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求闻之若此中若的含义,求闻之若此中若的含义是(竟留存着中国最早的水利遗迹)

百科 2026-02-10 21:55:54 投稿 阅读:4362次

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  • 1、求闻之若此中若的含义
  • 2、霍童一个不起眼的蝙蝠洞,竟留存着中国最早的水利遗迹?!

1、求闻之若此中若的含义

  “若此”解作“如此”,“若”就是“如”的意思,像这个一样。

  其他释义:

  如果,假如:、天若有情天亦老。如,像:安之若素。你,汝:若辈。约计:若干、若许。此,如此:“以若所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。”顺从:“曾孙是若。”指“海若”:“望洋向若而叹。”指“若木”:古代神话中的树。指“杜若”:古书上说的一种香草。文言句首助词,常与“夫”合用:“若夫阴雨霏霏,连月不开。”用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃若”。

2、霍童一个不起眼的蝙蝠洞,竟留存着中国最早的水利遗迹?!

文/张久升

(一)

二千多年前的战国时代,四川来了郡守李冰,他大手一挥,千军万马让水分流建造了举世瞩目的水利工程都江堰,成就了天府之国的富庶与美丽。

一千多年前的隋代,一位避祸南渡的大夫,脱下官服,携家带眷,以愚公移山之志,开辟霍童涵洞,泽被霍童溪两岸数千亩田园,开启了霍地历史新篇章。

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李冰是中国水利工程第一人,父子治水载史册;也有人说,黄鞠可谓中国水利隧道第一人,父女引水利千秋。

关于黄鞠的丰功与伟绩,历朝史书多有记载,也不乏文人呕歌,它开辟的涵洞水渠,也只是在文字的所见。隔着千年的光阴,毕竟有些太遥远了。

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黄钲平 摄

那天,随友人去霍童看这个传说中的水利工程,一个叫蝙蝠洞的地方。其实我并不抱希望能看到什么,大地无言,我们能看到今天的流水与千年前的不同吗?对历史的仰望是不是只适合在书页里追寻?

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省级文物保护碑

沿宁屏二级路走,渐近霍童时,一条新修的宽敞的水泥路桥轻轻松松穿到霍童溪的左岸。四周是高低起伏绵绵不绝的茶园,浸润着霍童溪水,一派葱绿。文湖、茶山、岩角、枇杷洞,这些大大小小的村庄就散落在沿线。

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车至水泥路的尽头,我们下车步行,路抖然变小,只能容三两人并肩而过。左边,是宽广的霍童溪,而右边山脚下,一条水渠在岑寂的山野间流淌。

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千年水利与霍童溪相望

到了,随着文物部门的人员的指引,脚下的水渠穿进了前面山脚的隧洞里。只留幽暗的洞口。

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隐在巨岩下的千年涵渠 黄钲平 摄

繁茂植被覆盖的山岩之下,你不知道那个窄小的洞口里面会是什么,站在新修的河谷岸堤上,踌躇着是不是去探一下究竟。在这寂静的山野里,那个并不起眼的山洞果真留存着千年之前的水利遗迹?

求闻之若此中若的含义,求闻之若此中若的含义是(竟留存着中国最早的水利遗迹)中国水利博馆专家在考察

穿上雨靴,跳下渠来。一人多高一米见宽的隧洞恰好容我们数人排队走进。山谷里秋阳热烈,甫到洞口,一股清凉之气即刻迎面而来,浸袭周身。脚下,是混着泥土的积水,头顶,有不明飞行物,没等你反应过来,“嗖”地一声已飞出洞外。想必是闻之于名的蝙蝠了吧?

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霍童隋代水利隧洞内蝙蝠翻飞

借着手机手电功能,抬眼,环顾,你看到了两壁、穹顶迥然于花岗岩的青灰色,全是碳火炙烤过的黑色痕迹,仿佛上面还有烈焰的余温。

石壁粗糙而不规整,有着岩石碎烈的肌理,你用手去碰触,试图从那鳞峋的石隙间掏一点岩角来,但花岗石坚硬的质地容不得你的一点质疑——除了钢钎和高温,除了利万物的水,它有的是其奈我何的脾气!而千年之前的隋朝,是怎样的法力让这样的岩石洞开数十米?

