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- 1、史晨碑又称为什么
- 2、《史晨碑》被人讥讽为汉隶中的馆阁体，却是学习隶书入门的典范？
1、史晨碑又称为什么
又称史晨后碑，两碑同刻一石两面。碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。，刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。现存山东曲阜孔庙。
2、《史晨碑》被人讥讽为汉隶中的馆阁体，却是学习隶书入门的典范？
汉代书法的向规矩和法度迈进除了艺术本身的内在要求外，历史背景也是一个不可忽视的外在推动力。《史晨碑》是“三巨制”中最能体现“至高准则”的代表。过分地拘泥于法度和规则，过分地应和庄严的场所，使得《史晨碑》艺术上的个性显得非常黯弱，情趣和神韵方面无法与《石门》《衡方》相比肩，就可理解了。但从教学人门上，此碑还是有许多可圈可点之处，不然孙承泽不会有“百世楷模”的高评了。同时我们想彻底地了解《史晨碑》，就必须要知道这些：
一、用笔：法度严谨，丝不苟。
线条运动不像摩崖类刻石或《衡方》之类不停地变换受力方向，而是以种近乎小篆运动方式来展现自身的线性特征，用力大约在二、三分笔即可。圆笔柔和，折笔含蓄，清秀俊雅，康有为评此碑为“虚和类”，大约从此而出。有一点要注意，《史晨碑》虽然处处在表现完整规范的汉隶法则，但其线条的“蚕头雁尾”一波三折的特征并不十分明显。其横画起笔多以平式露锋人纸，但能露而寓藏、尖而寓圆，不现浮躁激烈之象。不过其对“雁尾”(收笔)的处理却十分看重，这样也体现了成熟汉隶波三折的婉丽流动。
二、结构:平正秀润，内松外紧。
《史晨碑》横平竖直，穿插匀称，比例适宜。但为了避免呆板，在布势的时候，还是注意到了内外的空间关系的伸缩拓展，通过一些线条的长长带出，和长短、曲直、粗细等对比要素使其灵活。因此碑字《史晨碑》数较多，规矩端肃，法则系统，是学习隶书入门的典范。