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- 1、袁崇焕被千刀万剐后，剩下的一副骨架被忠仆收好埋葬，世代守护！
- 2、凌迟完的骨架有多恐怖
1、袁崇焕被千刀万剐后，剩下的一副骨架被忠仆收好埋葬，世代守护！
崇祯三年八月十六，中秋节后第二天，节日的气氛犹存，北京城内一片喜庆。时值午后，金风送爽，正是京城一年中最好的季节。大明前辽东督师兵部尚书袁崇焕被五花大绑，关进木笼囚车，往西市受刑。
涂国鼎骑马走在前面，拐过路口，猛然吃了一惊，只见沿路两旁黑压压挤满了人群，以前他也处决过几名犯官，沿途都有三三两两看热闹的百姓，但从未如此之多，押解袁崇焕的囚车走在路中央，两旁百姓见他过来，一齐高声喝骂卖国奸贼，死有余辜，片砖碎石、瓜皮果屑如乱箭般扔了过来，纷纷砸在袁崇焕头上、脸上、身上，一时间头破血流，全身污浊。还有人径直向囚车扑了过来，冲到袁崇焕近前拿砖石乱砸，被押送兵丁拿柳条、皮鞭一阵乱抽，方才退下。
袁崇焕站在囚车之中，一壶酒下去，此时已有醺醺之意，他放眼四望，这就是他为之浴血奋战的北京城，而这些沿街怒骂、对他砖石齐下的恰是他舍命救护的北京百姓，此刻却一个个面目狰狞，像恶鬼一样向他扑来。他想哭，却流不出泪来。
不知道走了多久，终于来到西市。这是北京处决犯人的地方，也是通衢闹市。今年京师百姓眼福不浅，接连有大官在此处魂归极乐，领头的是原蓟辽总督刘策，他在正月初十和总兵张士显一道在西市问斩，算是开了个好头。
袁崇焕被押至法场，一名身高八尺，膀大腰圆的刽子手，全身穿红色绸子做的红衣红裤，头扎红巾，斜插一只红色的雉鸡羽毛，手捧一只红木匣子，如同一朵红云，向涂国鼎躬身施礼。涂国鼎抬头看天，暗暗称奇，方才还是风和日丽，此时突然阴云笼罩。又看了一眼袁崇焕，只见他斜靠囚车围栏，嘴角微笑，好像想到什么高兴之事。
涂国鼎坐在桌案之后，从木盒中抽出一支红色令箭，从下一扔，高声说道“行刑！”。兵丁打开囚车，把袁崇焕架到法标之下，用绳索将四肢绑住，刽子手走上前来，向袁崇焕躬身施礼，说道“袁爷，小的这就伺候您上路！”，袁崇焕举目望天，一言不发。
刽子手上前，一手扯烂袁崇焕上衣，露出干瘦见骨的身躯。刽子手喝了一大口冷水，猛地喷在袁崇焕胸前，马上又是狠命一掌拍了上去，接着手握一柄寒光闪闪的细长短刀，向袁崇焕割去。凌迟，又称磔刑，原本是上古时代分裂活的牲畜用以祭神。后来用于人身，俗称"千刀万剐"，始见于唐末五代，北宋时明文列入法典，与斩、绞并列，是一种对人的最为惨烈的酷刑。
明朝刑法规定，只有谋反或大逆才用凌迟。正德年间著名的立地皇帝刘瑾，就享受过这种待遇，据说被割三千余刀，哀号而死。相比一刀拿下的斩决而言，凌迟的技术性更高，刽子手主观操作的空间更大，他可以根据个人喜好，对犯人遭受的痛苦程度进行调节。凌迟的刽子手，每次行刑之前都要拿着祭品去跪拜神灵，以表明他是不得已而为之，祈求上天理解，不要降灾与他。很多刽子手是世代相传，或师徒口传心授，形成一种职业，并不是人人都能干这种活儿。
