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- 1、金锁记赏析
- 2、黄金的枷锁——简析张爱玲《金锁记》
1、金锁记赏析
1、《金锁记》是以民国晚期为背景，以一个小户人家出生的曹七巧为人物主线，向读者展示了那个年代，在金钱、欲望的驱使下，一个很普通的小人物，心理被极度扭曲，她一生的所作所为，都在被身边的家人亲人所憎恶。很少有人能像张爱玲一样，把人物形象刻画的如此生动丰满，仿佛女主人公就站在你身边，你看得见，也摸得着。
2、文章的开篇，就以三十年前的上海，一个有月亮的晚上开始着笔，月亮还是那个月亮，只是那月亮在不同年龄段人的眼里，有着不同的感受。年轻人觉得是模糊而陈旧的。没有经历过的岁月，就如同孩子看着老辈们陈旧的黑白照片，或许脸颊上也有红粉的颜色，只是人工涂抹的痕迹很明显，显得有些滑稽。
3、岁月在纸片上留下了淡黄色的模糊印记，如同朵云轩信笺上落下的一滴泪。老年人回忆着三十年前的月亮就觉得又大又圆。那是他们经历过的岁月，皎洁的月光下，有他们的青春和欢笑。那种记忆是欢愉的。“然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”三十年悄然流去的岁月，一路劳顿的沧桑，任凭是谁，终究也逃不过一声悄然的叹息。
2、黄金的枷锁——简析张爱玲《金锁记》
每个人都有一把锁，打破桎梏，便重生；不然，便轮回。
三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。回望七巧的一生，不免带着痛恨和一点同情。一个生活在纸醉金迷的年代，在传统与改革交接的年代缝隙里，苦苦挣扎的一位可伶又可恨的人物。七巧的故事结束了，但是人性的黑暗并不会消失，也许每个人心里都住着一个曹七巧，只是我们不相信或者不敢面对。人固有善良的一面也有恶性的一面，打破拿到枷锁便得以重生。七巧没有办法放下，因此只能在苍凉中逝去。生活在最好的年代，在一个自由的世界里，我们是否该多一份清醒与认知，放下心里拿到枷锁，救赎自己的心灵。
张爱玲曾经说：“短的是生命，长的是折磨。”用这一句话来描述《金锁记》中曹七巧的一生再不为过了。小说《金锁记》讲的是曹七巧荒唐悲凉的一生，出身于麻油店的七巧，虽然出身卑微但性格率真泼辣而富有风情，在花一般年纪的时候对爱情和未来也充满着美好的期待，被许多身边的小伙子仰慕过。但是因为家境原因，加之兄嫂对金钱的贪婪，搭档不住金钱的诱惑，将她卖给当时的大户人家姜家二少爷当姨奶奶，只可惜那二少爷是一个患有“骨痨”症的残疾人，终日只能躺在床上，形同死尸，因为二少爷自身的情况因此堂堂赫赫有名的姜家才会选了七巧这样不是大家闺秀的普通的人当儿媳。嫁入豪门的七巧，因为出身低微，受尽自己婆婆、妯娌甚至是家里的丫鬟的冷嘲热讽，得不到应有的尊重。而在感情上，因为丈夫残疾，满足不了她对爱的渴望，她对自己的小叔子姜家三少爷季泽有好感，但是挥霍无度，只知道花天酒地的姜家三少怎么会真心待她，因此七巧只能一步步陷入在压抑和绝望中，渐渐地她变得更加泼辣，蛮横无理，性格愈发乖张乖戾，疯疯癫癫。认为她周围的都不是什么好人，而家里人也越来越看不起她。只有她的兄嫂过来看她，表面上，似乎对她有礼关心，实际上想从七巧那里捞到一点好处。七巧虽然生气他们来看她的目的，也恨他们曾经因为贪婪而把她卖给姜家做媳妇使得她的人生一步步陷入绝望。