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- 1、唐朝隐喻最深的一首诗，可大部分人却不理解，包含了太多人情世故
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1、唐朝隐喻最深的一首诗，可大部分人却不理解，包含了太多人情世故
一、
816年的第一场雪，比以往来的更晚一些。
随着“嘎吱嘎吱”的踩雪声，一个中年人慢慢走出国子监的大门，因为积雪太厚，他的布鞋都被浸湿了。
他叫张籍，是国子监助教，级别从六品。
但他还有一个不为人知的身份，就是韩愈的大弟子。可惜韩老师此时也只是正五品的太子右庶子，想拉学生一把都无能为力。
张籍拎着破旧的皮包，慢慢走出国子监大门。
他正琢磨着去菜市场买点便宜蔬菜，最好能加二两猪头肉、半斤绿蚁酒，那就真是神仙般的日子啦。
结果刚路过门卫室，就听到有人喊：
“呦，张老师下班了，有您的快递。”
张籍快步走过去，从门卫大爷手中接过一个包装十分精美的文件袋。“请我外出讲课，也不用这么奢侈吧，难道是......定金？”
一想到这里，他再也控制不住自己的情绪，呼吸变得急促、双目充血、苍老的双手焕发出青春的活力，“唰”，文件袋被撕开了。
张籍彻底震惊了。
文件袋里不是定金，而是比定金更值钱的东西：平卢节度使李师道亲手发来的offer，请他去山东上班。
“张老师啊，我很喜欢你的诗啊，不如来山东帮我写文案呗？年薪100万钱，有福利分房、带薪休假......请您考虑一下？”
天上掉馅饼，张籍被砸晕在雪地里。
二、
可能有人不知道李师道是何人，这里解释一下。
765年，一个叫李正己的军人发动兵变，自己坐上了平卢淄青节度使的宝座，统治着山东全境，成为唐朝当时最有势力的封疆大吏。
李正己死后，节度使的宝座就再也没改过姓。
老子死了儿子上，儿子死了孙子上，正所谓三生三世千里山东，子子孙孙无穷匮也。
而李师道，就是李正己的孙子。
他们家族统治山东已经50多年了，比号称“民国不倒翁”的阎锡山多14年，牛不牛？
家族势力牛逼，李师道本人更牛。
他是山东的军阀，也是朝廷的宰相，还是从一品的司空，在整个大唐，连皇帝都不敢拍着胸脯说：“我比李师道牛。”
2年前，血淋淋的事实证明了这一点。
唐宪宗发出号召：“请大家支持朝廷，收复淮西。”结果，李师道派人烧了朝廷的仓库，意思是：饿死你，穷死你。
宰相武元衡发了一条微博：“我打算削藩，支持的点赞。”李师道看了也很生气：“我顶你个肺啊。”
他派出刺客，在大明宫前射死武元衡。
一箭穿心。
看看吧，李师道不仅有钱有势有地位，还特别心狠手辣，坚决贯彻了自己的座右铭：
人不犯我、我不犯人。
人若犯我，哼哼，送你一程。
如果张老师能认清形势的话，应该赶紧收拾行李、买火车票直奔山东，抱紧李师道的大腿，喊一嗓子：“小弟来迟也。”
可是，张籍并没有。
他把精美的offer随手扔到雪地里，还上去踩了两脚，然后冒着风雪向菜市场走去。
哎，耽误了一会功夫，也不知道猪头肉还有没有。
三、
其实，张籍没理由拒绝这份工作。
他从小就刻苦读书，可总是时运不济，落榜对别人来说可能是晴天霹雳，对张籍来说却是家常便饭。
直到34岁那年，一个饭局改变命运。
那天，孟郊请张籍吃烩面，当他骑着自行车“吭哧吭哧”去了之后，才发现还有一个面目儒雅的读书人。
“你好，我叫韩愈。”
“你好，我叫张籍，请韩老师多多指教。”
韩愈比他小2岁，但人家已经中进士6年了，现在是宣武节度使推官，公检法都归他管。30岁的正处级，你感受一下。
正是因为一起吃烩面的“一面之缘”，韩愈收张籍为学生，并在第二年推荐他中进士。
但是在唐朝，中了进士也没有生活保障。
整整8年后，张籍才得到职位：太常寺太祝，正九品。每天的主要工作，就是烧香磕头。
可以想象，他的工资不会多，“五险一金”也是最低标准，比他惨的，估计只有临时工了。
更惨的是，他的眼睛有病，都快瞎了。
于是，张籍就有了一个外号：“穷瞎张太祝。”一个又穷又瞎的老书生，除了和几个诗人琢磨琢磨写诗，又有什么前程可言呢？
就这样烧香、磕头、写诗，终于在10年后感动了朝廷，把张籍调到国子监当了一名助教。
恩，穷太祝变成了穷教书匠，聊胜于无吧。
也就是在这时候，他收到了李师道的offer。到天下第一号猛人身边做文案，可是常人梦寐以求的事啊，反正朝廷也不重视他。
当李师道开心的时候，趁机写一首诗拍拍马屁，把李大人哄高兴了，赏赐点房子、车子都不在话下。
何况在领导身边工作，谁都得给几分面子。
里子面子都有了，等以后退休回老家后，也可以跟老乡们吹牛打屁：“想当年，我在李大人身边的时候......”
