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- 1、人生在世须尽欢莫待无花空折枝的意思
- 2、人生在世须尽欢 —读《红楼梦》有感
1、人生在世须尽欢莫待无花空折枝的意思
1、意思是人生在世须尽欢，莫待无花空折枝的意思是珍惜眼前所拥有的，活在当下，享受生活。
2、原文
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
3、译文
我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
2、人生在世须尽欢 —读《红楼梦》有感
人生在世须尽欢
————读《红楼梦》有感
郁达夫中学 九（5）周恩琦
一本《红楼梦》，将人世间的哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古悲情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰。
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上的一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，又以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，同时还全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一幅十八世纪中国社会的历史长卷。如此动人的传世之作，必定给世人留下难以言说的思考。
大多数人读完此书，定对书中林黛玉一角颇为怜惜，由此心生怜爱。而我认为林黛玉虽细心聪明悟性强，却在对待和宝玉的情感问题上常常表现得过于自卑、猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。然而林黛玉由于身体上的先天虚弱，对事物的反应也比较消极，什么事多从悲观角度来思考，这同时导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。这样的性格让我并不赞赏，反而对书中另一角色——史湘云起了兴趣。
史湘云的出身其实比黛玉还要孤苦。林黛玉幼年时失去母爱，不久，父亲又去世了。可是，这史湘云竟是“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养”？小说第七十六回，在凹晶馆联诗的时候，史湘云曾经开导林黛玉说：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。”最后黛玉身怀重病郁郁而终，湘云的婚姻也很不幸：“终久是云散高唐，水涸湘江。”但这种朦胧的暗示很难激发起读者的感情共鸣，所以比起湘云，黛玉更令读者感到怜惜。
每当我一闭上眼,这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；才思敏捷，诗情超逸；说话咬舌，把“二哥哥”叫做“爱哥哥” . . . . . . 我喜欢湘云，喜欢她的率真，喜欢她的洒脱，喜欢她的豁达。这是一个富有浪漫色彩的人物。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“乐天派”。我在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。作者同时还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连作了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和欣赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多又好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”如此女子，怎么能不让人怜爱呢？
“好一似霁月风光耀玉堂。”史湘云的乐观不但助她笑对人生百态，更为她赢得了尊敬，就如同乐观昂扬的芍药，虽没有蔷薇的柔弱娇美，却可以在人生的风雨中笑着活下去。反观黛玉，消极地面对挫折，不但饱受非议，最终也只能在徒劳感伤中与世长辞。
“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月。”这是我的人生格言，也是我今后人生追求的目标。
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