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- 1、猪在古代的称呼：猪在古代叫什么
- 2、“猪”与“家”的汉字演变与文化内涵
1、猪在古代的称呼：猪在古代叫什么
猪在古代有很多称谓，使用频率仅次于“猪”的是“豕”，还被叫做豚，彘，豨，别称刚鬣。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。
“猪”是大家经常吃的一种肉食，但在明朝时期，朱元璋的姓氏和动物猪同音，所以当时如果喊“猪”的话，是对朱元璋的一种不尊重的行为。在古代人眼中，尊卑是一件非常重要的事情，如果名字和皇上相撞，就更是非常严重的一件事。为了忌讳，就会改掉之前的名字，于是就把猪的名字改成“彘”。
猪是最早和人类有关系的动物之一，也是人们非常熟悉的家畜，特别是和老百姓的生活息息相关，在民间被称为六畜之首。
在古代，不同的地方对猪也有着不同的称呼。猪不仅名称多，品种也不少。最早的猪是出现在四千万年前，现代的家猪是大约一万年前由野猪驯化而来。在古代，猪经常用于祭祀等庄重的活动，在日常生活中，也把猪肉当作贵重的礼物，在当时，食猪肉是一种高级的物质享受。猪在十二生肖中排在最末，不仅没有漂亮的外表，也没有特殊的本领，一生就是在吃和睡中度过，但在人类生活中有着很重要的作用。
2、“猪”与“家”的汉字演变与文化内涵
文：高天晨
今年是猪年，猪在农耕社会为母本的中国文化体系里，是一个关键的财富象征。猪除了肉食，同时也是重要的物质资产和保障，因此猪有了一定文化象征意义，和“家”的含义密切相关。今天，我们就来聊一聊“猪”与“家”的汉字演变及他们的文化涵义。
新石器时代的猪纹陶钵
“猪”的文化象征
中国古代有六畜，是指猪、牛、羊、马、鸡、狗。 猪是六畜之首，猪是古代农耕文明里有实际的作用，其体态肥大肉多，能充分满足肉食的需要。因此，猪的胖形象也称之为“富态”，象征了一种物质富足的状态。
猪也会被用来祭祀，旧时祭礼的“牺牲”，牛、羊、猪都用来祭祀叫太牢，一般是天子祭祀社稷。只用羊﹑猪二牲叫少牢。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。可见，在祭祀中，猪都是一个必不可少的物品。
猪象征着物质富足，寓意吉祥如意，人畜兴旺。
古代祭祀的三牲
猪的最早写法“豕”（shǐ）及涵义相关的字
“猪”这个字是后来才有的，而且最早猪的写法，并不是“犭”反犬旁，而是“豕”旁，写作“豬”，因为“豕”是猪的象形本义，“者”是声旁。“猪”是“豬” 的简化。
猪的繁体字与小篆写法
从猪的字形演变可以发现，猪最早的字形是小篆，是比较晚出现的字，是对猪的各种概念种类的总体称呼的总结。
猪的字形演变
【豕”（shǐ）】
“豕”是猪的象形，甲骨文的“豕”凸显了猪的特征：长嘴和肥胖的肚子。
“豕”字的字源图示
有的甲骨文还在颈部画上三个斜线，象征野猪的鬃毛。这也体现了家猪是由野猪驯化而来。
甲骨文“豕”
“豕”在汉字的字体演变过程中，猪的四肢和尾巴不断形变，形成现在的写法。并成为所有猪的类型及和猪相关概念字的偏旁部首。
“豕”字的字体演变
作为十二生肖的猪（豕），猪占一个“亥”字，其实“亥”这个字本身就和“豕”是同源。“豕”有个古文写法，和“亥”就是同字。可见，十二地支和生肖之间的对应也是有相关性的
“豕”的古文写法，与“亥”同字
【亥】
“亥”字的最早写法，也是猪的象形，只不过甲骨文的“亥”更强调猪的脊椎骨。商承祚先生认为“亥”和“豕”甲骨文是同一字。
“亥”字的字源图示
“亥”字后来基本不用原意，而是作为一些字的偏旁。如“咳”和“孩”，有可能这些也保留了一丝亥字本义的遗绪，表示猪的幼小状态和猪的短促叫声。
“亥”字的字体演变
【豭（jiā）】
豭（jiā）是指公猪，甲骨文是在豕的基础上，画上了猪的生殖器，凸显其雄性特征。
豭（jiā）甲骨文字形
但是上古汉字并不是泾渭分明，很多“豕”的甲骨文写法也带有生殖器的标志，应该这么说，“豕”、“亥”、“豭”最早都是同一个字，最早人们并没有刻意区分三者的区别，而后来人们根据生活细分的需要，在字形演化上才分出了三个字形。
后来的豭由“豕”和“叚”组成，变成了形声字，叚（jiā）是声旁，除了指公猪之外，也泛指雄性动物。
