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- 1、明月几时有 歌词：明月几时有歌词
- 2、苏轼冠绝千古的一首“中秋词”，通透豁达，治愈人心，适合今天读
1、明月几时有 歌词：明月几时有歌词
明月几时有
把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
我欲乘风归去
唯恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清影
何似在人间
转朱阁
低绮户
照无眠
不应有恨
何事长向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共婵娟
转朱阁
低绮户
照无眠
不应有恨
何事长向别时圆
别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共婵娟
2、苏轼冠绝千古的一首“中秋词”，通透豁达，治愈人心，适合今天读
又是一年中秋佳节。
一轮明月悬挂中天，饱满而皎洁。
烟火人间，家家户户，老老少少，齐聚一堂，祭月、赏月、吃月饼、赏桂花、玩花灯。
他们用最古老相传的仪式，表达着对于“团圆”二字，最朴素也最深切的期待。
像苏轼在词里写的，“但愿人长久，千里共婵娟”。
这首词名叫《水调歌头·明月几时有》，写于宋神宗熙宁九年（公元1076年）一个中秋之夜。
全词如下：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前有一段小序，记叙了这首词的创作背景。
那一年，苏轼在密州担任太守，与弟弟苏辙分隔两地，已经数年未见。
这一年的中秋夜，苏轼对着明月，喝着酒，想念着远方的弟弟，写下了这首真挚感人的小词。
词的上阕，是词人对明月、对月宫最浪漫璀璨的怀想。
明月是什么时候才开始出现的呢？我端起酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今天晚上又是何年何月呢？
今夜人间万家灯火，不知月宫里会否也有这般热闹，也有仙人玉兔把酒欢歌吗？
我想要冯虚御风，到那天上去瞧一瞧、看一看。可我呀，又恐怕在这美玉砌成的楼宇间，受不住那高耸九天的寒冷。
在词人的想象中，月宫是美好而神秘的，它在很高很高的地方，有着琼楼玉宇，有着嫦娥玉兔，有着美酒佳肴，逍遥自在，无忧无虑。
词人一面深切地向往着天上，一面却又留恋割舍不下凡俗人间。
遂发出了这样的慨叹：起舞弄清影，何似在人间？
翩翩起舞着，我玩赏着这月下的孤影，月宫再好，又哪里比得上在人间呢？
词的下阕，词人转入了对明月与人间的对照式书写。
时间一分一秒地逝去了，诗人迷离着醉眼，看明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月您总不该有什么怨恨吧，否则为什么偏要在人们离别的时候才圆呢？
中国人对于明月，似乎总是格外钟情。
自古以来，写亲情也好，写爱情也好，写友情也好，写乡情也好，明月都是不可或缺的载体。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（《十五夜望月寄杜郎中》王建）
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（《车遥遥篇》范成大）
举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》李白）
相比太阳的耀眼光华，明月的皎洁温柔，更能激起人们难以言说的种种情绪。
苏轼亦是如此。
他看似是在埋怨着明月，为什么偏偏要在人们离别的时候才圆呢？
其实是在慨叹，人间为什么有这样多的离合聚散。
明月是他书写哲理的载体，是他抒发情感的容器，更是他可以将心事全副交托的朋友、知己。
在朋友面前，在知己面前，苏轼的心事坦坦荡荡。
他的埋怨也好，他的慨叹也好，他的思念也好，都是源于对“团圆”二字最真切的期待与眷恋。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
人有悲欢离合的变迁，就像明月，自有它阴晴圆缺的转换。
这是天地间的固有规律，自古以来，就难以周全。
无奈过后，苏轼选择了接受，而接受就意味着理解，意味着放下。
遂有了最后两句——“但愿人长久，千里共婵娟”。
为了生计，许多人不得不背井离乡，数年难得回家一次。
或许是路途太远，或许是工作太忙，或许是火车票太贵。
“团圆”二字，说起来容易，做起来却很难。
每一年中秋，有多少人是在外地独自一人度过的，没有亲人的嘘寒问暖，没有一大家人的嬉戏玩闹。
每当这种时候，苏轼的这句“但愿人长久，千里共婵娟”，都会抚慰许多人的心。
它说：
但愿我们思念的人都能够平安健康，只要我们的心在一起，明月便能寄托彼此的思念。
这是退一步的豁达，也是高一层的通透。
它告诉我们：
当你思念我时，你就看看月亮，想着，我也正在思念着你。
距离阻隔得了我们拥抱的身姿，却阻隔不了我们两颗心的无限贴近。
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