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- 1、牯藏节历史传说和规模
- 2、扩散丨贵州居然有那么多好玩的节日，身为贵州人你不能不知道！
1、牯藏节历史传说和规模
传说一
这种古老的祭祖礼仪在苗族的创世歌里有所记录，因为苗族只有语言没有文字，再加上苗族人能歌善舞，所以歌便成了苗人最好的记录方式。歌词叙述说枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下了十二个蛋，成为十二个蛋的妈妈。蝴蝶妈妈孵蛋三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等人、鬼、神、兽。但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。蝴
蝶妈妈只好请暴风帮忙，暴风把蛋刮下山崖，蛋壳破裂，钻出一头小牛。小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，把蝴蝶妈妈气死。拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶：因为大牯牛气死了蝴蝶妈妈，所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。只有把大牯牛杀掉，祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮耶宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这是“牯藏节”由来的一种传说。
传说二
远古的苗家有两姐妹，美丽善良、勤劳聪慧，姐姐叫‘贲’(苗语：花)，妹妹叫‘鲠’(苗语：虫)。一天姐妹俩上山砍柴，被两只老虎盯上，于是虎幻化成两个青年人，将姐妹俩骗至大山里吃掉。
全寨人痛不欲生，她们的父亲和哥哥设计谋将老虎捉住并砍死，同时关闭寨门，杀一头小牯牛祭奠死去的两姐妹之后，请人们吃牛肉，告诫大家不要再上当受骗。这就是牯藏节的传说。
牯藏节的规模
吃牯藏节恐怕算是苗家最神秘的节日了。吃牯藏节是远古苗民祖先崇拜留传下来的一种古老的祭祖仪礼，也叫
牯藏节
“祭鼓节”、“鼓社祭”、“翻鼓节”、“吃鼓藏”等名称。一般隔十三年举办一次，每届要连续举办四年的仪式活动，才算完结，其规模之宏大，形式之奇特，寓意之丰繁，堪称华夏民族文化之一绝。苗族祭鼓，源于相传苗族的女性始祖——妹榜妹留最初是从枫木树心孪生的，苗族先民认为人死后灵魂只是一种转移，而枫木制成的木鼓便是祖先的归宿之所，只有敲击木鼓，才能唤起祖宗的灵魂。因而祭祀祖宗就用祭鼓的方式来体现。
牯藏节的程序
牯藏节的程序大体如下：第一年，由民众选出五位精明能干的已婚男子为鼓藏头，第二年在鼓头的领导下采购牯牛，同时完成接鼓、醒鼓和制单鼓的任务。所谓接鼓就是在祭祖前把双鼓从一届第一鼓头家接到新的第一鼓头家里搁置。接鼓时要举行隆重仪式，五位鼓头要一齐出动，歌师一路高歌，尾随群众无数，庄严而热闹。所谓醒鼓就是大家上山去把珍藏于石窟里的单鼓翻动一下，以示告诉祖先，即将杀牛祭祖了。所谓制单鼓就是每次祭祖时要制一个单鼓，届时鼓头挑选一些人上山去，在相中的树木处举行敬祭仪式，然后将树砍倒，取其一段抬到寨边，群众们敲锣打鼓将之迎进寨中，择一适当的地方放置，备作制鼓时用。第三年为正式吃鼓藏年，祭祖前一日，举行隆重的斗牛仪式，次日杀牛祭祖，事前请鬼师念“扫牛经”，说是超度牛魂到祖先住处去，以使族人免受灾害。接下来第一天，各户以牛的肝、肺、心、肚、肠、茶、酒等敬奉祖先，第二天四位歌师轮流到五位鼓头家去唱祭祖歌，第三天向祖先敬献牛角，第四天跳芦笙、跳铜鼓，青年则可以“游方”。第五天举行“角形排骨”仪式，第六天群众从鼓头家门口取牛角，第七天晚上举行投火把游戏，第八天自由活动，第九天在第一鼓头家摆上高、矮两条长凳，高凳为祖先桥，矮凳为行人桥，都供祖先和后人享用的，第十天舂米做粑粑，第十一天进行“背水养鱼”和“抹花脸”活动，第十二天大家去第一鼓头家吹笙庆贺，第十三天用牛皮蒙制单鼓，第十四天家家户户祭鼓，第十五天也是最后一天深夜，大家把单木鼓抬进石窟里珍藏，祭祖活动结束。
2、扩散丨贵州居然有那么多好玩的节日，身为贵州人你不能不知道！
贵州是个多民族的省份。全省汉、苗、布依、侗、彝、水、回、忆佬、壮、瑶等各族人民，在共同开发贵州高原的长期发展过程中，逐渐诞生了许许多多的民族传统节日，形成了一幅幅色彩斑斓、韵味无穷的贵州高原风情画。
多姿多彩的民族文化，恰如盛开在“天然公园”中的奇花，发出诱人的芬芳，使之成为独具特色、不可替代的宝贵的旅游资源。根据调查和各县文化馆有关资料的不完全统计，一年之中，贵州省有大大小小的民族节日集会四百四十八次，贵州是不折不扣的“百节之乡”。
苗族
苗族苗年
关于“苗年”，在贵州雷山有这样的传说：苗族始祖姜央和恶势力的代表蜈蚣经过无数次战斗，最后，在母亲“妹榜妹留”和神灵的帮助下，在冷热交替的十月，姜央战胜了穷凶极恶的蜈蚣，取得了人类与大自然斗争的伟大胜利。为了感谢“妹榜妹留”的帮助，姜央在冷热交替的十月兴起了过“苗年”。
苗族四月八
