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- 1、农历七月十四是什么节日：七月十四是什么节日 农历7月14什么节日
- 2、明天七月二十七，你知道是什么日子吗？老祖宗留下的谚语怎么说
1、农历七月十四是什么节日：七月十四是什么节日 农历7月14什么节日
七月十四是什么节日
在中国，七月十四是中元节或者鬼节。
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。
七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
七月十四/十五日祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。
农历7月14的由来
「中元」之名起于北魏，中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」。佛教也在这一天，举行超渡法会，称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是盂兰会」。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。
「中元」是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是「上元」，为天官赐福日；七月十五是「中元」，为地官赦罪日；十月十五是「下元」，为水官解厄日。修行记说：「七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。」因此在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
农历七月十五是我国民间的重要的节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天。又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的「中元普度」。
台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特色。
中元节的历史发展
从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。民间有慎终追远的传统，故需祭祖，祭拜的仪式一般在七月中旬举行。如清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。在旧时，中元节不仅具有信仰维度上的重要意义，在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日。
在20世纪20-40年代，七月半是个隆重热闹节日。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村七月十四节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。
20世纪50年代，七月半祭祖依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统七月半祭祖都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。
60年代中期，北海公园还办了最后一次七月半祭祖，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，七月半祭祖节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被冷落了。
到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。加上由后期演变成的“中元节”所赋予与鬼魅“迷信”的密切关联，所以在现有的节日体系中并没有得到突出。如今原始内涵的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性。
2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
2、明天七月二十七，你知道是什么日子吗？老祖宗留下的谚语怎么说
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导读：明天七月二十七，你知道是什么日子吗？老祖宗留下的谚语怎么说？
《易经》有云：“反复其道，七日来复，天行也”。“七”这个数字一直被人们认为是阴生阳的交界点，有复生之意。因此，七月，也被人们认为是“祖先”可以从地下返回，回家团聚的月份。
农历七月是秋季的第一个月，秋季五行属金。在《易经》十二地支中，排在第七位的是“申金”，所以农历七月也叫做“申月”。
“申金”又属于少阴之地，在奇门的八门（开、休、生、伤、杜、景、死、惊）之中，位于“死门”，也被人们称为“鬼地”。所以，农历七月又被称为“鬼月”，是祭祀祖先的月份。
七月二十七是什么日子？
由于“七”这个数字本身就有复生之意，加上七月又是“祖先”可以从地下回家的日子。所以，在七月之中，每个“逢七”的日子都是“祖先”活跃的时候。
七月的“七”，又有“明七”和“暗七”之分。人们常说“七月十四，鬼门开”、“七月十四，鬼乱窜”，就是因为十四是“二七”之数，是“暗七”。
七月二十七，是七月三个“明七”中的最后一个，加上七月二十八的最后一个“暗七”，七月里“逢七”的日子就结束了，“祖先”也到了要返回的时间。俗语说“七月晦日，关地门”就是这个意思。
谚语说“不怕七月鬼，只怕七月水”。七月“逢七”的日子是“祖先”活跃的时候，也是阴气快速上升的时候。秋为少阴，五行属金，所以秋季的阴气也就是金气，金气上升越快，天气凉的也就越快。而秋季的凉多半都是以雨水来表达的，那七月二十七这天如果下雨的话，又有哪些预兆呢？老祖宗留下是怎么说的？
雨淋七月二十七，连绵细雨滴到冬
“淋”说明降雨量不大，是淅淅沥沥的小雨。这句话的意思就是说，如果七月二十七这天下起小雨的话，预兆接下来的整个秋天雨水都会比较多，虽然每天的降雨量不大，但持续的时间会比较长。
谚语说：“犯了前月二十七，后月雨水滴”，如果农历二十七这天，出现阴天或下雨的话，预兆下月将会多雨水天气，虽然降雨量可能不大，但下雨的日子会比较多。
雨打七月二十七，冬季冻死老黄牛
“打”，说明雨来得又急又大。这句话的意思就是说，如果七月二十七这天下了大雨的话，那么冬天会异常的寒冷，就连拴在外面的老黄牛，都可能会被冻死。预兆接下来下大雨的日子会比较多，当年天气冷得早不说，冬天还会极为寒冷。
正如谚语“七月二十七雨挡门，必定是灾年”所说，七月二十七下大雨，预兆后面多大雨，会对秋庄稼的生长产生不利影响。同时，也是提醒人们要注意防范洪涝灾害。
小结
谚语说“雨落七月尾，冬天冻死鬼”，七月末尾这几天下雨，预兆后面多雨不说，当年冬天也会极为的寒冷。
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