十年后，七巧的婆婆和丈夫相继过世，她成了名副其实的寡妇，与丈夫其他兄弟争夺财产，最后她用分得的家产在外面买了一个公馆，准备用这一部分家产度过下半辈子。但分得家产后的她，将全部的的心力都放在死守这份家产里，生怕任何一个人贪图她的财产，就连他曾经爱慕的姜家三少爷姜季泽来挽回她，她都认为他是因为贪图仅得的财产，我而不是对她真心实意。七巧在悲惨的一生里渐渐地把金钱当做生命力唯一的依靠，给自己戴上了一个无形的“黄金枷锁”。七巧的一生因为在丈夫和季泽那里得不到她想要的爱情，因此心怀报复嫉妒变态的心理，让他人也得不到幸福，三十年来她戴着黄金的枷锁用沉重的伽角劈杀了几个人，没死的也送了几条命，她亲手葬送了自己亲身儿女的幸福和未来，戕害自己的儿媳，在对金钱，身体，情爱无法满足后以变得乖戾、残忍、刻毒以极其病态的心理危害她身边的人。《金锁记》描述的是曹七巧一步步被封建社会践踏残害后以病态心理去残害别人的过程，小说使人物性格随着事情的发展一步步发生变化。
七巧的故事固然是悲哀的，却给读者留下许多思考。为什么曹七巧会从一个平凡普通的人渐渐变得残酷、自私乖戾，直到发展成一种病态心理？
时间在流逝，虽然雪年年有，春年年在，但这些不过是飞逝的时间列车沿途丢下得到旅客而已，因为水是去年的雪，春是昨天的冬。就像树上说的那样，月亮依旧还是依旧是月亮，但是三十年的月亮与三十年后的月亮却是如此不同，七巧回不去了，回不到三十年前，只能抱着遗憾和苍凉孤寂地离开，离开的时候，没有金钱、没有权利、没有爱情。唯有她那卸不掉的“枷锁”。
她比烟花还寂寞，比裂风冰冷。
回望曹七巧的一生，在爱情的方面，因为自己是被自私贪婪的兄嫂卖给姜家做媳妇，患有软骨症的丈夫身上，她得不到正常婚姻的满足，没有性爱的痛苦折磨，没有夫妻之间的花前月月，对酒当歌，没有红烛下而耳语，没有执子携手，与子偕老的相濡以沫，她面对的必须是面无表情、终日躺在床上的丈夫。冷冰冰的婚姻，使她添了几分怨恨。她的情感无处宣泄，嫁进姜家，对姜家三少爷产生好感并与之暧昧，殊不知，花花公子的少爷并不能给她真心实意的幸福。这一生，她在爱情的泥沼里找不到归属感，最终产生对爱情和男人的仇视感，戕害自己的儿女，她像一个刽子手亲手毁灭了自己儿女的幸福。她让自己的儿子长白一步步走上浪子的路，过着吸大烟、沉溺于花天酒地的生活，她还将自己的儿媳妇活活逼死。最可伶的是她的女儿长安，等到出嫁的年纪吗，有人来说媒，七巧却嫌人家贪图她的财产。在24岁的那年生了痢疾，母亲七巧不替她延医服药，只劝她抽鸦片减轻痛苦，还说以后嫁妆少不了给她吸大烟的钱，等到长安上瘾后，名声越来越不好，说媒的人也少了，长安快30岁了还没嫁出去，就埋怨长安长得不好，不能怨她这个做母亲的，还指责自己的女儿整天板着脸给她气受。等到长安经自己表妹长馨的介绍，和一个从国外留学回来的童世舫相爱，等到快结婚的时候，七巧却以为童世舫是贪图自己的钱财，认为姜家的人每一个好人，小姐少爷是猪狗不如，其实就是说自己的儿女猪狗不如，千方百计把自己亲身女儿的名声说臭，和童世舫说自己的女儿是吸大烟的，四处宣扬自己女儿抽鸦片。
