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- 1、中元节，民间称为“鬼节”，但为何又叫“盂兰盆节”？
- 2、七月十五是什么节日 七月十五有什么风俗
1、中元节，民间称为“鬼节”，但为何又叫“盂兰盆节”？
农历七月十五（七月半），这是中国四大祭祀节日之一的中元节，民间也称鬼节。是中华民族传统节日，每到祭祀的这一天，几乎家家户户都要进行祭祀祖先，祭奠去世的亲人，表达不忘根本，缅怀追思的情怀。
在中国，人们对于清明节、除夕、重阳节这些祭祀节日，都比较熟悉。但对于中元节，并不是十分了解，对中元节为何被称为鬼节和盂兰盆节更是不太理解。今天，我就来和大家聊聊这些问题，为大家解开这些疑问。
农历的七月十五，民间也叫七月半，是中元节，中元节源自于我闺的道教，怎么成为节日的呢？其实早在中元节之前，中国民间就已经有“七月半”祭祖的习俗了。当时之所以在七月十五举行祭祀，是因为古人认为，要想粮食丰收，就要祈求先祖的保佑。所以，每年这个时候，都要先向自己的祖先汇报当年的粮食收成，祈求来年祖先继续保佑田里的粮食丰收。
后来“七月半”改称为“中元节”，则是由于道教的传说。传说道教有“三官大帝”，分别是天官、地官、水官，他们受玉帝的委派驻在凡间，任务是在“三元日”里考察人间的功罪，然后才来定赏罚。三元日分别是：天官，正月十五，称上元赐福，地官，七月十五，为中元赦罪，水官，十月十五，为下元解厄。
七月十五，就为中元赦罪，地官管辖的是地府，他的任务是考察地府各路的恶鬼了。到了唐代，道教的开始兴盛，人们就将七月十五“中元”日定为祭祀的中元节。
那么中元节为什么又称为“鬼节”呢？这是因为，七月十五中元日这天，地官就会打开地府的鬼门，让地府里的众鬼离开冥界回到人间去接受考察。因此，这一天有家的鬼就回自家去了，而没家的鬼就开始游荡人间，成为孤魂野鬼，到处找东西吃。
所七月十五这天，人间的家家户户都认为自己祖先的灵魂一定会回家来的，所以就提前准备好各种祭品沿路焚烧送给亡魂。当然，人们也同时也顺带焚烧一些送给各路孤魂野鬼，免得他们到处游荡害人。
而道教的道士也会在中元节这一天讲诵经文，为地官庆贺诞辰，为出来的鬼魂进行超度，并请地官赦免这些鬼魂的罪过，望他们早日超生。
正是由于中元节这天主要是祭祀祖先的魂灵和各路鬼魂的原因，民间就把中元节又称为“鬼节”。
中元节里有一个重要的习俗，就是放河灯，也有叫放天灯，放灯的意义有两个，一是可以把家里闹事的“小鬼”以及霉运放在天灯上带走，或放顺河送走，而且是送得越远越好。另一个就是，鬼节这天放天灯、河灯，可以送自家祖先的灵魂飞早日飞进西方极乐世界，放灯的目的是照亮他们飞升的道路。
中元节也被人们称为盂兰盆节，这两个节是一个节日吗？有人认为道教的“中元节”就是佛教的“盂兰盆节”，因为盂兰盆节也是为解放地狱里的鬼魂的节日。其实，这两个节日虽然内容相近，一开始并不是一个节日，中元节与盂兰盆节，是分别属于道教与佛教的，二个节日是并列关系，并不是属一个节日。
“中元节”，只是在唐中后期才正式被定为节日名，而在“中元节”之前，佛教早已将七月十五定为“盂兰盆节”了。所以，中元节与孟兰盆节虽然都定为七月十五，但在当时却是两个不同的节日。
盂兰盆，是梵文的音译，意思是“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。当佛教传入中国后，盂兰盆节才为中国人熟知。“盂兰盆”的意思是“救倒悬”，据《盂兰盆经》记载有“目连救母”的传说故事，说释迦有个弟子叫目连，看到死去的母亲在地狱里受苦，就到处倒悬，以求佛来救度母亲。
于是，释迦就要他在七月十五日，就是僧众安居终了之日，备齐百味饮食，来供养十方僧众，就可使他的母亲解脱。后来，佛教徒根据这个传说形成了盂兰盆会。
由于“目连救母”的故事，符合统治者提倡的孝道，于是大受欢迎。被推崇为“三教同源说”的南朝梁武帝萧衍就将盂兰盆会规定成为一个民间节日，当时节日的主要目的是供奉佛祖的。
由于盂兰盆会的“目连救母”孝道故事深受统治者的推崇，于是就在国内大力宣扬盂兰盆节。
因此，到了唐代，道教也开始把中元日定为中元节，恐怕也是受了佛教盂兰盆节内容的影响。
有人说道教的中元节为农历七月十五，而佛教的盂兰盆节是夏历七月十五。这两个时间一样吗？其实是一样的。夏历就是农历，农历之所以叫夏历，是因为我们的祖先早在夏朝时就使用了这种历法，所以人们又称它为夏历。
随着时间的发展，到后来，不管是道教的中元节还是佛教的盂兰盆节，由于在七月十五这一天进行。在后世的人们看来，这两个节日就是一个节日，或是一个节日有两个名称罢了。
再到后来，人们也很难区分出哪些习俗是道教中元节的，哪些是属于佛教盂兰盆节的。因为这两个节日的习俗早已被人们混在一起过了，所以。一直到今天，才有了人们认为的中元节就是盂兰盆节的说法。