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往事越千年。那个在史书严肃记载的、在民间口耳相传中活灵活现的、在神龛上端坐慈望霍童子民的黄鞠在眼前浮现。

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(二)

黄鞠(公元569-657年),河南光洲固始县人,相传是隋朝的谏议大夫,也是一个水利专家。隋炀帝朝,东征西讨,滥用民力,黄鞠父子同朝为官,直言进谏,不料触怒皇上,黄鞠之父被下狱而死。黄鞠及众兄弟遵父命各远走他乡。伴君如伴虎,朝堂容不下一个正直的忠耿之士,霍童却有幸迎来了一位有胆有识的民众带头人,一个开疆拓土的勇士。

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关于黄鞠入闽,村里流传着这样的故事。黄鞠先是到七都峬源,一日溯溪行至霍童溪畔的石桥,与先来此地的姑丈朱福畅叙情谊,霍童广袤的山水深深吸引着他。酒过三巡,朱福被他如何兴修水利,经营霍山霍水的雄思妙想所折服,当即愿意让出霍童之地给黄鞠肇基,自己前往更上游的咸村定居。

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涵洞内岩壁上仿佛还留着千年前碳火的余温

古时农业是开基立足之本。而水利是农业的命脉。霍地虽然广袤,但由于山峦阻挡,水位高差所限,霍童溪水却无法浇灌良田。黄鞠翻山越岭观地势,看风水,认定狮子峰下的霍童溪支流大石溪可以利用。但要凿通这一水渠,必须在一个当地人认为是”龙腰“的山脉上动土。这在现时的农村也是极为避讳的,何况在认知更为有限的古代。动土,是不是会让子孙缺富少贵未可知,但不修渠引水,再好的河谷也只是荒草凄凄。

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图/林翠慧

鲁讯说,“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”黄鞠就是其中之一吧。脱下官服的黄鞠依然怀惴着有为民造福的理想,也许,在这个地僻人难至的南蛮之地,更能施展他作为实践科学家的抱负。 “不问代代官贵,只要能发万家灯火。”黄鞠一句掷地声的话统一了村民们的思想。车鳞鳞,马萧萧,叮叮当当的开凿声在山野里回响。黄鞠既是工程指挥,又是生产队长,在他的带领下,历时八九年的艰辛,终于修成了这条千米之长的引水渠。

今天,走在霍童溪右岸通往大石村的路上,只见一条水渠如带,汩汩清流时而穿山越谷,时而蜿蜒前行,顺流而下一直流向地势更低的石桥村。当年,正是这条水流,滋养着原本靠天吃饭的田园。有了水,荒地变良田,农民种上了黄鞠从中原引进的油菜、麦、豆,利用水流落差动力,建起五个水碓,舂米、磨豆,加工更种农产品。水利万物,加财添丁,霍童日益兴盛。

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人口的增加又凸显出人均耕的减少,黄鞠把目光投向霍童溪左边的松岸洋,这片广袤之地才是霍童富庶的粮仓。开发左岸,需从霍童溪楮坪湖引水,最艰巨的便是要在仙人峰下凿出隧洞。那时候没有火药,没有爆破技术,没有任何可以借助的科学仪器。或许是借鉴典籍中的记载,又或者是穷途思变,黄鞠带领的众乡亲们最后采取了火烧水浇的办法。无数的柴枝不断堆积在这花岗岩上,燃烧起数天数夜的熊熊烈火后,从远处运来河水,选好角度顺着高温的岩石骤然浇下,青烟腾起,数声巨响,仙人峰下,顽石开花!挖掘、清理,修通,清澈的霍童溪水终于绕过楮平湖,流进耗十年之功修起的长达700多米的水渠,流进这个幽暗在旷野却注定在闽东水利史发亮的隧道涵洞。从此,广袤的霍地,因为有了水的滋养,荒坡山野成为良田沃野,成为一方富庶之地!福建现存最早最完整的郡书,南宋的《三山志》上记载:霍同里:仙湖、堵平湖、塘腹湖会小溪水,隋谏议黄公创,溉田千余顷。淳熙二年,有请佃者,官以其妨民,不给,仍搜获。储知县诗云:“咫尺仙湖号堵平,先贤曾此劝农耕。若教一日归豪右,敢向黄公庙下行。”可见,当时的县令储谆叙曾经出面干预占渠为田一事,明令禁止在湖的高处耕种,以免妨碍水利。这位储知县大约对先辈的功业感佩有加,在所著的《晓喻》中也记文,“仙湖,又名杜湖,在十二都松岸洋。隋谏议大夫黄鞠所凿,长里许,广面有余丈。引大溪水溉田千余顷。湖,源远流长,岁旱不竭,附近之田,尽成沃壤”。

