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- 1、阿斯塔菲耶夫《鱼王》：西伯利亚大地上的静谧生灵｜译作悦读
- 2、维克托·阿斯塔菲耶夫鱼王读后感10篇
1、阿斯塔菲耶夫《鱼王》：西伯利亚大地上的静谧生灵｜译作悦读
提起苏俄文学，相信人们首先想到的是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、高尔基、果戈理等知名作家，其实，还有一位苏俄著名的小说家、散文家维克托·阿斯塔菲耶夫，他的作品多取材于自身经历，并创造出将小说、道德思辨和抒情散文熔于一炉的独特风格。长篇小说《鱼王》就是他最具个性的代表作之一，被视为俄罗斯当代文学的经典。
它也是作家王小波赞誉的俄罗斯当代文学良知，屠格涅夫之后的自然主义传世杰作——“从初读《鱼王》到这次再读《鱼王》，尽管已有六年左右，我对它的兴趣并未减退，这样的书并不多，拿破仑曾云：世间一切书中，我偏爱以血写成者。此话颇有道理。”
《鱼王》由十三个内容相对独立的“叙事短篇小说”组成，全部围绕着人与自然的关系，深入细致地描绘了充满神秘诱惑的西伯利亚以及生活在那里的人们，他们关于生活的沉思。荒凉苦寒的自然环境，同时又是大自然尽显壮美广袤富饶之地，人类的足迹在其间虽如雪泥鸿爪，却又带着生命不息的尊严。
这些篇章在思想内容和艺术形式上显示了独特的风格，淡化情节，描写细腻鲜活，如下面这段话，他细致入微的观察和丝丝入扣的笔触读来令人十分感动。“月亮象一条银鳞斑斓的鱼在树梢头闪耀了一下，轻轻触及云杉的尖顶，就落向沿河的林带深处，再也没有跃起来。天上的星星隐下去了，河色变暗了，曾在月光下摇曳着的树影又消失了。”《鱼王》从不同的角度和方式显露出连贯的内容和意象，里面的这些篇章犹如不经意穿成的一串珍珠，每一颗都以其自身的美丽折射出耀眼的光芒。
维克托·彼得洛维奇·阿斯塔菲耶夫
（1924—2001）
苏俄小说家、散文家，20世纪下半叶俄罗斯文学代表人物之一。出生于西伯利亚克拉斯诺亚尔斯克一个农民家庭，作品多取材于自身经历，被认为继承了屠格涅夫、普里什文和巴乌斯托夫斯基的自然文学传统，并创造出将小说、道德思辨和抒情散文熔于一炉的独特风格。代表作有《鱼王》《树号》《牧童和牧女》《最后一次鞠躬》等。
章节选读｜《鲍耶》 译者｜肖章
《鱼王》
[俄]维克托·彼得洛维奇·阿斯塔菲耶夫/著
夏仲翼 等/译
广西师范大学出版社2017年4月版
林区的孩子因为不常见人，有点怯生。他们同我不是一下子就熟悉的，但没多一会儿也就不陌生了，而且通常是他们同你一搞熟就缠住你不放。他们给我看钓鱼竿，看火枪，拉我去河边，去树林里。柯利亚老是跟着我，寸步不离。他就是那种对每个人都能赤诚相待，而对亲人则一片真情到近乎病态的人。有一条名叫鲍耶的雄狗，经常像影子一样跟着我弟弟到处逛。鲍耶或巴耶是埃文基语，意思是朋友。柯利亚却按自己的叫法，管这条狗叫鲍耀，因此一叫得快，在树林里就连成一片：“耀……奥……奥……”
这是一条北方莱卡种狗，浑身雪白，但前爪是灰色的，像沾上了灰烬似的，脑门上也有一长条灰色的毛。鲍耶看上去落落大方。它的美和智慧全在它那双富有色彩的、聪敏安详而总带着一点疑问神色的眼睛里。但是狗的眼睛尤其是莱卡狗的眼睛有多聪明，前人早已说过，用不着我在这儿多说。我只是想提一下北方的一种迷信，据说狗在变成狗以前，也曾经是人，而且不消说还是好人。这种幼稚天真而又神圣的迷信传说，既不适用于那些睡在人们被窝里的小狗，也不适用于一种喂得像牛犊那么肥大的、挂着奖牌的纯种狗。在狗类中，也像在人当中一样，有好吃懒做的，仗势欺人的，光说不动的和贪图私利的。但是莱卡狗决没有沾染上贵族习气的，只有室内犬才会有这种习气。
鲍耶是个劳动者，非常驯顺的勤劳者。它爱主人，尽管主人除了爱自己，并未曾爱过谁，然而大自然赋予了狗这样一种禀性，它依恋着人，是人的忠实朋友和助手。
