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- 1、声名鹊起名声大噪区别
- 2、人教版教材插图迎合的是谁的审美，张扬的是谁的个性？
1、声名鹊起名声大噪区别
声名鹊起和名声大噪的区别：
1、声名鹊起形容知名度迅速提高。作谓语、定语；用于书面语。
声名的意思是名声、声教和名教，鹊起的意思是指见机而作或乘时崛起或者比喻名声勃兴。
2、名声大噪形容由于名声高而引起人们的极大关注。
声名鹊起出处：
清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝朱文元﹞先在徐班，以年未五十，故无所表见，至洪班则声名鹊起，班中人称为戏忠臣。”
名声大噪出处：
明·过庭训《本朝分省人物考·都穆》：“不习章句，泛滥群籍，杜门督学者几二十年，名声大噪。”
2、人教版教材插图迎合的是谁的审美，张扬的是谁的个性？
最近人教版小学教材的插图引起了网友的一片声讨，让人气愤之余又不得不思考，呆头呆脑、眼神木讷、吐舌歪嘴的小学生形象迎合的究竟是谁的审美？星条旗服装、兔耳朵发箍、小腿纹身张扬的又是谁的个性？
学生教材插图由来已久，插图的存在不仅能够加深学生对知识点的理解和记忆，也能引发学生对插图所展示内容的深度思考。
无论是80后还是90后，脑海里一定还保留着学生时代课本中插图的画面，那时候教材的插图的内容与教学紧密相关，颜色鲜亮，内容质朴，美好的生活场景总能令人心驰神在，常常盯着画面就不小心跑了神儿。
二三十年过去了，曾经的80后、90后已为人父母，他们以为教材还是曾经美好的样子，所以教材插画问题一直没有引起大家的注意。
直到问题暴露出来，80后、90后父母才发现，自己孩子用的教材插图竟然和之前有如此大的反差，这也是为什么大家对此反应强烈的原因之一。
随着社会的发展，教材的升级改版、与时俱进无可厚非，如果仅仅是画画技术审美层次的革新，我们欣然接受，但是呆头呆脑、眼神木讷、吐舌歪嘴的审美我们欣赏不了；更有硕士论文对教材插画的评价是张扬个性，试问星条旗服装、兔耳朵发箍、小腿纹身张扬的又是谁的个性？
首先对于插图人物形象，我们必须争辩。在五千年的历史中，中国始终是外国人的向往之地，《马可波罗游记》描述的东方遍地黄金也为中国做了很好的宣传。西方人在很长一段时间对中国人都是抱着崇拜敬佩的态度的，这也是为何玄奘西游中一提到自己来自东土大唐，各国就会盖印放行，为何郑和下西洋会受到各国礼遇的原因之一。
但鸦片战争、八国联军入侵中国后，西方人的观念彻底变了，此后西方人对中国人的印象一直是留着辫子、软弱好欺、落后贫穷的东亚病夫形象，直至今天，据网友透漏，在美版知乎Quora网站上，还有美国人提问中国人是否还留着辫子?中国有电么?中国人能吃饱么?
