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孟尝君客我的客是什么用法,说明孟尝君客我。(文言用词法——名词的使动、意动用法)

百科 2025-12-27 14:27:41 投稿 阅读:7082次

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  • 1、孟尝君客我的客是什么用法:说明孟尝君客我。(《冯谖客孟尝君》)中的客的词类活用现象,并指出其意。
  • 2、文言用词法——名词的使动、意动用法

1、孟尝君客我的客是什么用法:说明孟尝君客我。(《冯谖客孟尝君》)中的客的词类活用现象,并指出其意。

说明孟尝君客我。(《冯谖客孟尝君》)中的客的词类活用现象,并指出其意。

正确答案:名词的意动用法,意思是“孟尝君把我当作宾客对待”。

答案解析:略

2、文言用词法——名词的使动、意动用法

孟尝君客我的客是什么用法,说明孟尝君客我。(文言用词法——名词的使动、意动用法)

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名词的使动用法。文言中名词的使动用法,是名词活用的另一种现象。名词用作一般性动词(即名词化用法)的情况常见,用作使动的却不多。

  1. 《项羽本纪》中“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之。”(即使江东父老兄弟拥戴而使我为王,我有什么脸面见他们呢?)句中名词“王”,用作使动,“王我”,意思是“使我为王”,或“让我做王”。
  2. 《中山狼传》中“先生之恩,生死而肉骨也。”(先生的恩德,就如同使死者复生使白骨长肉。)句中的“生死”与“白骨”为对用,是并列的。但“肉骨”不是并列结构,而是动宾结构,“肉”是名词用作使动,“骨”是它的宾语,“肉骨”可译为“使白骨长(生)肉”。
  3. 《盐铁论.非鞅》中“扁鹊不能肉白骨。”(扁鹊不能使白骨长肉或者扁鹊不能使死者复生。)句中名词“肉”用作使动。道理与《中山狼传》中肉骨一样。

从上述例句可知,所谓名词的使动用法,从意义上说是宾语所表示的人或事物具有这个名词所表示的性质、状态;或者说,这个名词表示着主语使宾语“怎么样”(使之如何)的意思。如果从结构上说,就是用动宾结构表达了兼语式的内容。

孟尝君客我的客是什么用法,说明孟尝君客我。(文言用词法——名词的使动、意动用法)

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名词的意动用法。名词的意动用法,是名词活用的又一种现象,它在文言中也是较少见的。名词的意动用法,是把宾语所表示的人或事物看成为(或“认为是”、“当作是”)这个名词表示的人或事物。

  1. 《冯谖客孟尝君》中“孟尝君客我。”(孟尝君把我当作客人。)句中的名词“客”,用作意动,代词“我”是它的宾语。“客我”,就是“以我为客”,即“认为我是客人或把我当作客人”。
  2. 《史记.魏公子列传》中“今公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。”(现在您竟自己骄傲起来,把窃符救赵当作功劳,我私下认为您不应采取这样态度。)句中“功”是名词意动用法,“之”是代词,指前文“窃符救赵”一事。“功之”是“以之为功”,译为把这件事当作功劳。
  3. 《史记.魏其武安侯列传》中“今我在也,而人皆籍吾弟;令我百岁后,皆鱼肉之矣。”(现在我还活着,别人都作践我的兄弟了;假如我死了之后,别人就一定把我的兄弟当作鱼肉来宰割了。)句中“鱼肉”是意动用法,“之”是代词,指王太后的弟弟田蚡。“鱼肉之”,意思是“以之(田蚡)为鱼肉”,或译为“把我的兄弟当作鱼肉(任人宰割)”。

从上述例句可知,名词的意动用法实际上是人们主观意念上的活动,相当于现代语中的“以……为……”、“把……当作……”、“把以之为功……看作……”的句子形式。

本文主要针对名词的使动用法和名词的意动用法进行阐述,因以上两种用法在文言文中占的比重较少,只要懂得历史背景和文章所言典故,根据上下文理解,也就可以掌握以上两种用法。

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