生来具有北方严峻禀性的鲍耶，它是用行动来表明自己的忠实的，它不喜欢抚爱，干完活儿也不要求什么小恩小惠，吃的尽是饭桌上丢下来的渣滓。什么鱼啊，肉啊，这些东西都是它帮着去弄来供给人吃的；它终年露宿在屋外或雪地里，只有在冷得最厉害时，它那潮湿、敏锐的鼻子虽藏在毛茸茸的尾巴底下，但仍被严寒冻得结冰时，它才很温和地用爪子抓划房门。等到有人一把它放进屋里，它就立刻钻到长凳底下，收起爪子，把身子缩成一团，胆怯地注视着人们，好像在问：不碍事吧？鲍耶一看到有人在看它，就亲切地挥动一下尾巴，请求原谅它冒昧而入，以及带进来一股狗的气味，而这气味在严寒中又显得特别浓和刺鼻难闻。孩子们老是想塞点东西给狗吃，用手拿着喂它。鲍耶宠爱孩子，它懂得对这些稚气十足的孩子是不能用拒绝接受去伤他们的心的，但若是接受了他们的施舍，又觉得不光彩，于是它把耳朵紧贴着脑袋，眼睛望着主人，似乎在说：“不是我贪吃东西，是孩子们不懂事……”主人虽然没有表示允许或者不允许，但是它猜到主人即使不喜欢别人宠它，但也不会阻拦的。鲍耶很有礼貌地从孩子手里把一块沾满油腻的碎糖果或者一块硬面包皮取过来，在长凳下面吃着，发出极其轻微的咯吱咯吱的响声，为了表示感谢，它用舌头舔了舔粉红色的小手掌，顺便也舔了一下脸，然后就赶紧闭上眼睛，以示它已经吃饱了，并且想要睡觉了。实际上它观察着所有的人，全都看得见和听得着。
只要屋外稍稍回暖，它就如释重负地从拥挤的木屋里跑出去，在雪地里打滚，抖擞着身子，把滞留在自己身上的局促的人境里的气味抖落掉。它把两只在暖屋子里热得垂下来的耳朵又竖得笔直，回头向小木屋望了一望，看看主人有没有看到，随后跟在柯利亚后面，用牙齿扯住他的棉袄。柯利亚是鲍耶在世界上唯一能一起玩的伴当，不过那也是在小时候，后来它干脆就根本不玩了，见了孩子们就转过身离开，把屁股朝着他们。如果他们还是缠着它不走开，那么它就略现凶相，多半是警告性地龇露着牙齿，从喉咙里发出一种轻吼，同时还用目光表示出它并无恶意，只是因为累了……
不出去打猎对鲍耶来说这日子很难过。如果父亲或者柯利亚出于某种原因很久不去森林，鲍耶就垂着尾巴，耷拉着耳朵，低下脑袋不知所措地徘徊踯躅，坐立不安，甚至呜呜咽咽地尖叫，哀号，活像有病似的。
你叱骂它，它就乖乖地不再响了，但它还是丢不开苦闷和烦恼。有时候鲍耶单枪匹马地跑进原始大森林里去，在那里待上很久不出来。有一次，它嘴里叼着一只大雷鸟，另外还趁着初雪从林子里轰出来一只北极狐。它把这只可怜的小野兽轰赶到木屋跟前围着木柴垛直打转，当主人听到闹声和狗叫声走出屋来的时候，北极狐为了逃命和寻找藏身的地方甚至往主人的腿缝里乱钻。
鲍耶逮飞鸟，抓松鼠，或者潜入水中去捕捉被击伤的麝香鼠，它的上下嘴唇常常被这些小野兽抓破撕裂。它在原始大森林里可真是事事精通，而且会动脑筋，简直不像是畜类。林区里讲迷信的人都有点怕它，怀疑它是个妖怪。鲍耶不止一次地搭救和解救过它的朋友柯利亚。有一次，柯利亚单独一人去找一只被他击伤的大雷鸟，他在森林里跑得精疲力尽，天色也开始暗了，幸亏鲍耶先找到了他，然后叫了人去，要不然这个不要命的猎人可真要冻死在雪地里了。
这是初冬时候的事，春天柯利亚奔忙在偏僻的湖上打野鸭，鲍耶在树林里绕着湖边跑，啪哒啪哒地踩过浅水滩，在一个圆渚上停住了，摆了一个猎犬发现猎物的姿势，一动不动朝水里看着。“看到什么啦！”柯利亚警觉起来。鲍耶在菅草丛里慢慢地蹲下，爬到湖边，忽然像弹簧似的向前扑去，扑通一声跳进水里去了！“这个傻瓜！”柯利亚笑了笑。“在家里待久了，要调皮啦？……”然而鲍耶嘴里叼上来一件东西，往岸上一扔，抖擞了一下身子。柯利亚走近一看，发愣了，草里翻滚着一条约莫两公斤重的大狗鱼！鲍耶用爪子把鱼按住，咧着嘴像在笑。
听到这样的怪事以后，爸爸以为是猎人撒谎，想用皮带抽他的屁股，但是柯利亚坚持再去湖上跑一趟，说是如果是造谣，再打也不迟。当鲍耶又从水里弄出来一条大狗鱼的时候，爸爸，这位在世界上好像没有一件东西能使他大吃一惊的人，也把两手一摊，说是在他饱经风霜的一生中，见到的事也算得多了，什么千奇百怪的事他都见过，但是这样的“怪事”真是见所未见！“是怪物，不是狗！要是在从前，那就非把我跟这条狗一起吊死在松树上不可，或者为了驱除这种歪门邪道，人家也可能把我们俩拴在一块石头上沉到水里淹死……”