且说袁崇焕一刀一刀被脔割，鲜血淋漓，一般犯人早就痛得厉声哀号，五官挪移，但他好像并不觉得如何疼痛，依旧双眼望天，一动不动，像一具枯木。围观的百姓，见开始行刑，一拥而上，掏出银钱，扔在刽子手身旁的一个簸箩之内，抢不迭的抓起地上带着尘土和献血的碎肉，立即吞入口内，大口咀嚼，边吃边骂， “卖国奸贼，你也有今日！” 脸上肌肉扭动，神情恐怖。
忽然，狂风骤起，尘土飞扬，刽子手的眼睛进了沙尘，不由得焦躁起来，运刀如飞，下手顿时加快。袁崇焕的肠子被掏出，早有人抢上来扯了过去，就着烧酒大嚼，神情一脸受用。此刻的袁崇焕已经气绝身亡，法标之上只剩下血淋淋的一副骨架！围观百姓仍旧挤作一团，争肉而食，刽子手身旁的簸箩内的银两铜钱早已满的溢了一地。大明督师袁崇焕被他舍命保护过的北京百姓活活吃了！
今日的一缕英魂，昨日的万里长城!给袁崇焕行刑的刽子手叫周无瑕，职业很血腥，名字却很文雅。江苏无锡人，是北京有名的刽子手，平生剐人甚多，其中也不乏元凶巨恶，对自己的手艺颇为自负。但今天这一单活儿，不知怎地，累得他满身是汗。下场之后，对人讲，“我服侍过不少老爷们上路，那些老爷们上路之际，个个痛的鬼哭神嚎，从未见过像袁爷如此胆大之人，一声痛字没喊”
袁崇焕西市被磔后，首级被割走准备传首九边，只剩下血淋淋的一副无头骨架。花钱买肉吃的看客们吃完袁肉之后，纷纷欣然离去，满地狼藉，无人肯为袁崇焕收尸。到得半夜，日间喧嚣震天的刑场空寂无人，袁崇焕的骨架招来一群乌鸦，落在上面大啄刽子手未曾削尽的余肉。忽然，过来一个黑影，快步奔到袁崇焕骨架前，奋力将乌鸦赶跑，跪将下来，双手颤抖着将骨架装进一只布袋之中，隐隐听见他不住的抽泣之声，装好之后，迅速离开，隐在沉沉夜色中。
不消多言，他就是日后闻名天下的义仆佘君。袁崇焕行刑之时，他不敢来法场，不敢也不忍看家主的惨状，悄悄跑到无人之处放声痛哭。也许是上天有意为之，今年的八月十六之夜，月亮闭门谢客，一片漆黑，佘仆趁着夜色来到法场，把家主的遗骸收走，安葬在崇文门外，从此世代为袁崇焕守墓，直到上世纪末。笔者有幸，在2005年春，在花市斜街袁墓见到了最后一位佘家守墓人佘幼芝女士，其时政府已经接管袁墓，佘家三百年守墓传奇画上了句号，此种忠义行为在中国大陆很可能成为绝唱。
2、凌迟完的骨架有多恐怖
封建社会有很多惨无人道的刑罚手段，其中凌迟最令人闻风丧胆。可能听名字还不足以感受凌迟的恐怖之处，实际上被判以凌迟处死的犯人，最后会被千刀万剐，感受最极致的痛苦，然后慢慢死去，可以说凌迟是毫无人性可言。历史上也有很多被判以凌迟处死的名人，有时候甚至会殃及家人。凌迟完的骨架一般人根本就看不了，生理上也接受不了，下面就来讲讲凌迟究竟有多丧心病狂。
1、凌迟有多恐怖
凌迟又称为剐刑，即一刀一刀犯人身上的肉割下，直到差不多割完肉以后再处死犯人。千刀万剐指的就是凌迟。
凌迟一词最早见于荀子的：”百仞之山，，任负车登焉，何则?陵迟故。“
其本义为丘陵之山势减缓，后引申于凌迟这一刑罚，即”杀人者欲其死之徐而不速也。“
