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- 1、正月二十六，观音开库日！谨记这3个老传统，2022年踏上致富路
- 2、正月十九的风俗和禁忌 正月十九有什么忌讳
1、正月二十六，观音开库日！谨记这3个老传统，2022年踏上致富路
#村里过年味儿更浓#
前言
正月二十六“观音开库”，谨记这2个习俗，2022年踏上致富路
观音，全称“观世音”，又叫观音大士。据说，在人世间，无论遇到什么困难，众生只要心念菩萨菩萨，其能寻声救苦，应机赴感。可是，到了正月二十六，正好是观音开库日，开库放钱财，借钱赶紧来。我是畅谈民俗点滴，一起来看看。
1、观音开库的由来。
在南宋年间，人们无意之中，在群山叠嶂之间，突然看到了一片“十八罗汉朝观音”的圣地，面向大海、三面环山，这可是风水宝地。
于是，人们商量决定，在此地建一座观音堂。很快观音堂建成，气势恢宏，庄严肃穆，格外美丽壮观。观音菩萨为答谢众生，深夜托梦告知当地民众，正月二十六观音开库，赐福人间，请大家借钱，确保衣食无忧。
还有的说，是观音修行时，500罗汉考验观音修行，在正月二十六，化为和尚化斋，观音管吃管喝，并把剩余斋饭赐于众生。后来，这天演变成观音开库之时。
2、什么是观音开库日？
据说，正月二十六这天，观音菩萨打开仓库，开库借库，因此，也被称为“观音借库日”，众生向观音菩萨借财借库，希望新年收获满满，招财进宝好运来。
到了这天，人们戒荤素食，沐浴更衣，心诚意满，非常虔诚的前往观音庙进行借库纳财。人们烧香祭拜，心中默念，求财借库。据说，观音的金库就会为你打开，心诚则灵。这一年，人们时来运转好运来，财运滚滚，鸿运当头。
在民间，人们崇拜观音菩萨，感恩菩萨保佑，人间太平美满，国泰民安。而且有流传着相对观音菩萨纪念日。如二月十九，观世音诞辰；还有六月十九观音成道日；九月十九观音出家日等等；而到了正月二十六，则是观音开库日。
3、观音开库借库还有哪些说法
一是借库时，一定要心诚就好，而且不要贪得无厌。这天，提前准备好，斋戒沐浴，焚香祭拜，焚烧奉送纸元宝、纸钱，祈求保佑，送财送福。
二是讲究诚信，一定记得要还账。老话说：好借好还，再借不难。等到大家当年发财了，致富了，日子红红火火了，记得再来感谢观音菩萨借财和保佑，感谢赐福纳祥。
老话说：“借帐还钱，天经地义”。千万记得，无论是向观音借库，还是向朋友借钱。记得一定要还，要感恩在危难时刻帮助你的人，不要拖拖拉拉，甚至矢口否认，寒了别人的心，看出来你的人。更不要对簿公堂，成了老懒，人人喊打，自己即使得到了别人的钱财，一辈子也不会安宁，更不会长久，早晚有穷困潦倒之时。正所谓：“种什么因，得什么果”，做人一定要讲究诚信。
【小结】
正月二十六日，观音开库借库纳财。不仅寓意祈福求财，财运天降，更包含着深刻哲理，做人要讲究诚信，“借钱是情分，不借是本分”。
正月二十六，观音开库日！朋友们别忘来借库借财了，预祝新的一年大吉大利发大财，财源广进好运来！
2、正月十九的风俗和禁忌 正月十九有什么忌讳
正月十九的风俗和禁忌正月十九有什么忌讳
这天不能说“死”、“病”、“穷”、“杀光”、“没有”、“不要”、“背时”、“砍头”、“灾祸”“烂”等不吉利的话，而且和这个相似相近的字音都不要说。忌扫地、忌往外泼水，取其财运不随水流逝的兆头。而且这天要把刀藏起来，因此正月里食物必须预先准备，因为菜刀、剪刀属于凶器，动之则不吉利。
正月十九宜什么
民众相传，正月十八晚，丘处机化身为士族、官吏，或装成游人、妇女，或打扮成乞丐重返故居，谁有运气碰到这位神仙，就能祛病延年。此说一传开，连当朝皇帝也遣臣子在白云观内，摆下酒席，隆重祭丘。
而各地前来进香朝拜者，更于十八日起就从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们，就在观内松树下搭起了数座简易棚房，坐禅说法。有的游人干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇丘真人。
到了十九日燕九节正日，白云观内外更是游人如潮，车水马龙，活动达到高潮。随着时间的推移，燕九节的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名胜小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。
燕九节是怎么来的？
民间传说“燕九节”源于丘处机曾自宫修行。据《帝京景物志》所记：“相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游士冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圆松下，冀幸一遇之。”明人王世贞在白云观看到的丘真人像便是面白无须，“长春丘真人像，像白晳，然肤理皴皱无须寡眉，若阉宦然。”
另据史书记载，丘玄清（邱元靖）也曾经自宫。说当时明太祖赐给丘玄清两名宫女，虽不可以抗旨，然正月十九日，丘玄清自宫其身，此日故名阉九节，后来与丘处机的生辰“燕九节”合而为一。这方面的故事能够体现全真道的戒律。
在山东栖霞，燕九节一直到修长春湖村庄搬迁才自然废除，2005年重新恢复，成为一项重要的节庆活动。
相关历史：
“燕九节”，也并不是只有十九日这一天，而是从正月初一日就开始了，初八日祭星日，游人始盛。元代熊梦祥著《析津志》中言“正月初一至十九日，都城人谓之‘燕九节’，倾城士女曳竹枝，俱往南城长春宫、白云观，宫观蒇扬法事烧香，纵情宴玩以为盛节。”
明朝刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》中，这样记载，正月十九日，“相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之”。这一天谁有幸遇上长春真人，就能驱除百病，延年益寿。于是，皇帝也遣臣在白云观内，摆下酒席，隆重祭丘。前来进香朝拜者，于十八日，从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们，在观内松树下，搭起了数座简易棚房，坐禅说法。有的游人，干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇丘真人。十九日，白云观内外，游人如潮，车水马龙，活动达到高潮。随着时间的推移，“燕九节”的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名盛小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。
丘处机于公元1191年，由陕西东归，在故里栖霞县滨都里，修建琳宫，敕赐曰“太虚”，即“太虚宫”，当地人也称“滨都宫”。“燕九节”这天，白云观的庙会多热闹，滨都宫的庙会就有多热闹。丘祖家乡的“燕九节”与北京白云观的庙会，一线相连，遥相呼应，共同纪念丘处机的生日。
“燕九节”始于初一，至初八祭星日，游人渐盛，到十八、十九达到顶点，因此时元宵已过，“燕九节”恰好填补空白，此外它还有两大特别的活动，一是赛马，二是等神仙。所谓神仙，即丘处机，成吉思汗命他掌管天下道教之事，元朝成立后，将长春宫（即今之白云观）交给他执掌，丘80岁去世时，竟瑞香绕城三日，传说他的遗蜕（遗弃的形骸）至今仍在白云观。
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