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2、维克托·阿斯塔菲耶夫鱼王读后感10篇
《鱼王》读后感(1)：谁是鱼王
鱼王
【俄】维克托·阿斯塔菲耶夫、夏仲翼
俄国是盛产酒鬼的国度，一直有些鄙夷不屑，天气和脾性使然，现在才觉得灾难深重的民族，周遭的一切自己不可不参与其中，或无动于衷，泯灭良心和道德，酒可能是大多数人活下去的药
一个人只要能不随波逐流，能站稳自己的脚跟，生活得有主见，不为任何诱惑所动，自求温饱而决不从公家锅里舀取一杯羹，也就是说不为蝇头小利而出卖自己的人格，不好酒贪杯，不走邪门歪道——这样的人就能在生活中，在人世间赢得一席之地
他们不知道一个人一旦见了血不再害怕，认为流点儿热气腾腾的鲜血是无所谓的事，那么这人已在不知不觉中跨过了那条具有决定意义的不祥之线，不再是个人了，而成了穴居野处、茹毛饮血的远古时代的原始野人，伸出那张额角很低，獠牙戳出的丑脸，直勾勾地瞪着我们的时代
叔叔伯伯们即使说不上感到幸福，至少也体验到了一种内心的快慰，而这种感情是只有当一个人做了好事并且因意识到自己尚有做好事的能力而感到内心充实的情况下才会产生的
一锅鱼汤养活了孤儿寡母，尚存的人性在鱼汤中沸腾，希望的火苗在孩子们心中燃烧
至于人们，他们总是把一己的私意强加于自然，随意改换色彩，矫揉造作地毁坏自然的本色。
你来或不来，自然都在那里，不悲不喜
那时人们在河上自己当家做主，自己监守着，对那些贪得无厌的家伙是绝不会客气的。”
现在都是国家的集体的反而鱼都越来越少，“往后叫我们怎么活”，话虽这么说，但是当地人手可没闲着，用排钩偷鱼比比皆是，关键是排钩钓鱼浪费严重，十钩八死，死掉的鱼鳃撕坏了，泡在水里太久都发黑了不可以吃，只好扔掉，逃掉的鱼最终受尽苦难死去，死鱼比比皆是污染水源，恶性循环
冻土，西伯利亚，冬天，寒冷，风，原始森林，河流，捕鱼，打猎，温暖的火堆，沸腾的鱼汤，黑压压的蚊虫，永远喝不够的酒伏特加，苦难的生活，原始的本性，生与死的联系～酒，沿着河流走，逃脱的苦刑犯，在茫茫白雪中苦苦挣扎生与死，找到了河流就是生，流失在冻土中就是死，顺流而下，捕不完的鱼，顽强的鱼王给人死的抑郁和生的希望，无数的死刑犯和流放者喂饱了大地和鱼群，吃人的熊，吃人的鱼，然后鱼和熊又养活饥饿的孤儿！这里更多的是对原野和河流，风鸟鱼虫的描述，没有重复，也不觉乏味，长年累月覆盖一切的雪，走不出去的冻原，风雪反复冻住了彼此，唯有一堆火，一锅鱼汤，一瓶酒才能解冻，人嘛，也有坏人，看押人，趾高气扬的小官员，不是不管不顾不闻不问，而是又打又骂又玩又杀弱小，恶到极致，想方设法的压榨，自己怡然自得，这些“古拉格群岛”已经有太多的描述，这里对人的记录更多的是渔民，他们或者是在偷捕，即使是从前，靠劳动养活了自己和家人，还有更多不相干的人，他们个个是酒鬼，个个想死买醉忘却痛苦，重复一天一天的活着，这群俄国人深知自己抛弃了上帝，想象着自己正在遭受上帝的惩罚，他们躲着当权者，向原始森林和湖泊中找活路，酒是恶魔也是他们生的希望！
孩子和狗也喜欢他，这是心灵坦荡和毫无恶意的可靠标志。
我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？我找不到回答。
因为我对这土地和人爱的深沉，更多的是哀其不幸而不是怒其不争，苦难的土地和人，这方水土养活了大家，培养了人坚韧的意志，而人没有反哺，只有不断的索取和自认为的征服，山川河流的泪水已经干涸，遍布的水电站改变了河流，给远方带来的能源，却给沿岸带来了萧条和进一步的贫穷，这个国度因为相同的主义，跟我们有太多的相同！
《鱼王》读后感(2)：鱼王
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