“四月八”是贵州苗族的传统节日，以贵州贵阳地区最为隆重，主要是纪念苗族英雄，每到这天，都要做乌米饭吃，并用乌米饭来祭自己的首领。以后就相沿成俗。
苗族独木龙舟节
每年农历五月二十五至二十七，清水江边的苗族人民都要举行这一盛会。龙舟古朴硕大，舟上放有饭菜。竟渡时，锣鼓喧天，舟上和舟下的人们都喊着号子。比赛结束后，大家开始分享随龙舟带来的美食和酒，一直欢度到黄昏才回家。
苗族牯藏节
牯藏节是苗族最盛大的节日，每个村寨过节日期都不同，是由寨中长老决定过节日期。牯藏节仪式由牯社组织的领导操办，待牯藏头家响起杀猪的猪叫后，全寨人每户都开始杀猪，做成牯藏节肉，在自家进行“祭祖”仪式。
苗族姊妹节
“姊妹节”主要在春节举行，活动日期有农历二月十五和农历三月十五，时间一般持续三天。许多重要的具有象征意义的活动都是在第三天举行，如姑娘们在饭团里埋藏自己的“秘密”，藏小竹钩表示可与小伙子继续交往，藏一双筷子或两朵花瓣表示愿结连理，藏辣椒、姜蒜则表示不愿意交往。
苗族花山节
“花山节”是贵州苗族一个最主要、最隆重的节日之一，传说有一个勤劳勇敢的苗族青年黑哥，他救了一位正在危难之际的姑娘细姑，后来两人便相亲相爱。就在举行婚礼的当天，官兵们闯进苗寨，抢走粮食，宰杀牛羊，烧毁房屋。官兵的暴行激起了苗家无比的愤恨，黑哥带领乡亲们纷纷起来反抗。后来黑哥战死，乡亲们为了纪念他，于是开始跳花山。
布依族
布依族三月三
贵阳市及邻县布依族群众的民族传统节日。每年三月初三，贵阳及邻县布依族群众云集乌当新世界堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林吹响木叶、相互对歌，或男女结伴沿溪而游、戏水欢歌，直到日落西山、月上树梢。
布依族六月六
每年农历“六月六”，布依族的中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。晚上，中老年男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。
布依族查白歌节
黔西南布依族人民的传统节庆，于每年农历六月二十一日至二十三日在黔西南州府兴义市郊查白寨举行。规模宏大，吸引了云南、广西等地的少数民族群众参加，歌节聚众数以万计。
布依族七月辰日龙山节
在毕节地区的金沙、织金、黔西一带，当地布依族在七月属龙的日子，布依族全寨出资买猪、羊各一头及公鸡、肉、酒等，在村旁龙树(即古树)下集体祭龙山，祭毕，全村会餐一顿，剩下的肉分给大家带回供祖。寨老当众宣布保护山林、古树，爱护庄稼等内容的乡规民约，用以维护社会治安。
侗族
侗族萨玛节
侗家人的祭萨涵盖了母性崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜。“萨”是侗族人民普遍祭拜的始祖母，是婆婆，是女性的意思。祭品中最重要的是鱼，其次是油茶，祭祀的主要是妇女，油茶是侗乡最著名的食品，也是女性最喜欢的食品，妇女们在萨坛前一边打油茶，一边唱颂萨神歌，其乐融融。
侗族侗年
侗族的新年。新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍，用唱歌的形式向对方提出各种问题，对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样，一唱一和，很有趣味。
土家族
土家族摆手节
摆手节，被誉为土家族的“狂欢节”。分布湘西、鄂西、川东以南和黔东北等地，一两百万土家族同胞届时都要举行隆重庆典，尽兴狂欢。它不仅是土家族歌舞艺术的大汇演，也是该民族历史、风俗和文化的再现。
水族端节
端节”是水族人民辞旧迎新、欢庆丰收、祭祀祖先、聚会亲友、预祝来年丰产的年节。“端”者为年末岁首之两端，水族历法，以农历九月为岁首，农历八月为岁末(除这点外，水历与农历一样)，年末岁首正值谷熟时节，即为“端节”的时间。
水族赛马只在端节举行，是端节最有吸引力的节日。水族传统习俗，在端节(亥日)吃过早饭后，男女老少便一起涌向端坡，观看端坡赛马。
仡佬族
仡佬族吃新节
在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈求风调雨顺，五谷丰登的意愿。
瑶族
瑶族盘王节
“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的瑶族“盘王节”规模较大，有4000余人。
彝族
彝族采茶节
农历三月初三是黔西彝族的采茶节。节日的来历传说是唐代女皇帝武则天命宫女上山采百花茶，把茶相米制成糕以赏赐群臣，这时彝族人民也采百花茶上贡。从此形成三月三采百花茶节。节日期间，彝族姑娘身着盛装，金银头饰、项链、手镯，成群地带着提蓝上山边歌边采茶，休息时，还与小伙子们对唱情歌。
彝族火把节
“火把节”是彝族以祭神祭田、祈年丰收、送崇除邪为主要内容的节日，时间基本上在农历六月二十四日。白天，人们杀猪宰羊祭土地神、火神等诸神，艳服盛装欢聚游乐，谈情说爱，并表演民间歌舞，举行对歌、斗牛、赛马、摔跤、拔河、荡秋千等活动。夜晚，男女老少手持火把，游行在村寨田间。然后燃起篝火，举行晚会，饮酒载歌载舞，尽欢而散。
在贵州大大小小的民族节日还有很多很多
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