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- 1、响堂山在哪个地方
- 2、邯郸V音｜冀南明珠响堂山
1、响堂山在哪个地方
1、地址：河北省邯郸市峰峰矿区境内。
2、响堂山长21公里，宽5公里，西连太行山脉，东濒冀南平原，漳河蜿蜒其南，洺水逶迤在北，滏阳河发源于其中，自古是风景游览胜地。一九六一年响堂山石窟就被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，现为国家级风景名胜区、AAAA级旅游景区。
3、于2012年11月5日被国务院列为第八批国家级风景名胜区，与其相邻的太行大峡谷和娲皇宫也同时被选入。
2、邯郸V音｜冀南明珠响堂山
响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区的响堂山上。响堂山，又称鼓山，是太行山东麓的一条支脉。据宋代《永初古今山川记》和《武安县志》记载，山上有二石，其形如鼓，南北相对，故有“南鼓北鼓，相隔十五”的说法。相传自晋时至北齐及隋代，石鼓常鸣，鸣则兵乱，屡验有证。今二石虽不存在，但响堂山却因此而得名。
响堂山石窟草创于北魏，建于北齐(550-577)。当时，北齐定都于邺(今河北省临漳县邺镇一带)，以晋阳(今山西省太原市附近)作为别都。位于鼓山的滏口陉，就成为北齐王朝在两都间往来的必经之道。北齐把佛教奉为国教，高洋皇帝不惜人力物力，选择石质优良、山水秀丽、风景美好的鼓山开窟建寺，营建行宫，遂造就了具有鲜明时代特征又具有浓郁地方风格的响堂石窟艺术。此后，隋、唐、宋、元、明均有续凿，所以响堂山石窟不仅是北齐石窟艺术的典型代表，也是我国石窟艺术史的缩影。
响堂山石窟共包括南响堂寺、北响堂寺、小响堂寺(又称水浴寺)三组建筑群，分别位于风景名胜区内鼓山的南、北、东侧，相距约三十华里。这些建筑顺山势而造，洞依山深凿，佛依石造像，佛因山而弘传，山又因佛而扬名，现存石窟16座，大小佛像四千三百多尊，并有大量经文碑刻，其造型风格由北魏的俏瘦秀丽发展为后世的健壮厚实，不但继承了民族艺术的传统，同时也吸收了外来艺术手法，为隋唐写实雕刻艺术奠定了基础，为北齐时期石窟艺术的代表，形成承前启后的新风格，是研究佛教、建筑雕刻、艺术、书法的宝库，具有很高的艺术价值。史学家范文澜在《中国通史》中称赞“响堂山石窟可以与龙门宾阳洞、巩县第五窟以及云冈各大窟相比拟”。响堂山石窟1961年被国务院列入第一批国家级文物保护单位。北响堂寺，位于鼓山北部西侧和村村东的天宫峰西坡，这里山势突兀，山体雄奇，群峰对峙，怪石嶙峋，北响堂寺建造在半山腰的石壁之上。该寺现存石窟9座，其他小龛不在其内，大小佛像725尊。石窟分南、中、北三组。每组皆有以北齐造像为代表的一个大窟。
第一窟，释迦、多宝两佛并坐，故名双佛洞。该窟开凿在大型覆钵之中央，覆钵两侧为山花焦叶，其下雕有叠梁脊和仿木结构的瓦垄，覆钵之上刻有大型火焰宝珠，示以刹顶。该窟原本是刻经洞的塔刹部分。三号窟则是塔身，它与南响堂寺第七窟造型基本一样，这种塔形窟是响堂石窟特有的风格。
二号窟在三号窟的原始造像碑文后，窟内小龛为隋代造像，并有隋大业七年(611)题记，故名大业洞。
三号窟，因窟的内外都刻有大量经文故名刻经洞。窟前雕有列柱和廊檐，檐左右雕有护法的力士像，各壁刻有经文。窟內平面近方凹形，三壁凿龛，每龛内一铺七身，分别为一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍。每尊造像都十分精美，菩萨身着长衣，颈饰项圈，身佩璎珞，踏在一圆形仰莲台上。
