一花一世界的完整诗句，一花一世界唯美句子（一叶一世界）

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1、一叶一世界

走在街上，有风迎面吹过来，也吹在路旁的香樟树上，树叶层层叠叠如大海翻滚着波涛，老叶簌簌落下，我心潮起伏也如海洋，看着这数不清的叶海，此时正是春天，香樟树叶颜色正嫩，新旧迭更，个别老叶色泽鲜红斑斓，每当注目，总有热气扑眼。

听人说，人有两次生命，第一次是离开母腹来到人间。第二次则是灵魂觉醒。第一次生命好理解，谁都是母亲十月怀胎的结果，不管你是否愿意，第一次生命是坐稳了。第二次生命就很难说了，如何才是生命的觉醒，谁又敢说自己有了第二次生命。

小时候住在山谷里，屋前小河潺潺流过，屋后是崇山峻岭，小河的对岸也是连绵大山，山上植被丰茂，绿叶遮天蔽日。走在上学路上的黑森林里，感觉每一片树叶后都藏着鬼魅。还有那可怕的漆树叶，几度使我面如枷官，奇痒难奈，对镜痛哭。更可怕的是，树叶是毛毛虫的庇护所，真是有助纣为虐。从少年青年中年，对云云众叶除了恐惧，基本毫无感知，太普通的东西，熟视无睹到毫无知觉。

退休后，随女儿帮着陪伴孙辈，每天接送孩子上学放学，白天几乎都是我一人在家，操持家务虽然也不太轻松，但必定有属于我自己的时间和空间，这对我非常重要。边做家务边听书，对我来说就是一种特别的享受；在网络和远方的朋友交流，放飞心情和自我；在内在勇气和在外鼓励下拿起毛笔写字；足难出户的我感觉拥有了整个世界。在文字里认识了艾米莉狄金森，费尔南多佩索阿和伟大的哲学家康德，就更不太相信，行万里路才能打开心胸拓展见识。对我来说诗可能并不在远方，而在我常常看到的一切里，身边的人和物，道旁的树和草当然还有花。

不知何时，见叶心动。小外孙是个心思细腻的孩子，一二年级都是我接送上学，在这条只有几分钟的上学路上，我们相携走过四季。路旁有香樟梧桐杜英银杏，秋天的时候，一阵风过，树叶飘然而下，小孙子会停住脚步惊呼，树叶雨，并仰着头好奇的看着高高在上的树冠，那天真有趣的一刻，就像穿破灵魂的宝剑，让我一震，让我不得不问自己，我会为落叶惊叹吗？

梧桐树也落叶了，斑斓的梧桐黄叶，静静地躺在大街上，大小不一，小的没手掌大，我们常常惊叹那落下来的巨大的梧桐叶，这叶子多大啊！叶子怎么能长这么大呢？感觉不可思议。梧桐是落叶大乔木，路边的梧桐长得还不大，和自然生长的不太一样，能看出来是人工摘顶分叉，在差不多的高度举着一把伞，春夏的绿叶伞给我希望和清凉，秋天叶的斑斓给我喜悦的同时也伴随着落寞，冬天没有叶子，难道在我没有注目的时候栖过凤凰？

杜英也是一种有趣的树，在没有下载识别软件的时候，我只在文字里读到过杜英，因为名字太美而有印象，没想到是这么大的树。就觉得这树好看，一年四季树上总有个别叶子是红的，秋冬时红叶会多些，并不是所有叶子都变红，一些红了的叶子会飘飘然的落在地上 ，绚烂一地让我住足感动，叶子真红真美，红的那么纯粹，美的让我心颤。忍不住拾起一片红叶带回家中，放在书案上，这叶子和古画中美人手中的红叶一模一样，她手里的红叶是杜英叶吗？她真能在叶面题诗？她会题上什么诗呢？而我手里的杜英叶却无法着墨，只能夹入书中或装点书案。晚春时分路过楼下杜英树时，回首陡见杜英树叶绿红斑驳，春花尽开日，杜英叶红时的诗句脱口而出，这当然不合常理，杜英红叶常年都有，基本不受季节的影响，总有个别如花的叶子。

