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爱莲说原文朗读,爱莲说拼音版原文(部编人教版七年级语文下第17课《爱莲说》周敦颐-诵读+课件)

百科 2026-02-06 05:23:00 投稿 阅读:8127次

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  • 1、部编人教版七年级语文下第17课《爱莲说》周敦颐-诵读+课件
  • 2、爱莲说原文朗读:爱莲说拼音版原文

1、部编人教版七年级语文下第17课《爱莲说》周敦颐-诵读+课件

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《爱莲说》译文:水里和陆上各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。//我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,当然是很多了!

1.作者:周敦颐周敦颐(1017年―1073年),原名敦实,别称濂溪先生,又称周元皓,因避宋英宗旧讳改名敦颐,字茂叔,号濂溪。北宋五子之首,程朱理学代表人。北宋思想家、理学家、哲学家、文学家,学界公认的理学鼻祖,称“周子”。因仕宦生涯,经常迁徒。虽收生传道授业,但无长随门生,有影响者不多,程颢、程颐曾以师礼事之,但实为学友。周氏学术思想,是以儒家学说为基础,融合道学,间杂佛学。提出'无极而太极'的宇宙生成论。代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》。据说,周敦颐是周恩来、周树人(鲁迅)等名人的先祖。

2.文章托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃,歌颂了君子正直高尚的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

3.本文最突出的艺术手法是衬托,用菊正面衬托,用牡丹反面衬托。文章第一段以菊花和牡丹衬托,表明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格。“水陆草木之花,可爱者甚蕃”。既点明了莲也属水陆草木之花,也点明了莲的可爱,为下文的“予独爱莲”埋下伏笔。“自李唐来,世人甚爱牡丹”,加深语意,让对比感更强烈,为写莲之高洁铺下了引子。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。“连,花之君子者也。”点明题旨。

4.本文一条线索,即以对莲的喜爱为线索;两个陪衬,以水陆草木之花为莲的总陪衬,以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬;三种类型,即爱菊花、爱牡丹、爱莲花,指代三种人:菊花,隐居避世的人;莲花,指品德高尚、不愿与世俗同流合污的人;牡丹,指追求富贵高傲之人。

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2、爱莲说原文朗读:爱莲说拼音版原文

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水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

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予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!



作品原文

《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。



译文

水上、陆地有各种各样的花,其中值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。自李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花,还有谁和我一样呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!



赏析

词的上片描写了莲花高洁的形象,作者通过对莲花的描写赞美了它清逸超群的美德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,从而隐喻自己本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。

作者在词的下片对三种花象征的不同性格进行了比较和品评,作者借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。这时,作者便将自己只求纯净的心态表露了出来,表明了自己对美好理想的憧憬。

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