中国人得到世界认可真的很难，李小龙打进好莱坞，试图通过电影向美国人宣告中国人不是东亚病夫，但好莱坞对华人影星并不友好，即使声名鹊起，名声大噪，李小龙在好莱坞也没有得到应有的尊重。
后来成龙也进军好莱坞，但美国人始终不认为华人可以担得起英雄主义，成龙只能以诙谐幽默的风格混迹好莱坞。
李连杰不久也进军好莱坞，但在电影《狼犬丹尼》中，李连杰尽管担任主角，却一改中国古武侠电影中的帅气英雄形象，饰演被狗项圈锁起来的打手，这再次让人们想到“华人与狗不得进入”的牌子，这部电影不仅被中国封杀，李连杰也因此被中国影迷喷了好久。
改革开放后，中国用实力向世界表明，中国人站起来了，但西方人对中国人的印象依然没有改观。
随着中国国力增强，中西方之间的文化交流愈发频繁，美国人对中国人的形象少许改变，但依然片面。
他们把应试教育的中国人视为书呆子，把外交政策的宽容视为软弱，把中国对非洲等国家的人道主义捐助视为居心不良，书呆子、软弱、虚伪成为美国人对中国人新的偏见。
从长辫子到眯眯眼，从眯眯眼到书呆子，我们想方设法提高自己，改善世界对我们的看法，但总有一些人被西方人利诱，干着损毁自己形象的勾当，我们都不正视自己，怎么让世界正视我们？所以对于这样一群人，做的这种事，我们绝不妥协，亦不姑息。
再说插图内容，世界本无十全十美，插图质量允许存在瑕疵，但潜藏在文化背后的意识形态问题，抹黑中国人形象的问题我们断然拒绝。
中国上下五千年历史文化讲究兼容并包，在全球化进程中，我们积极向世界展现最好的一面，但总有一些国家居心不良，试图以文化渗透吞食他国文化。
如果说文化侵略是鲸吞型的，那文化渗透就是蚕食型的，相比于文化侵略的明目张胆，文化渗透更加隐蔽、无形。
在日本占领台湾后，大搞文化侵略，试图通过“去中国化”实现对台湾的精神统治。他们在台湾强制推行日本宗教和国家神道，强迫人民学习日本文化、说日语，逼迫人民改姓日本名字等等。
尽管日本战败后，台湾回到了中国怀抱，但日本占领时期推行的奴化教育影响却始终无法根除，民众对中华民族的认同感遭到重大打击，意识形态领域的反抗成为祖国统一的重大阻力，这不是通过武力收复就能解决的。而且台湾收复后，虽然日本毁灭性的的大规模文化侵略没有了，但文化领域的文化渗透却从未中断。
意识形态领域的的文化入侵就像指鹿为马，侵略表现在强迫性要求你认定鹿就是马，而渗透则表现在先告诉你马和鹿很像，然后循序渐进的诱导你消除两者之间的区别，以至于在潜移默化中你自己就认定鹿就是马，甚至当别人纠正你的错误后，你还会与别人争辩，这就是文化渗透的可怕性。
课本中很小的一幅插画，谁会注意到国旗挂反了、星条旗衣服、文身，甚至秃顶，下体裸露等，这是中国下一代的形象么？这是国学应有的谨慎态度么？这是接班人需要培养的审美么？
这已经不是简单的文化碰撞，而是赤裸裸的文化渗透。
一杯墨水倒入一杯清水，墨水会把清水染成黑色。要保证自己不被染黑，我们必须保证自己足够强大，强大到一杯墨水倒入后，我们能轻易把墨水稀释，最终幻化于无形。而如何让世界认识我们，改善世界对中国人的偏见，最好的就是文化输出。
中国是政治大国，我们是联合国五常，中国是经济大国，我们GDP总量世界第二，中国是文化大国，我们有五千年的深厚历史。中国是文化输出大国么？不是，相比于美国，甚至亚洲的日本、韩国等国家，我们的文化输出远远不够。
文化是一个国家的软实力，文化输出是向世界展示国家形象的最佳载体。当人们无法走出国门，如何去认识一个国家、了解一个国家的人民，最直接最普遍的就是接触一个国家的文化。
我们了解美国的自由强大来自于美国的电影，了解韩国的生活状态来自于韩国的电视剧和音乐，了解日本的乡土风情来自于日本的动漫。前段时间李子柒的美食节目就很好地向世界展示了中国风文化的强大魅力，圈了世界一大波粉丝。
有了强大的文化输出，我们不需要扯着嗓门告诉世界我们是谁？我们什么样？我们只要告诉世界，我们是中国人，他们就会条件反射地根据文化获知我们。
十九届五中全会，中国已经明确把文化发展，提升国家文化软实力列入十四五规划，我相信，在未来五年，中国的文化产业必将迎来黄金发展期，世界尤其是西方必将重新看待我们。但我们不会发展成他们眼中的样子，我们会让他们眼中的样子变成我们发展的样子。
最后，文化输出、大国形象需要全民参与，坚定文化自信，不搞崇洋媚外是每一个公民应拿出的最基本态度。
我为人人，人人为我！我中有你，你中有我！
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