一个本该开花的果实，因为犀利的风霜，将生命殆尽，它还没看到世界的美好，还没享受到阳关的温暖，细雨的滋润，只能含恨而终。曹七巧有一个疯人般的审慎和机智，她用她那扁平而尖锐的喉咙四面割着人像剃刀片。她用她的自私，残酷亲手毁了自己至亲的幸福，不仅不觉惭愧，反而还觉得自己是为了自己的子女着想。对于长安来说，因为有这样锋利恶毒像疯子般的母亲，她选择用软弱的方式去对抗。对于当时的她来说，也只能如此，其实我很佩服长安的勇气，她知道母亲一插手，自己的幸福必然葬送在她手里，因此她想在她心里留下那份曾经的美好。这段爱情是她残缺不全的生命里的完美的一段，与其让别人给它加上一个不堪的尾巴买不如她自己早早结束了它。
她的决定，美丽而苍凉。她的决定，欣赏不已，也许她可以反抗，可以和那个留学回来的男人私奔，可以直接不顾母亲的反对，听从自己的心愿，毅然选择自己所爱。但在年代，舆论是可怕的，尤其是自己至亲的评价，就算长安可以反抗，七巧也许会让她背上不孝的罪名，会指责她情愿选择男人也不顾母亲的反对，在她本就不堪的名声里加上更多无须有的罪名。就算他们成功牵手步入婚姻殿堂，七巧也不可能眼睁睁让她过上幸福平和的生活，不折手段将他们逼疯。所以在那个年代里，长安选择亲手结束自己的美丽的爱情也不愿让母亲添油加醋污染了那神圣的爱情。即使最终，她母亲还是告诉了童世舫她吸大烟的事，将童世舫想要前进一步的脚停驻，乃至后退。
长安的爱情似烟花般，璀璨过，却也难逃烟花短暂出现后便要消逝的命运。庆幸的是，她那保留的一点清醒与认知。烟花虽美，唯留遗憾。
张爱玲曾说：“孤独不是与生俱来的，而是从你爱上一个人那一刻开始。”我想，曹七巧的孤独与变态心理也不是与生俱来的。曾记得，她也是那个在花一般的年纪里拥有青春萌动，渴望一段幸福美好的爱情和婚姻，也是那个穿着篮夏布衫袖，露出一双雪白的手腕的清纯少女，曾经也收许多小伙子的爱慕与欣赏，只是那时的封建制度，那时候的社会环境将她送上不堪的命运中，受尽婆家的轻视与践踏，忍受没有性欲的婚姻生活，好不容易遇见自己喜欢的人，却是个不愿回头的浪子。七巧在爱情上有太多的无奈，遭受太多不公，所以才会让她在后来的岁月里让自己身边的人得不到幸福，因为她的心里已经在爱情上了一道枷锁。她也不再有勇气卸下这道枷锁。在那个最坏的年代，做着最坏的事，有时候毁灭一个人的不是直接要了那个人的性命，而是让她陷入对生活的无边无尽的失望当中去。表面锋芒毕露，内心却形同死尸般僵硬。
七巧是可恨的，蛮横无理的，但又是如此可悲。张爱玲说：“笑，全世界陪你同声笑，哭，你便独自哭。”七巧在生命的最后留下一滴滴眼泪，她也懒得去擦拭，由它挂在脸上，渐渐自己干，她当时的心是复杂的吧。是懊悔？还是惋惜这一生？是对子女的愧疚？还是对爱的绝望？对世界的无奈与痛恨还是想回到三十年前？我想都有吧。无论她是抱着怎样的心境走到生命的最后，她终究是寂寞的。唯有一人哭。
黄金的枷锁，风干尘化，不愿卸下。
七巧深处在纸醉金迷的年代，难逃成了金钱的奴隶，为自己鞍上一道至死不愿放下的黄金枷锁，并且用这道枷锁沉重的枷角劈杀了自己身边的亲人，就算没死的也送了半条命。她说她嫁到姜家来，可是连金子的边都没啃到，好不容易在分家时分得一点财产，却将全部的精力放在守护那点金钱上，以为所有接近她的人都是贪图她的财产，进而产生一种将人防于千里之外的想法。她让我想起和她一样的人，欧也妮葛朗台，为了守护他的财产，可以不顾亲情，不顾至亲感受，生命的最后，人离开了这个世界，但是却带不走那点所谓的财富。对守护财富产生防备的心理，也许每个人或多或少都会有，只是曹七巧比较明显或者所衍生成一种病态。