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1、1279年，陆家三代全部殉国...
文/食堂
文章配图来自 江山秋色图 南宋 赵伯驹 故宫博物院藏
01
绍熙三年（1192年），浙江绍兴。
隆冬时节，却狂风大作，倾盆大雨。
浙江百姓饱遭洪灾，妻离子散，家破人亡。
一个在家闲赋了三年的67岁老头，空怀壮志，忧国忧民。
怀着悲愤之情，他写下两首诗。
诗名取得很随意，就叫《十一月四日风雨大作》——
一首是：
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
这首不出名？
不要紧，另外一首是老师点名要我们背的：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
是的，老头叫陆游。
他一生写了9000多首诗，开心的时候写，不开心的时候也写。
遗憾的是，他这辈子不开心的时候居多。
02
陆游是个官N代。
爷爷陆佃是王安石的得意门生，徽宗时期当过尚书右丞，位极人臣。
可他反对新法，被宋徽宗打入另册，贬官了事。
陆游父亲陆宰曾做过京西东路转运副使。
母亲唐氏是神宗朝参知政事唐介的孙女。
简直就是含着金钥匙出生。
可陆游是个倒霉蛋。
他出生的宣和七年（1125年）这年，金兵攻宋，宋徽宗连忙跑路，甩锅给儿子宋钦宗。
两年后，靖康耻爆发，徽宗钦宗被一勺烩，去东北免费旅游，北宋灭亡。
北宋的繁华盛世，陆游是一点记忆都没有。
不久，宋高宗赵构登基，建立南宋。
陆宰带着陆游逃回了老家绍兴。
绍兴挺安逸的，金兵还没打过来，陆游家也没受什么波及。
陆游童年过得挺乐和，饱读诗书，还有一个青梅竹马的表妹唐婉。
12岁这年，因为爷爷和父亲的关系，封了个登仕郎。
20岁这年，就和唐婉结婚了。
可他妈不喜欢这位侄女兼儿媳，以唐婉会耽误陆游前途为由，棒打鸳鸯，逼陆游休了爱妻。
陆游心里一万个不同意，然并卵，陆游只能遵从母命，然后另娶了王氏为妻。
后来，他与唐婉在禹迹寺南沈园重逢，此时唐婉已经改嫁他人。
陆游伤心坏了，写了首《钗头凤·红酥手》：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫。
这词写得，那叫一个闻者伤心，见者落泪。
03
绍兴二十三年（1153年），陆游又在母亲的逼迫下，到杭州临安参加锁厅考试（宋朝特别为官员子弟设立的进士考试）。
陆游太有才了，主考官陈子茂将他点为第一名。
可人倒霉喝凉水都塞牙。
这次考试，宰相秦桧的孙子秦埙也参加了。
秦桧大怒：小陈，你怎么回事？我孙子居然比不上一个无名小卒？
陆游只能自认倒霉。
第二年去参加礼部考试。
秦桧又指示主考官，不得录取陆游。
秦桧他是惹不起的，只能躲。
盼星星，盼月亮，绍兴二十五年（1155年），秦桧挂了。
陆游终于熬出头，正式步入大宋官场。
陆游是个主战派，一直要求宋朝北伐中原，收复故土。
宋高宗什么人？要他北伐，不要了他的命吗？
宋高宗表面对陆游客客气气，实际爱搭不理。
绍兴三十二年（1162年）六月，宋高宗禅位给了宋孝宗。
宋孝宗小年轻，力主北伐金国。
陆游终于获得重用，升任枢密院编修官，赐进士出身。
陆游高兴坏了，一上头，提了很多意见，您该这么做，您该这么办。
宋孝宗不爽了：你谁啊，给你点颜色就开染房。
贬。
不知官场深浅的陆游从此再没有获得重用。
不是被贬，就是在被贬的路上。
陆游还头铁，总是给上司提意见。
陆游忘了，意见只有两种，领导喜欢的和不喜欢的，而不是对与不对。
跟领导合不来，能有好日子过才怪。
04
淳熙十六年（1189年）二月初二日，宋孝宗禅位给了宋光宗赵惇。
陆游觉得换了个老板，自己可以换换手气。
陆游马上上书宋光宗，立刻起兵，北伐中原。