接受邀请，前程是光明的，如果拒绝邀请，哼哼，武元衡的例子就在眼前，刀子还是票子，随你选。
我们在前面说过，张籍选择了刀子。
四、
如果开上帝视角的话，我们会说：“李师道还有3年就完蛋了，张籍实在是太聪明了，不愧是大诗人啊。”
可在当时，谁都不会想到3年后的翻天覆地。
也没有证据表明，张籍有很强的政治才能，比如对局势做出分析判断、比如对唐宪宗、李师道的性格做出揣摩......
他只是个穷书生而已，只会写诗。
我觉得，让张籍拒绝李师道的原因是：
契约和底线。
既然和唐朝的李老板签订了工作合同，就应该恪尽职守。虽然朝廷并没有重视自己，但起码提供食宿、解决编制，衣食无忧了。
人呐，要对自己的选择负责。
一纸合同、一对结婚证看起来没什么用，但它的作用在于给双方仪式感，让双方都明白：契约，是要遵守的。
老板和下属，丈夫和妻子，各负其责。
如果有一方不遵守合同的规则，那么另一方当然可以选择分手，但是对张籍来说，朝廷和李老板并没有对不起他。
契约精神，是任何关系的稳定器。
更重要的是，李师道太没有底线。
身为朝廷的官员，他依仗兵强马壮就不把皇帝放在眼里，刺杀宰相、火烧仓库，把能作的死都作了。
人一旦没有底线，会失去所有人的信任。
他今天能来勾引张籍，明天还会去勾引别人，张籍又能拿什么保证，自己能拴住一个渣男的心？
虽然薪水很丰厚，但张籍还是告诉自己：
远离渣男，得永生。
更何况，跟没有底线的人在一起很危险。
即便今天还是勾肩搭背的哥俩好，但谁都不能保证，明天的李师道会不会逼他，做一些突破底线的事。
张籍虽然穷，但他还想做一个好人。
五、
买了菜、吃过猪头肉、暖暖的喝了一壶酒，张籍给李师道写了一封很客气的信，标题就叫《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
意思是：
你对我的好，我都知道，但我还是要给你发一张好人卡。
实在不好意思。
虽然在最后说“恨不相逢未嫁时”，但也是客气客气，要不然李大人真派刺客来个一箭穿心，就不好玩了。
而张籍的好基友孟郊，曾经也写过一首《烈女操》：
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
千言万语，汇成一句话：“叔叔，我们不约。”
2、还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。全诗翻译赏析及作者出处
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这句话是什么意思？出自哪首诗？作者是谁？下面是由考高分网小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
全诗赏析据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己;如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。
全文翻译及注释全文翻译
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
注释
⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。
⑵妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。
⑶缠绵：情意深厚。
⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
⑸高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。
⑹良人：旧时女人对丈夫的称呼。执戟：指守卫宫殿的门户。戟：一种古代的兵器。明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。
⑺用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。
⑻事：服事、侍奉。拟：打算。
⑼何不：一作“恨不”。
作者简介张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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