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- 1、公元前后的划分：公元前后是怎么划分的
- 2、先秦就是秦朝之前的历史，是颇有中国气派的历史时期划分法
1、公元前后的划分：公元前后是怎么划分的
公元前：耶稣诞生之前的日期，称为公元前。公元后：耶稣诞生之后的日期，称为公元后。所谓“公元”，就是公历纪元。以公元纪年为界限，公历纪元前为公元前，公历纪元后为公元后。“公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。
那么，公元1年，也就是公元元年，在我国历史上归属于哪个朝代呢？
史料记载：公元1年，平帝立，封王莽为大司马，景卢从大月氏伊存受经，佛教始传中国。由此可见，我国历史上的公元1年，对应的应该是西汉末期的原始元年。公元1年，9岁的汉平帝刘衎登基。46岁的大司马王莽辅政，加官太傅，尊为“安汉公”，增封28000户食邑。同年6月，王莽极力推崇和拔高孔子，通过年幼的汉平帝发布诏令，封孔子为“褒成宣尼公”，孔子正式坐上国家的圣人神坛。
2、先秦就是秦朝之前的历史，是颇有中国气派的历史时期划分法
事实上，先秦指秦朝建立之前的历史时代，它应该包括从上古到战国时期，经历了三皇五帝、夏、商、西周、春秋、战国等历史阶段。
这个“三皇五帝”时代，是历史所称的上古、远古或神话时代，也是中华文明发轫的时代，这个时代从三皇之首伏羲到五帝末期的舜帝，大约经历了2000多年历史。
之后，舜禅位于禹，禹传位于启，启建立夏国，这便是中国历史上第一个王朝。
秦始皇
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先秦时期｜这说法是最简单的一种时代划分，就是秦朝之前的历史，颇有中国气派的历史时期划分法
准确的说就是公元221年以前的中国历史。
但是，更加通俗的说就是秦始皇统一天下之前的历史，这个说法非常有中国气派。
是中国历史的一种自信的说法。
比较公元纪年是耶稣基督的历史纪年而言。
“先秦时期”，这四个字满满的中国味道，是对秦始皇的一种尊重和纪念。
可以这样理解，先秦时期和公元前有某种“对弈”的意思，西方历史喜欢用公元纪年，中国传统史学家也有一种自尊自爱的表现，就是发明了“先秦”这个历史划分。
你说公元前，我偏要说先秦，这个就是一个中国历史话语权的争夺。
所以，感觉非常有意思，满满正能量。
言归正传，咱们说说先秦包括哪些重要的历史。
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先秦包括远古、夏商周的历史
远古时代主要还是传说，咱们重点说说夏商周。
根据夏商周断代工程确定，夏朝从立国到夏桀亡国共历14代17王，470年历史，时间大约在公元前2070-前1600年之间。
夏商据境内出土的文物显示，今宿迁市境距今约7000年前就已有人居住，属于淮夷的活动地域。
西周的时候，徐国国君徐偃王率九夷攻周，徐军西进至黄河之滨。
也就是说周穆王西巡的时候，徐国叛周。
后来，周穆王命楚伐徐，徐偃王北逃至彭城。
这说明周朝一直处于变动不居的状态。
先秦时期的历史是非常复杂的。
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先秦时期的文艺｜先秦的“诗言志”以及诸子百家
事实上，舜已经对诗歌和音乐的理解非常精当。
其中“诗言志”反映了早期人们对诗歌本质特征的认识，也是贯穿中国诗歌史最有影响的创作主张。
朱自清先生曾称其为中国诗论“开山的纲领”。
“诗言志”中的“志”，指思想、志向、抱负等。
先秦的言志，是要求诗歌表现人的志意，强调诗歌作为治国的伦理工具的性质，提倡“事父”、“事君”和“温柔敦厚”的儒家诗教，所以实际上讲的是“政教”，即儒家之道。
从荀子起，才开始注意到“志”包含有“情”的内容。
荀子既主张“言志”，又十分重视艺术的表现形式。
先秦的社会文明，正是有了家庭尤其是一夫一妻个体婚制的出现，形成了夫妻、父母及子女等家庭关系。
在这些关系中，父母对子女的慈爱以及子女对父母的回报便由此产生，这便是人类最初的孝，是显示在人类身上最朦胧、最原始的爱。
其次，孝的思想内涵，是随着人类社会活动的不断演变而发展的。
随着家庭的产生、私有制的出现和氏族部落的形成，人们与自然的斗争也不断进行，又因对天的敬畏和传宗接代的观念。
先秦古人对祖宗及先人充满感恩和追念。
先秦的易学说：包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
可见，先秦时期的诸子百家主要还是以儒家对诗书礼乐的一种解读，先秦学者试图寻找远古时代的文明和智慧。
不管是孔子，还老子和庄子，以及诸侯王，他们对《诗》的了解和运用，远远超过后人的想象。
“诗言志”对春秋的文化人，特别是诸侯国的国君们，往往是一些社交言语，比如晋文公与秦穆公靠什么交流？事实上他们就是用《诗》来交流。
这个是礼仪，也是一种文化素养的表现。
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