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- 1、寒衣节是什么节？你不知道的冷知识，快来看看吧！
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1、寒衣节是什么节？你不知道的冷知识，快来看看吧！
在我国北方有
“十月初一，烧寒衣”的祭奠习俗，
这个习俗其实是源于我们的传统节日
——寒衣节，
南方的小伙伴们
是不是感觉有些陌生！
寒衣节是什么节？
跟着甜甜往下看看吧~
寒衣节
寒衣节是中国传统节日，
每年农历十月初一，
又称“十月朝”、
“祭祖节”、
“冥阴节”，
相传起源于周代。
寒衣节流行于北方，
不少北方人会在这一天祭扫，
纪念仙逝亲人，
谓之送寒衣。
北方将寒衣节与每年春季的清明节、
农历七月十五的中元节
合称为中国的三大“鬼节”。
送寒衣
寒衣节的习俗是以烧寒衣的形式
纪念逝去的亲人，
与清明节、中元节不同的是，
因为正逢进入寒冬季节的第一天，
此后天气渐渐寒冷，
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，
把冥衣焚化给祖先，
叫作“送寒衣”。
发展到现在，
寒衣节人们烧送的不光是五色纸做的寒衣，
也包含纸做的现代衣帽、
鞋袜被褥，纸钱等。
小伙伴们看到这里
是不是又学到了呢？
寒衣节原来是祭奠先人的传统节日，
寒衣节会烧寒衣纪念亲人。
而在陵水会怎么祭祀祖先呢？
甜甜今天就跟小伙伴们
分享一下我们的祭祀风俗吧~
每逢传统节日祭祀祖先，
是陵水人特别重视的一件大事，
特别是在清明节和中元节这两个节日，
我们会备好的鸡、猪肉、米饭团、
斋菜、槟榔、香烟、
茶水等供品来祭祀祖先。
在祭祖时，
我们也会有一些特殊的风俗，
一起来看看吧~
掷杯壳
“杯壳”是由木头制成的，
分阴阳两块。
丢掷到地上的时候，
分为三种情况，
正+反是胜杯、
两个正面是阳杯、
两个反面是保杯。
如果祭祖“掷杯壳”
连续3次有这三种情况出现，
那祭祖仪式就顺利结束。
“施孤”
“施孤”的意思就是无偿施舍，
在傍晚的时候
会在家门口放一些吃食，
意思是让在外游荡的孤魂野鬼
吃饱回阴间，
这个时候陵水的大街小巷
会点蜡烛、烧冥品！
而发展至今，
国家的大力倡导文明祭扫
在路边点蜡烛、烧冥品
不再像以前那样多了。
关于陵水人的祭祀习俗，
小伙伴们还知道哪些呢？
2、寒衣节买什么 古代寒衣节送寒衣是什么样的
寒衣节买什么
寒衣节烧的东西种类很多，有的除了烧纸钱和寒衣，还会烧一些纸糊的豪宅、汽车等一些“奢侈”品。民间认为将这些纸钱、纸衣之类焚化后，就会由阴间的邮差送到地府给指定的人。
如今这些祭祀用品在市面上都已有现成贩售，比如纸衣服，纸鞋子，纸汽车、纸豪宅等一些祭祀用品都是做好的，随处都可以买到，有些地方的人们就直接买来这些，烧给逝者。而有些地方至今则还保留着传统——要烧的寒衣要亲手制作。
送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。
在十字路口要焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
古代寒衣节送寒衣是什么样的
传说是现实生活的反映，它往往能从史籍中找到根据。据考证，送寒衣之俗最早可追溯至周代。而把此俗用节日形式固定下来，且把农历十月一定为寒衣节，则始于宋代。
宋代寒衣节的习俗主要有两个方面：授衣和烧衣。所谓授衣，即皇帝向文武官员赏赐棉衣，以示关怀。孟元老在《东京梦华录》中说：“十月一日，宰臣已下受衣著锦袄三日。”吕希哲的《岁时杂记》也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。”
烧衣即为逝者备好御寒的衣物，拿到坟前烧掉。《东京梦华录》中曾这样描写京城开封(汴梁)十月一送寒衣的情景：九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也”。从中可见当时人们对送寒衣一事十分重视。在寒衣节到来前，冥衣店便备好祭祀用的衣服鞋帽，供人们在十月一这天烧献故人。
到了明代，送寒衣的习俗进一步发展，寒衣也更加丰富多彩。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》中，对当时京城寒衣节的情况做了详细记述：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”为了表示对逝者的尊重，当时送寒衣也十分讲究，不但衣服有一定的规格尺寸，还要在上面郑重地写上故人的名字、辈分。送的时候也有一定的规矩：亡故较久者的寒衣用五色纸剪成，新亡者的寒衣则需用白纸裁剪。给新亡者送寒衣时，还要大哭一场，女人哭十九声，男人哭十一声。此外，寒衣必须烧得干干净净。据说有一点没烧尽，亡者也无法取走。
清代的寒衣节基本沿用明代的旧俗，如潘荣陛在《帝京岁时纪胜·送寒衣》中说：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”在规模和所送物品上，较前更为讲究，不但送衣服，还送钞票。如在北京地区，每年十月一以前人们就到南纸店去买寒衣纸，买回家后再裁成布匹形状的长条，印上牡丹、菊花、蝴蝶等各种颜色的图案，有的还把寒衣纸剪成衣裤状。寒衣做好后，再装进包有纸钱、冥钞的包裹里，然后拿到墓前焚烧。还有的富人请冥衣铺裱糊一些皮袄、皮裤、皮帽等高级冬装。但不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主。由此可见，清代人送寒衣，更加重视金钱的作用。
作为一项重要的民俗活动，送寒衣虽带有迷信色彩，但它也体现了敬老爱老和重视亲情的优良民族传统，因而直到今天，仍在我国民间流行。人们在这项民俗活动中，希望逝去的亲人即使“地下不胜寒”，也“胜似在人间”，永无冻馁之忧，寄托了对亲人的思念、牵挂及美好愿望。
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