宋光宗都蒙了，26年前的隆兴北伐，大宋输成什么样，你心里没数？大宋君臣在“中外无事”、安定繁华的太平盛世陶醉了这么多年，你居然想北伐？没事找事！
滚你丫的。
于是，陆游又被贬了。
只是这次更惨，直接被削职罢官，赶回老家绍兴养老。
这一年陆游65岁。
其实，这也是件好事，绍兴山清水秀，正是没心没肺、没牵没挂的人养老好去处。
可陆游非得把国家和百姓记挂在心上。
闲赋在家的日子，陆游都闲得淡出个鸟来。
绍熙三年（1192年）秋天，暑威仍厉，天气热闷，陆游辗转反侧。
清晨时分，无心睡眠的他走出家门散心。
陆游遥望北方，越散越难受，越走越惆怅。
他又写诗了。
写了《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：
其一
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
其二
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
陆游真是找罪受。
中原？大宋皇帝和朝堂衮衮诸公都不要中原，你惦记个屁！
遗民泪尽胡尘里？你想得太多了。
绍熙三年是南宋百姓非常难熬的一年。
这年从五月开始，南宋全国各地，都在不停下暴雨，刚停一会，台风、海啸又接踵而至，雨越下越大。
农历十一月，本应该是冬雨绵绵，可雨却大得离谱。
暴雨没停过，洪灾没停过。
南宋百姓可真倒大霉了！
十一月初三，南宋朝廷下旨，为襄阳百姓发救济款；
十一月初四，南宋朝廷再下旨免除了重灾区蕲州的二十万赋税。
依南宋朝廷的尿性，如果不是老百姓实在活不下去了，是不会如此频繁赈灾救灾的。
05
你真以为宋光宗此时正在为这百年难得一见的暴雨洪灾忧心忡忡，为挣扎在生死线上的黎民百姓而寝食难安，那你就错了。
此时的宋光宗确实寝食难安，不过，令他难安的是他老爹宋孝宗。
宋孝宗有四个儿子，宋光宗是老三。
老大赵愭和老二赵恺挂的早，所以宋光宗成了唯一的皇位接班人。
淳熙十四年（1187年）十月，太上皇宋高宗赵构驾崩。
宋孝宗是个大孝子，养父赵构一死，他就无心政事，于是他有样学样，两年之后，禅位给了宋光宗，也自称太上皇，闲居慈福宫（后改名重华宫）。
这是宋孝宗犯的最大的错误。
宋孝宗孝顺，所以宋高宗退休后，小日子过得美滋滋的。
可宋光宗可不是什么孝顺儿子。
宋光宗继位后，就发现老爹虽然退休了，可是没有放权，依旧对自己指手画脚，经常唠叨个不停，自己做啥都是错。
于是宋光宗赶紧对朝廷人事做出调整，罢免了宋孝宗最信任的宰相周必大，提拔自己的心腹刘光祖、孙缝吉等人。
你小子翅膀硬了？刚上位就跟我玩这套？
父子俩闹得关系持续恶化。
而且，宋光宗是个病秧子+神经病，因此他那个泼辣狠毒的皇后李凤娘开始干预政事。
李凤娘是个很“纯粹”的人，没什么野心，一门心思为娘家人捞好处。
这种女人得哄，哄好了，做不了什么大妖，可要是有人碍着她，她就不爽了。
宋孝宗就是那个让她不爽的人。
好了，宋孝宗与宋光宗夫妇爆发严重冲突。
李凤娘只有一个儿子——嘉王赵扩。
按理说，赵扩是唯一的太子人选。
可赵扩跟他爹一个德性，懦弱无能，智商也不怎么在线。
宋孝宗觉得大宋出了个“傻”皇帝已经够呛了，不能再让孙子赵扩继承皇位了。
因此，宋孝宗打算立老二魏王赵恺的儿子嘉国公赵抦为太子。
对于宋孝宗来说，赵扩和赵抦都是孙子，立谁不是立？何况赵抦生性聪慧，很明显是更好的人选嘛。
可对于宋光宗和李凤娘来说，恶心坏了：我们有儿子干嘛立侄子？
宋孝宗对赵抦的偏爱，让宋光宗越想越怕，老爹该不会为了赵抦，废了我吧？
在李凤娘、还有一帮宫女太监疯狂挑拨下，宋孝宗和宋光宗父子心生猜忌......
后来，宋光宗根本就不去看宋孝宗。
宋孝宗生病了，也不去探望......