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当时的那把火烧得太久太久了,以至于那把炭火至今还烙印在这岩体里。也许因为洞的清幽,引来蝙蝠乐居,当地人又称之为蝙蝠洞。又或洞内水流淙淙,洞外闻之若琵琶弹奏,又曰“琵琶洞”。再后来,因谐音之故,“琵琶洞”又被唤作“枇杷洞”,而附近不远的一下村子,竟因而得名为枇杷洞村。

千年的烟尘散去,也许,这就是历史留下的一些吉光片羽,让我们去揣想古人的智慧和毅力,和那段非同寻常的岁月。

(三)

今天的霍童,已是充满现代气息的文化古镇。但你只要放慢脚步,处处得见那条千年的水利带给这一片的安宁与富足,而那个脱下官服跋涉在山野间指挥若定的治水背影,虽早已消逝,却一直不曾远离。

春天的霍童溪水泛泛,溪畔石桥村口传说是黄鞠故居地的龙首堂进入了新的修缮阶段。大厅背景墙上,当地画师正匍匐着作画,画面再现出了霍童十里溪山暧暧远人村的图景。侧旁的姑婆宫,则是为了纪念黄鞠的两个女儿丹鸾和碧凤,她们为了水利工程,在工地上早出晚归地奔波着,过了芳龄误了佳期,最后终身未嫁。青丝变白发,姑娘成姑婆。后世人所能表达的景仰的方式,只能是累世不绝的香火祭祀。

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走进村中,但见黄鞠当年“斩龙腰”引进的的大石溪水今天依然穿行于村子的房前屋后,时而靠左,时而转右,兼顾着两旁人家的用水。水渠的大转角处,都放置着一块稍大的石头,既可时时观察水位,又可缓冲水流,人谓“九曲三蛤蟆”。村中有砚池、墨石;村前有日、月、星三池,水在村中逗留,是景观,更给村子带来防旱防涝防火的安宁。村中的益后亭,当年又称哭亭。农历九月九重阳节,这天也是黄鞠的父亲在狱中受难的日子,过去村中老人们会在这里哭奠,直至今日,石桥人依然要推迟到九月十二日才过重阳节以避讳。

时光流逝,即便如英雄,不过也是雪爪鸿泥,但因黄鞠,留下的记忆却流淌成这方山水独特的民俗。不知从何朝何代起,黄鞠被尊为霍地的“开山黄公”,成为十里八乡膜拜的土主神灵,成为百姓心头的信仰。每年的农历二月二,霍童都上演着隆重的灯节活动。据说这缘于二月初一是朱福的诞辰之日,最初是黄鞠为答谢朱福的让地之恩请他来霍童赏花灯过新年,后来,此节传至霍童“万全”“华阳”“忠义”“宏街”四境,成了人们纪念先人丰功伟绩的最好的方式。当此时,霍童不同姓氏的村民抬着各式花灯走过,他们诵念着先人的恩泽,我相信那条汩汩流淌的千年涵渠,已化作精神的河流,滋养着这方百姓的每一个寻常日子。

·End·

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