图片来自网络
2、七月十五是什么节日 七月十五有什么风俗
七月十五是什么节日
七月十五是一个以祭祀为主的节日，称之为中元节。古代会有祭祀活动。七月十五也是民间最大的祭祀节日之一。
七月十五有复杂的历史文化背景，七月十五最重要的核心就是祖先的崇拜，一切的出发点都是祖先。早在很早的时候就形成了祖先崇拜意识，中国的宗教意识最初是很淡薄的。后来儒家提炼出宗教结构，顺应了对祖先的尊崇，慢慢的宗教结构才不断渗入进来。佛教就是以孝道为主，目连救母就是一个孝道故事，不断的传承下来。另一个方面，七月十五有着鬼神观念，中国人认为人去世后是去往冥界的，为了体现咱们与逝世亲人的关联，才有了悼亡活动，会定期的给亲人烧纸（送冥币）、送生活品。
每个地区的七月十五的风俗活动都不同，有些地区在七月十五的时候会带上酒、肉、水果、纸钱等前往祖先墓地祭祀。有些地区会在门口画一个灰圈，在圈内烧纸钱祭拜祖先。每个地区的风俗不同，祭祀方式也不同。但是归根结底都是中国的传统节日的传承与发展。
七月十五有什么风俗
中元祭祖
中元节是我国民间的一个传统节日，在民间俗称为鬼节、七月半，中元节在佛教中也叫盂兰盆节。中元之名起于北魏时期，初秋夏末之时，农作物开始渐渐成熟，民间早就有祀祖的习俗，大家用新下来的新粮食作供品，向祖先报喜秋天的好收成。所以在中元节，人们七月十五日要去上坟扫墓，摆上水果等祭品，开始祭拜祖先。
因为是在阴历的七月十五日，是七月的前半个月，所以也称为“七月半”祭祖。这个季节，夏天就要过去，秋天刚要来临。民间传说祖先要在这个时间返回家里，看望子孙们，所以就要祭拜祖先。祭拜要在七月末之前的一天晚上，也不限制在哪一天。在祭祖时，家族有祖先牌位的，要把祖先的牌位都恭敬的请出来，怀着虔诚的心摆放在做祭拜用的供桌上，在每位先人的牌位前都点上香，分三次祭拜，每天的早上、中午、晚上。到了七月三十日再送回原位。在祭拜的时候，仪式感很强，按照辈分大小、长幼的顺序，都给先人虔诚磕头，心里默默祷告，向先人们汇报自己的言行，保佑自己及家人平安幸福。再按照当地的习俗恭敬送回。
中元普渡
有不少人在农历七月初一到七月三十日日之间，选择一天，把供品水果、酒肉、糖饼、等祭品摆好，举办祭祀的活动，以慰藉在人世间游荡的那些鬼魂，并祈求自己及全家能平安顺利。也有的地方仪式很隆重，有的还请来了僧道来诵经作法事，以超度亡魂。
中元祭祀土地
民间还在七月十五日，好多人都会举办祭祀土地和庄稼的大型活动。大家把一些供品撒放到庄稼田地里。烧完纸后，还有很多五色纸，用剪刀把纸剪成碎条，然后缠在农作物的麦穗之上，据传说可以避免自然灾害，获得秋天大丰收。有一些地方还到后土庙进行祭祀。还有把麻、谷悬挂在门前。
中元放河灯
人们认为中元节是鬼节，所以应该点灯，为那些鬼们庆祝节日。但毕竟人和鬼有别，所以中元节张灯和上元节张灯就不一样。按易经阴阳之说，人和陆地为阳，鬼和水为阴。水下神秘深沉昏暗，让人联想到传说中的幽冥地狱，据说鬼魂都在那深幽之处沉沦着。所以上元在陆地要点灯照明，中元是在水里点灯照明。在民间的中元节民俗活动中，有个仪式非常的重要，那就是放河灯。这里的河灯就是做成形状像莲花的“荷花灯”，下面有个底座，有的放上灯盏，有的点上蜡烛，在中元节的晚上，把灯放在江河海的水面上，任由它漂浮而去。据说放河灯是为了普渡落水的鬼魂，以及其他的孤魂野鬼们。大家认为从阴间到阳间的这一条路，不好走，非常黑暗，如果没有灯照亮，是看不见路的。因此，放灯是在做善事。
中元送羊节
中元节也叫“送羊节”。在古代，羊代表三阳开泰和吉祥的含义。北方地区，有个习俗与羊有关，大家都听说沉香劈山救母的故事。沉香劈山救下母亲后，要追杀他的舅舅二郎神，因为母亲遭受的一切痛苦，都是拜二郎神所赐，沉香一心想杀了二郎神。二郎神深知自己的罪孽，为弥补兄妹情，和甥儿的关系，想化干戈与玉帛，在每年的七月十五，呈上一只活羊，目的是为了和沉香和解。因为二郎神和沉香的母亲姓“杨”，羊和杨谐音，送一对羊表示要两家和好。于是以后舅舅送活羊的习俗以后在民间就留下了，后来演变成送一对用面捏成的羊。
在民间，“三元”是指中元节、上元节和下元节。在每年的中元节，别忘了上香祭拜祖先们，回不去家的人，给祖先行个礼，心里默念几句，也算是祭拜了，也不枉祖先们对后代的护佑。在民间人们常说，人们在中元节这天晚上不要一个人单独出门，或尽量少出门。
本文关键词：鬼节不能做的21件事，中国三大鬼节是指哪三个，农历七月十五是什么节日，七月初七是什么节日，中国三大鬼节哪个最恐怖。这就是关于《七月十五是什么节日，七月十五有什么风俗（但为何又叫“盂兰盆节”）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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