06
陆游写诗这天，正是宋光宗闹别扭最严重的时候。
他和老爹赌气，也跟群臣赌气。
因为大臣们实在看不下去了，纷纷上疏：他可是你亲爹，做儿子的哪有不探视的道理？
可无论谁劝，宋光宗就是死活不去。
一直到十一月二十二日，宋光宗才非常不情愿地去了趟重华宫。
这一见面，杭州人开心坏了，“都人大悦”，以为父子俩重归于好。
可杭州人高兴得太早了。
一直到绍熙五年（1194年）五月初二日，宋孝宗重病，眼看着就挺不过去了，宋光宗都没再去探望。
六月初九日，宋孝宗驾崩。
宋光宗表示，我病了，我不能去。
好家伙，老爹死了，儿子连葬礼都不参加。
可宋光宗不去，谁也没辙。
最终，大宋群臣无奈之下只好请宋高宗皇后、太皇太后吴氏垂帘代行祭奠。
此事一出，宋光宗引起了公愤，大家伙都受不了这个疯子和冷血无情的家伙了。
七月初五日，赵汝愚、韩侂胄等人在太皇太后吴氏的支持下，拥立赵扩登基，是为宋宁宗。
宋光宗被强制退休。
07
宋宁宗继位后，韩侂胄很快就整倒了赵汝愚等人，大权独揽，排除异己。
韩侂胄是个奸臣不假，却是一个主张北伐的奸臣。
嘉泰二年（1202年），韩侂胄为了收买人心，启用了被罢官十三年之久的陆游。
陆游入京。
为了鼓励韩侂胄北伐，陆游还写了两篇吹捧韩侂胄的文章。
可是陆游还是没有等到北伐的一天。
韩侂胄烦死了喋喋不休的陆游。
嘉泰三年（1203年）四月，让陆游彻底退休。
五月，陆游再次回到绍兴老家。
当时绍兴知府正是大名鼎鼎的辛弃疾。
辛弃疾马上拜访陆游，促膝长谈，共商国事。
辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出要帮老爷子改善生活条件。
陆游拒绝了，没这必要，还是留着这钱北伐中原吧。
开禧二年（1206年），韩侂胄终于发动了期望已久的北伐。
陆游欣喜若狂，写下一首《老马行》：
老马虺隤依晚照，自计岂堪三品料？
玉鞭金络付梦想，瘦稗枯萁空咀噍?
中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。
一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。
然而，期望越大，失望越大，开禧北伐进展并不顺利。
开禧三年（1207年）十一月初三日，史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国。
随后，南宋朝廷签订丧权辱国的“嘉定和议”，开禧北伐，彻底失败。
陆游悲痛万分，不能自已。
嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日），忧愤而死，享年85岁。
临终前，陆游给儿子写下绝笔诗《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
孰不知，陆游的子孙，为这首诗付出了惨痛的代价。
祥兴二年（1279年）二月初六，崖山海战落幕，南宋正式灭亡。
陆游的玄孙陆天琪，就参加了崖山海战，宋军兵败后，他投海自尽。
消息传出，
陆游的孙子陆元廷，忧愤而死。
陆游的曾孙陆传义，绝食而死。
陆家三代全部殉国！
-完-
2、1192～1279介绍：关于李冶(1192～1279)介绍
[拼音]：Li Ye
中国金、元时期数学家。字仁卿，号敬斋，真定栾城(今河北栾城县)人。生于大兴城（北京），童年到元氏县求学。金哀宗正大七年(1230)中进士，在钧州（河南禹县）任知事两年。1232年，蒙古军破钧州，李冶弃职北走，隐居于崞山(今山西崞县)，以研究学问为乐。1251年回到元氏封龙山隐居讲学，与张德辉、元裕友善，号称“龙山三老”。忽必烈大举进攻南宋的前一年(1259)，曾在上都（内蒙多伦附近）召见李冶，向他请教用人治国之道。1261年忽必烈登位后，欲以高官厚禄聘请他为官，但李冶以老病为名，婉言拒绝。1264年，元朝为编写辽、金、元历史，设立翰林学士院。1265年李冶被召为翰林学士，就职一年后，又以老病辞去，继续在封龙山隐居，直至去世。
李冶从1232年放弃功名后，便终生从事数学研究。他不完全同意理学家的主张，认为朱熹著作不通的地方也很多，他说：“术数虽居六艺之末，而施之人事，则最为切务。”他反对象数神秘主义，说：“谓数为难穷斯可，谓数为不可穷斯不可。”他认为数学来自客观的自然界，“苟能推自然之理，以明自然之数，则虽远而乾端坤倪，幽而神情鬼状，未有不合者矣。”这些思想在当时是十分可贵的，是他在数学上取得重大成就的重要因素之一。
