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- 1、读书笔记 丨 读《毛泽东选集》①：《实践论》——知行合一
- 2、认识发展过程的第一次飞跃：认识发展的辩证过程
1、读书笔记 丨 读《毛泽东选集》①：《实践论》——知行合一
“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”
——毛泽东《实践论》
历史背景
1937年，抗日战争全面爆发。经过长征和边区建设，毛深感要想用马克思主义理论指导革命实践，就必须在实践的基础上提出一套更符合实际、更有利于实践的革命理论。于是他用了两个月的时间思考完成了他的理论框架，写出了《实践论》，探讨了认识与实践（知与行）的关系，用以指导接下来的革命工作。
文章脉络
（一）认识的来源
1.直接的认识，即发挥人的主观能动性，自己去发现、学习、思考、总结，从而获取到的知识、信息和经验。
2.间接的认识，即从外界及他人那儿获得的知识、信息和经验。
3.应当辩证地看到，在我为间接经验者，在人则为直接经验。因此，任何知识都来源于直接认识，所以离开实践的认识是不可能的。
4.认识和实践的目的在于处理三种关系：个体与自身、个体与他者、个体与世界，这些关系涵盖了经济生产、政治生活、阶级斗争、文化艺术、科学实验、家庭关系、情感欲望等各方面。
（二）认识的发展过程
1.“认识的第一次飞跃”
①认识的感性阶段。在认识事物的过程中，最初是我们感觉到的事物的存在，但此时我们还没有经过思维的加工，还不能理解事物存在背后的一些规律和本质，所以停留在现象与现象之间，也就是“感性认识”。
比如，我参加演讲活动，遇到了一个让我心跳加速的女孩子，我认识到我是喜欢她的，但是我还没有去思考怎么去追求、怎么去处理追求过程中的挫折和反复，此时我喜欢这个女孩子的认识就只是感性的。
认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。
②认识的理性阶段。在对事物有了初步的感性认识之后，我们就可以发挥主观能动性，去主动思考和理解这些现象，去主动发明或学习更多的思维工具，对感性认识进行加工和实践，从而抓住了规律和本质，这就是“理性认识”。
认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。
③从感性的、碎片化的现象到理性的、概念化的世界，这就是“认识的第一次飞跃”。
2.“认识的第二次飞跃”
认识具有能动作用——从理性认识到实践。“实践是检验真理的唯一标准”，在有了理性认识之后，需要实践的多方检验，才能发现到底什么经验才是真正有用的。只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，通过实践来不断检验理性认识、修正理性经验、增加知识储备，才能对一个事物有更完整的认识，才能够达到预想的目的，于是认识可以说是基本完成了，这就是“认识的第二次飞跃”。
比如，接着说演讲活动遇到的女孩子，在我认识到我喜欢她之后，我不可能坐等她的垂青——这种概率约等于守株待兔，所以我需要主动邀约：吃饭、看电影、逛街、旅游，只有在更多的互动之中，我才能呈现出我的本质和我的对她的喜爱，才能观察她对我的态度和反应，才能不断调整自己的追求实践，并期望最终达到预想的目的——巧笑倩兮，美目盼兮，佳人归兮，携手老兮。
3.认识和实践的反复曲折
在大多数的实践中，人们原定的思想、理论、计划、方案，毫无改变地实现出来的情况是很少的，这是因为认识和实践常常受着许多限制，不但有科学和技术条件的限制，也有客观过程的发展及其本质表现程度的限制。许多时候须反复失败过多次，才能够纠正错误的认识，才能够达到认识与客观规律的相符合，才能够变主观的东西为客观的结果，才能够在实践中取得预想的结果。这时候，认识才算是彻底完成了。
4.认识应伴随事物的发展不断向前推进
“时也势也”，任何事物和过程，不论是属于自然界的还是属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的。因此，当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，必须得善于在主观认识上也跟着推移转变，从而适应新的处境和形势。
比如，还是说追求这个女孩子。认识、追求、恋爱、婚姻，不同的阶段的处境是不同的。这就要求自己得有清醒的认知，知道什么时候进入了什么阶段，知道什么阶段应该做什么，才能长久地维系这段亲密关系。
回到本文，思想与实际相偏离的事是常有的。纵观《毛选》，我们经常会看到关于“左”和右的表述，指的就是一个人的认识到底是一种理性状态还是一种感性状态：如果你的认识，超越了实际情况，就是激进主义或冒险主义，就是“开历史的快车”，就是“左”；如果你的思想落后于实际情况，就是保守主义或机会主义，就是“开历史的倒车”，就是右。
这同样可以联系到个人生活上来。一般来说，人越年轻越容易受到情绪的影响，对很多社会现象常有激动甚至偏激的感性想法，因此青年年往往是“左”的；随着年纪增长，多数人会趋向于安于现状，不愿意去改革、不愿意去创新，因此老年人往往是右的。
5.总结
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
个人感悟
知行合一，重点在于“实事求是”。什么是“实事求是”？那就是能够诚实地看待预期目标和现实处境之间的落差，也就是俗称的“问题”。只有对自己诚实，才能够脚踏实地去提高自己的理性认识，才能够且行且稳地处理实际问题，才能够发挥主观能动性去实现预期目标，从而达到认识世界和改造世界的目的。比如，我爱好摄影，也买了很多设备、看了很多书籍，但尚且缺乏更多的实践和复盘，于是我在摄影这事儿上的认识水平还没有进到比较高一级的程度，如果我狂妄自大地认为自己摄影技术和审美能力很好，那就不是“实事求是”了。“天下事只在人力作为，到水尽山穷之时，自有路走，只要切实去做”，人无生而知之之理，未经实践，不会有任何办法从天下掉下来的。要找到切实可行之路，首先要自己扎根进去，切实去做，实践出真知。
2、认识发展过程的第一次飞跃：认识发展的辩证过程
本文关键词：认识发展的辩证过程课件，认识发展的辩证过程唯心主义，认识发展的辩证过程包括，认识发展的辩证过程中由认识指导实践，认识发展的辩证过程是唯物主义与唯心主义的共同点?。这就是关于《认识发展过程的第一次飞跃，认识发展的辩证过程（《实践论》——知行合一）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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