凌迟多见于五代之后，宋代及明代史书均有记载，而元代的名曲《窦娥冤》中对穷凶极恶的张驴儿采取的极刑就是凌迟，描述是这样的：“张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”另外，明朝刑罚中明文规定：“对于谋反、杀父母、乱伦、连环杀人等重罪采用凌迟处死。”
2、凌迟完的骨架
有史记载的就有明朝大宦官刘瑾，他就被明武宗处以“凌迟”之刑。据记载：刘瑾被判三千三百五十七刀，分三日执行。第一天行刑三百五十七刀，结束回到牢房里还喝了两碗粥。第二日，为了不让刘瑾在行刑中途断气，刽子手就用渔网勒紧刘瑾，这样肉就会鼓起来，方便行刑。直到刘瑾被割足三千三百五十七刀，才断气而死。这段可没有一点虚构，是由当年监刑官张文麟详细记载的。不得不说，这个刘瑾的意志力还是非常强的，第一天被割三百多刀，还能喝下两碗粥，也正是一个硬骨头了。
除此之外，崇祯年间翰林院庶吉士郑曼，遭到温体仁诬陷，也被皇帝除以“凌迟”，判罚3600刀。后来的袁崇焕也惨遭魏忠贤等阉党的陷害，被处以“凌迟”，也一样是三千多刀。根据史料记载，袁崇焕被“凌迟”之后，刑场之上就只剩下一副骨架了，可见“凌迟”的残忍程度。这种残忍程度是无法想象的，当时不明真相的百姓，还哄抢割下来的肉。在那个时代，人们迷信至极，相信可以治病。
直到晚清时期，这种惨无人道的刑罚被越来越多的人抗议，戊戌变法之后，清朝朝廷内忧外患，朝廷不得不打顺应民意修改法律，期间多位大臣都请奏删除“凌迟”、“枭首”等酷刑，光绪这才下旨删除，把“凌迟”等酷刑都用斩首代替。
3、古代四大最残忍刑罚
①车裂
车裂是把罪犯的头和四肢分别绑在五辆马车上，驾驶马车向五个不同的方向使劲拉，最后直到把罪犯的身体四分五裂，所以车裂又叫五马分尸。
车裂在春秋战国时期使用较为普遍，其中最著名的受车裂之刑而死的就是当时秦国的商鞅。但在当时因为这种刑罚过于残酷，而有人主张废除这种刑罚。
汉高祖刘邦听取吕后的意见将功臣彭越以谋反罪处死，采用的刑罚也是车裂之刑。
②剥皮
剥皮，字如其意，就是将罪犯的皮活活剥下的刑罚，这种刑罚的残酷程度不亚于凌迟处死，可以想象这种刑罚的残酷之处。
历史上比较著名的剥皮刑罚是明太祖朱元璋的“剥皮揎草”。
朱元璋当时对于贪官污吏等现象十分厌恶，于是用剥皮揎草的方式来震慑那些贪官，如开国功臣常遇春之弟蓝玉就是死于此刑。
明朝法律规定，贪官污吏、娶妻的太监以及谋反大罪都要处以剥皮或凌迟之刑。
③烹煮
烹煮在古代历史中也出现了很多次，因为烹煮时要用到鼎或镬(huo，四声)，因此又叫镬烹、汤镬或鼎烹。
《史记·廉颇蔺相如传》中有句话：“臣令人持璧而归，欺大王之罪当诛，请就汤镬。”其中的汤镬指的就是烹煮之刑。
据说南宋时的奸臣秦桧就用过烹煮的刑罚来残害忠良。
④食人
古时候食人要么是天灾造成大饥荒，要么就是残忍的惩罚行为，但不管是哪一种，都给人一种毛骨悚然的感觉。
四大名著之一的《水浒传》中对食人这种惨无人道的行为做了很多描述，如李逵的“醒酒汤”。
古代食人用于刑罚的主要是罪犯如果激起了极大的民怨，就可能被百姓吃掉其肉。
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