李冶的主要著作有《测圆海镜》十二卷（1248），《益古演段》三卷(1259)，《泛说》四十卷，《敬斋古今黈》四十卷，《文集》四十卷，《壁书丛削》十二卷。其中《泛说》、《文集》和《壁书丛削》已佚，现传残本《敬斋古今黈》有《泛说》的引文。
《测圆海镜》 这本中国古代的重要数学著作的贡献主要有两点。
（1）天元术 就是设“天元一”为未知数，根据问题的已知条件，列出两个相等的多项式，经相减后得出一个高次方程(天元开方式)，亦即和设x为未知数列方程一样。其表示法为：在一次项系数旁记一“元”字（或在常数项旁记一“太”字），“元”以上的系数表示各正次幂，“元”以下的系数表示常数和各负次幂（或“太”以上的系数表示各正次幂，“太”以下的系数表示各负次幂）。例如方程2x2+18x+316=0的天元表示式如下：
这在中国传统数学发展中是一个重要的创造，是符号代数学的开端。自从贾宪提出二项系数表与增乘开方法以后，高次方程求正根的解法得到了迅速发展。高次方程的发展要求解决建立方程的方法。13世纪的数学家们都在力图解决这个问题。李冶在《敬斋古今黈》中提到东平《算经》和《复轨》两部著作，前者用仙、明、霄、汉、垒、层、 高、 上、天、人、地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼十九个字来表示正、负次幂和常数；后者用天、地两个字分别表示正次幂和负次幂。李冶改善这些表示法，从而得到他的方法。从李冶著作的细草中知道，多项式加减是同次幂系数相加或相减，常数乘多项式是将常数乘各项的系数，未知数或未知数幂乘多项式是将“元”字移下一层或数层，未知数或未知数幂除多项式是将“元”字移上一层或数层。多项式除法李冶是用下列方法解决的：根据问题的已知条件列出两个多项式
若
时，则令
相减后得q1(x)－p2(x)q2(x)=0。关于高次方程的建立方法，由于当时的天元术著作多已失传，无从比较，仅就《测圆海镜》引用的洞渊与《铃经》的方法来看，李冶的方法无疑是更为便捷的。
（2）勾股形解法 已知勾股形的三边、任二边之和、任二边之差、及勾股积等14项中的任二项，求解勾股形；求勾股形容方（内接正方形）边长和容圆（内切圆）直径等，是古代传统数学的重要内容之一。李冶在《测圆海镜》中把勾股形分成14个相似的小勾股形，得到692条“识别杂纪”和 9种容圆（勾上容圆、股上容圆、弦上容圆、勾股上容圆、 勾外容圆、 股外容圆、弦外容圆、勾外容半圆、股外容半圆）的公式（见）。他除按传统的方法给各勾股形以专门名称(如通勾股形、边勾股形、底勾股形等)外，还给每个勾股形以专门的记号（如天日旦勾股形、其勾为日旦，股为天旦，弦为天日等）。这与他在代数中引入天元作为未知数符号一样，在几何图形表示方面他也突破传统的方法。692条“识别杂纪”实际上相当于692个几何公式；把一个容圆问题推广到 9个，虽不是李冶所创，但他显然是能够证明 9个容圆公式的。因此无论在内容上或方法上对传统数学都是较大的扩充与发展。
《益古演段》李冶在《测圆海镜》以后写成的另一部天元术著作，是用天元术解释蒋周所著的《益古》(约成书于1078～1224)。当时称方程式各项系数为“条段”，“演段”就是“条段”的演算。在天元术产生以前，这些“条段”的演算是十分复杂的。《益古集》一书，内容十分简单，都不出二次方程的问题，但由于还没有掌握天元术，“条段”演算“匿而不尽发”。因此李冶用天元术加以阐明。他在《测圆海镜》序中曾感叹地说：“览吾之编，察吾苦心，其悯我者当百数，其笑我者当千数。”可见天元术在当时学者中仍多不理解，《益古演段》的写作就有普及天元术的意思。
清代学者对李冶的数学著作曾给以高度的评价。阮元认为《测圆海镜》是“中土数学之宝书”；李善兰称赞它是“中华算书实无有胜于此者”。
本文关键词：李冶 医学，关于李冶的手抄报，关于李冶的论文，李冶的故事，关于李冶的数学日记350字。这就是关于《1192～1279介绍，关于李冶的数学日记350字（陆家三代全部殉国...）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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