上看见“红杏枝头春意闹”，跟着他长途跋涉去看麦浪。他还带我走香山、去樱桃沟，走得精疲力尽就是为了看樱桃沟的尽头，王维的那一联“行到水穷处，坐看云起时”。
到了那里，他对我说：“这是有我之境还是无我之境呢？有人在这里看，自然是有我的。但是水流云在，它们都比自我更加永恒，这就不是一种简单的有我与无我了，而是我和景物完全地融合在一起。”但那时我走得脚底下全是泡，累得心里面对他也全是抱怨，这样的话是听不进去的。好在小的时候记性好，后来才发觉人长大的过程，就像是牛在吃草。吃完的草，以后会逐渐反刍出来，但一定要先有草，才能够存在心里，而后有所得。
就在这样的一个过程里，我才知道境界是什么，并且发觉它逐渐逐渐地与我融合，也就越来越喜欢《人间词话》了。王国维先生在批判诗词的时候总是带着自己的感受，其实，人间两个字本身就是饱含深情的，
2、人间词话读后感800字
当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家整理出的人间词话的读后感，希望能帮到大家。欢迎大家参考学习!
人间词话读后感1
词以境界为最上。有境界则自成高格，境界分为有我之境和无我之境。;泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、;可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。;采菊东篱下，悠然见南山”、;寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
王国维先生最崇尚的乃是自然、朴素之美，莫与之争。境于一字中。;红杏枝头春意闹”，著一;闹”字，而境界全出。;闹”字写出了花开得热烈，阳光下的灼灼其华。所谓只是一字，便尽显风流。;云破月来花弄影”，著一;弄”字，而境界全出矣。;弄”字好似柔情倾泻，浑然天成，极其自然。千古壮观之境界，求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之;夜深千帐灯”。
山水之程，路途遥遥，行迹千里，夜色深深，千帐之灯尤为壮观美丽。帐内之温暖，夜色之融融，看似温情脉脉，却又是怎样的酸楚。王国维先生以为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：;昨夜西风凋碧树。
独上西楼，望尽天涯路”，此第一境也。;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。人间词话，词话人间，先生之风，境阔言长，再读此书，感悟愈深。
人间词话读后感2
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。
他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。
《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。
王国维在《人间词话》中的一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：;昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。 成功之道无出其右也。关于王国维的这;三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。
人间词话读后感3
最近，我开始读起了王国维的'《人间词话》。
读诗词的感觉与我而言，是及其棒的感觉，每当我泛起读诗词的时候往往也是我感情最丰富的时候。
但我有一个烦恼，那就是我的三分热度，常常是我不能去坚持一件事，比如我想把《人间词话》中的诗词都背下来，我知道到后面我一定会是做不成的，即使我有那颗心。我一直在找办法改变，我我一直未能找到最好的方式去逆转。有人说，三分钟热度未必是坏事，三分钟热度可以让你找到自己真正的兴趣，之后就会一直坚持下去。
我也相信。
说会《人间词话》这本书，我才刚刚读，所以对后面的内容是怎样的，但我相信一定不会让我失望的，因为我读了她前面的几页我就觉得非常的不错。
但我读到第一首，欧阳修的《蝶恋花》中的几句是我的情感已是泛滥了：;庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”还有秦观的《踏莎行》：;驿寄梅花，鱼传尺素。”
读来真的是让我心旷神怡啊。
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