【豖（chù）】
豖（chù）是“豕”上加了一个指示符号，《说文》认为是猪双脚被捆绑难以行走的样子，而现在更多人认为是表示猪被阉割的样子。豖的甲骨文写法与豭的甲骨文差别很小，以致于很多说法认为二者是同字，区别在于那个“小短画”是否与“豕”分离，分离了表示阉割，是豖（chù），未分离表示公猪是豭或者豕。
豖（chù）的甲骨文写法
“豕”、“亥”、“豭”的甲骨文写法基本是互通的，都是对猪的本义状态的描述，而豖（chù）则是猪的某种状态描述（阉割或绑腿）。
豖的字形演变
猪（豕）的种类及不同称谓
【豮（fén）】
豖（chù）指猪阉割的状态，而被阉割（去势）过的公猪称之为豮（fén）《易·大畜·六五爻辞》云：“豮豕之牙。”
【彘（zhì）】
甲骨文字形，像是一支箭射在猪身上，表示野猪。《西山经》云：“竹山有兽焉,名曰毫彘”。
彘的字源图示
甲骨文的彘表示了打猎的景象，是捕猎野猪的情景再现。
【豚（tún）】
是指小猪；如同小羊称之为羔，小牛称之为犊，小马称之为驹。
《说文》云：“豚,小豕也。”
豚字的字源图示
豚也泛指猪，“月”是“肉”讹变而来。
【豨（xī）】
是指体型较大的大猪。《墨子》云：“言则称于汤文,行则譬于狗豨。”
【豯（xī）】
指三个月大的猪，《说文》云：“生三月豚，腹豯豯皃也。”
【豵（zōng）】
是指出生六个月，不到一岁的小猪。《本草纲目》：“豕生六月曰豵”。
【豜（jiān）】
是指三岁大的猪。《诗·豳风·七月》云：“献豜于公“。
此外，《史记》尊之为乌喙将军。《西游记》称它为“木母”。
豬的别称还有：刚巤、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷、乌金、长喙参军、糟糠氏等。因为《西游记》中的猪八戒是天蓬元帅下凡，所以又有了“天蓬”这个称号。
陶猪,马家浜文化(距今六千多年)
“家”的字源本义与文化内涵
如果说豖表示阉割猪这个生活场景的字太过生僻，那个另一个用猪表示的生活场景我们就太熟悉了，就是“家”字。前面我们说了豕字是猪字的本字，表示的是猪的象形，那么我们通过字形就不难看出家和豕有着密切的联系。
我们常说的宝盖头，其实也是一个字“宀”（mián），表示房屋和覆盖之意。甲骨文的字形可以说非常直观。
宀（mián）的甲骨文字形
那么“家”的含义就很清楚了，房屋是家的物质外壳，而猪是最重要的物质财产。以此来表示家中的“大件”，同时，也可能表示家中用猪来做供品来祭祀。
“家”字的字源图示
前面我们也说过，“豕”和“豭（jiā）”甲骨文是一个字。家的甲骨文写法里，除了下面是豕，也有的是强调公猪生殖器的豭（jiā）的写法。
家字甲骨文，有的没有强调生殖器，有的强调
我们也可以这么看，现在的家的写法，是延续了豕的字形，却在读音上后来借用了豭（jiā）的发音。
“家”字的字形演变
猪在农耕文明的古代，是重要的生活物质财富象征和祭祀的重要供品，即使在现在的农村，依然可见家门前的猪圈。俗语云：“猪是农家宝，粪是地里金。农家不养猪，好比秀才不读书”。可见，猪是古代农家的必备储备，其重要性可见一斑。
“宀”里有猪（豕）为物质财富，人畜兴旺，表示家；
“宀”里有酒（畐）为粮食充裕，进而酿酒，表示富；
“宀”里有女人，表示家的完整性，娶亲成家、专心度日，为“安”；
"宀“里有盛器（皿）、乐器（丂）、内心愉悦（心），是精神财富，为“寧”
我们可以做这样的一个场景还原，上古时期的先人们在农耕结束之后回家，远远看到炊烟，再近一些，则看到茅草屋（宀）和猪（豕），这便是古人视野中家的最直接形象。古人因此“远取诸物”，用形象化的符号记录了这个内涵。
从上古时候到现在，家已经有了更深层的内涵，务农回家所看到的情景已经内化成了一种归属感的心理，各个领域的能人到了一定阶段，也称之为“家”，表示其技能的稳定性和内在的自洽回归。同时，家也象征了很多美好的意象，比如“团聚”、“团圆”。家的内涵也扩大到国，我们称之为国家，对家的依恋，对故土的不舍，对祖先的追忆，成为了中国文化“家文化”的重要组成部分和永不能磨灭的情结。
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