银杏树也随处可见，大道两旁的银杏，全是人工摘顶分叉，树枝依然笔直，在落叶季节里，如同叉向天空的叉子，怎么着也难见其美态。倒是叶子任何季节都让我心动，无论黄绿，都自生美丽。总认为银杏叶是花瓣做的，不是普通花瓣，而且国色天香的牡丹花瓣，春夏的银杏叶，绿中带粉，好似欧碧散落，珍稀古老，出自南宋。秋天叶叶渐黄，如姚黄仙子撒出的花瓣，也是我最喜欢的颜色，端庄秀美，国色天香。叶片也像美丽的衣裙，像少女的绣帽，随便捡拾几片叶子，就可拼的栩栩如生，千娇百媚端庄典雅或调皮生动。偶尔路遇工人修剪树枝，捡一支回家，用清水养着，能感受到它生命的顽强，没有泥土的供养，仅仅只是清水，它同样能活的神采飞扬，持续的绿，比我想象的更为悠长。

香樟树无论老幼，叶子自带气质，中规中矩，闪着金属的光泽。摘一片叶子揉碎了细嗅，沉郁的芳香醒脑提神。剪一细枝水养久久不枯，能与任何花儿搭配，置于书案茶桌，自有一番情绪。樟树花开在四至六月，花色朴素毫不起眼，樟树叶却是最合格的护花使者。

出自《华严经》的一花一世界，一叶一菩提，很难理解参透。一叶一世界，能成立吗？我不是植物学家，不知道世界上有没有两片相同的叶子，不管相不相同，我认为一片叶子就是一个世界，有着独立的形状脉络灵魂，虽然层层叠叠又独立遗世。四季的轮回，树叶绿了黄，黄了又绿，满地的落叶，扫去了又落了下来。有新叶如花的美好，也有落叶潇潇的凄凉。我也每天陪着家人静度流年，走着相同的路，干着相同的活，看着相同的树和它的叶，感受着树荫的美好和凉爽，在树下用手机阅读，随心所欲的写下诗句。随着四季的轮转，与树与叶同悲同喜。

2、一花一世界的完整诗句

“一花一世界”常用在文艺作品和影视剧中大德高僧指点迷途信众，说明“心外无物”；当然，道教也可以用来解释“道”的无处不在。

总之，听上去非常高深。

那么这句话到底出自哪里呢？又或者说出自哪部经书呢？很遗憾，并不是。

这句有点像偈子的诗出现得非常晚，一点都不久远。

清朝雍正年间一位叫唐英制瓷家，任内务府员外郎，专管窑务。

他监管下生产的瓷器精美有特色，被称为“唐窑”。

但是古人都是多面手，这个唐英的书、画、篆刻也非常厉害，而且还是剧作家，杂剧《十字坡》流传至今，如今流行的“武松打店”就是从这里来的。

唐英有一副对联题写在庐山东林寺三笑庭，应该就是这诗句的出处：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

虽然上联写了“三教三源流，三人三笑语”，可是下联却专写了“僧舍”，也就是说“一花一世界，一叶一如来”还是倾向于佛理。

虽然这个句子并非出自经文，但是照应了自古以来相当多的哲学思考，也确实能体现佛学的一些观念。

哲学以及宗教，都是对生死的参悟，从根本上解决人对死亡的恐惧。

但高深的哲学理论和思辨很难得到普罗大众的认同，所以宗教必须要有一套自圆其说的理论，来解释这个世界万事万物的来源、构成和消亡以及轮回。

这些解释分为两个方向，一个是往大里走，无限大，比如空间的无限、时间的无尽；一个是往小里去，比如恒河之沙、道在屎尿，这是无限小。

而“一花一世界、一叶一如来”的说法，对于老百姓来说，还没有无限大、无限小那么难以想象，是直观可见的。

即便是一朵花，也包含着自有的世界，也代表着一种独立的存在，即便是一片叶子，也有佛家义理隐藏。

我们把参透佛理看做成功的话，这其实就类似于现代教育中的“每一个人都是独立而复杂的个体，但是每一个人都能成功。

”这种说法即是佛家所言的“万物皆有佛性”。

也就是佛家说的空性，世间万物，不论大小，都有“自性”，这个“自性”，既是“空性”，也就是佛性。

换成成功学就是指成功的可能。

佛家讲“明心见性”，成功学讲“相信自己，努力向上，克服困难，终于成功”。

大概就是这种意思吧。

不管你是谁，不管你去观察花还是叶，最终你都会发现花中的世界，叶中的如来。

这个更有些“格物致知”的意思，其实也就是个修炼、参透的过程，至于如何开悟，通过什么开悟，“花”、“叶”是代表世间任何事物的，和道家所说的“道在屎溺”就是一个道理。

只要通过对某个事物的参悟，就能通晓天下大道。

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“一花一世界”这首诗的全文是这样子的：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这首诗的意思是：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界，每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意，在花朵将要凋零时，在叶子将要枯萎时，我们都应该在最后的一刻将一切归还给大地。

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