窟内前壁刻有《无量义经》，外廊内及北壁刻有《八方摩崖经》。西壁有北齐事过六代皇帝、能文善书的元老唐邕刻经碑。碑高5尺，宽3尺，依山雕凿。碑的上部为二层佛龛，碑文为魏碑体，分书寸半字，笔势起落有意且风姿适度，在苍劲醇厚之中，又富有潇洒清秀的神情，保留了汉隶的蚕头燕尾的风韵，堪称北朝刻经造像碑的珍品。
四号窟即中堂。该洞造型保留了魏时的遗风，廊前有四根八角列柱，所雕纹饰十分工整，中间两根柱础，雕成蹲踞的雄狮，窟额的窗左右雕有飞天和天龙。窟外两侧各雕一手持金刚杵的天王像，窟口两侧各雕造一尊高大的菩萨，后有背光，身披帛，饰璎珞项圈，项圈内的纹饰充分反映了波斯文化与中国佛教艺术的结合。造像的右手上抬，左手提莫尼宝珠，下身着裙，跣足立于仰莲台上，堪称北朝石刻艺术的佼佼者。窟内为本尊释迦佛，有二弟子二菩萨，身着圆领通肩袈裟，背光为举舟形。窟内左右两壁是明代正德十三年(1518)补刻的诸尊佛像。
北响堂寺的大佛洞是南北响堂寺所有造像中最宏大的一个，形制为方柱通顶，其后开一隧道，以便“礼佛”时通行。释迦牟尼佛的背光浮雕火焰忍冬纹，7条火龙穿插其间，生动活泼，尤为罕见。从整个窟来讲，早有汉代工艺、北齐精华，晚有民国之作，正如北大考古系教授宿白先生所说，“中国石窟艺术的缩影就在响堂”。
南响堂寺，位于临水镇纸坊村西北，鼓山南麓，滏阳河北岸。这里是古太行八陉之一的滏口陉西侧要隘处，由石窟、靠山楼阁、殿宇和古塔组成。据现存隋碑记载，南响堂寺始建于公元565年，至今已有一千四百多年的历史。南响堂寺石窟现存7座，共有大小造像三千七百余尊，刻有纪年题记的有38处之多，均凿于北齐年间。窟内外及附近岩壁还有不少隋唐等朝代补凿的摩崖造像，其规模虽不及北响堂宏伟高大，但其造型小巧精微，别具一番特色。
石窟共分上下两层均面向西南。下层有两个窟，规模较大内为塔柱式结构，与北响堂寺大佛洞略同。一号窟为华严洞，二号窟为般若洞。其中华严洞因窟内左、前两壁刻有《大方广佛华严经》而得名。刻经近魏碑体，笔势遒健，书刻精细，保存完整，是研究书法的实物资料。其石壁下方刻有17个佛龛，均为武周时期补刻。壁东刻有一舍利塔，此塔的雕凿较为别致，塔刹部分为覆钵式，中央是一个半圆覆钵形，钵顶上为火焰宝珠，珠上竖竿两侧垂有环绳风铃。塔身为尖楣佛龛，塔基中央为博山炉，两侧刻有蹲狮，是佛教徒顶礼膜拜的对象，犹如佛即在此，表示敬佛的虔诚。
寺院建筑在一中轴线上，前为天王殿，次为四方佛殿、大雄宝殿，其后为“凹”字形后楼院。大雄宝殿东西均有配殿，现存建筑系明清时代所建，近年又进行了维修，现保存完好。
小响堂寺，位于景区鼓山东坡，与北响堂寺隔山相峙，因其规模比南、北响堂寺小而得名。据寺内明代碑记载，“兹寺在太行山之麓，群峦叠嶂，环倚左右，下有细泉一眼润中…”，故又称水浴寺。
该寺分石窟和寺院两部分。东侧为水浴寺旧址，窟前坡下有宋经幢两座。石窟及摩崖造像均凿于寺院西侧的一处低矮的石灰岩山崖壁上，总长22米，有东西两座石窟，摩崖造像两处，大小佛龛20个。
西窟坐北朝南始凿于北齐武平五年(574)十月，唐、宋均有续凿。窟西侧有一小佛龛，雕像面部丰满，衣带飘然，似为唐代之作。其东侧也有一小洞，佛像臃肿，年代可能较晚。东窟凿于北宋初年，三面造像不设龛，正面造像5尊，东西两面各3尊。
寺的前面，有北宋端拱年间的经幢两座。东侧经幢除刹顶失落外，其余保存完好；西侧经幢，除已丢失的上两段外，现存高8.5米。两座经幢均为八角柱，做工精细，有仿古建筑结构的屋檐，刻有古乐器箜篌，吹笙，有歌舞伎乐天，静中有动，栩栩如生。柱身刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》和发愿文。
响堂山，是一座古老的山，响堂山石窟与殿阁结合，依山而筑，层层叠叠、浑然一体、别具一格。响堂山石窟历经沧桑，干百年来虽展遭破坏，但仍为我们留下了丰富的宝藏。
来源邯郸广电
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