令我印象最深刻的是有一次，长白、长安和自己的表哥春熹一起玩耍，长安站在凳子上去拿柜子上的瓜子，长安不小心向后仰了差点摔跤，幸好春熹扶住了，春熹将她抱了下来正巧曹七巧看到了，便是止不住地对春熹破口大骂，她并不是为自己的女儿被别人占了便宜而恼怒而是怕春熹一家就是七巧兄嫂一家贪恋她家的财产，对春熹说了一句：“你这狼心狗肺的东西，你道我揣摩不出么？你别以为教坏了我女儿，我就不能不捏着鼻子把她许配给你，你好霸占我们的家产！”她对长安说：“哥虽然不是外人天下的男子都是一样混账。你自己晓得当心，谁不想你的钱？”有这样的母亲，是长安的悲哀，对年纪尚小的春熹来说，给他灌输了一种不好的思想。身为一位读者，又深深替七巧这个人物感到可伶，随着岁月的变迁，一无所有的她，只能执着追求她所能追求的金钱和名利。这道黄金枷锁，是社会赋予她的，毕竟曾经是他人让她不得不重视她那点可怜的财产，同时也是她自己戴上的，即使岁月风尘，即使生命快要走向终点，她依旧不愿意卸下。
生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
在那个烽火战乱，在封建社会的末角，新新时代的萌芽，有许多人都可能遭受不公，只是有些人向这个世界妥协，有些人保持清醒，跟随时代的先进潮流走。不可否认的是，曹七巧是封建的，不仅自己封建，还要逼迫自己女儿封建。一句在当时已经不流行鲜艳的旗袍着装的时候，她依旧穿着她的绿色佛青袄子，强逼自己的女儿裹脚。好不容易把女儿送进学堂，女儿的粗心大意却被她说成败家，要找校长理论赔钱，接受先进思想的长安只能自行提出退学，但七巧还是去找了校长，无理地要求别人退学费，这无不体现了封建社会封建思想的残余以七巧的文化素质。而一直软弱的长安经历了她母亲的身心摧残后，渐渐放弃了一切上进思想，安分守己起来。她学会了使小坏，干涉家里的行政。她虽然不时和母亲怄气，可是她的言行举止越来越像她母亲了，他人见了，都说是一个活脱的七巧。本心怀真善美的长安，被当时的家庭所残害，渐渐变得像七巧那样势力与现实。
一朵美丽的花朵，倘若不够坚强，终还是躲不过外界的风吹雨打，注定要熬不过本应该所拥有的美好岁月。
曹七巧的性格变化不是一朝一夕变化而成的，是与人性所处的环境有关，在当时社会具有普遍性。这种普遍性是与当时的封建社会相联系，当时的环境压抑了个性，束缚了人性本该有真善美。《金锁记》这本小说是讲了曹七巧这个人物因为受到当时所处的社会和环境所迫，产生的压抑以致后来发展成心里扭曲的故事，小说没有太多个人感情的介入，没有同斥，没有反抗，没有血腥，没有暴力，但却处处存在饱满的“感情”，给人一种苍凉晦涩之感。
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于前年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻说一句：“哦，你也在这里吗？”
也许亲情的缘分是注定的，就像长安长白，这一生他们注定是七巧的儿女。虽然故事没有太多描述七巧对他们的爱。甚至是大篇幅写她如何一步步将自己儿女的幸福葬送。其实仔细研究，虽然七巧对自己的儿女狠心，但毕竟是自己的亲骨肉，她还是一个母亲，她还是爱他们的。比如这些年来，她生命里有几个男人，但是也只有她儿子那么一个男人，她是不怕他想要她的钱的，因为她的财产都是要留给他的，当他娶了媳妇，这个男人就不再是属于她一个人的了，只剩下一半。她希望她的儿子不要娶了媳妇忘了娘，不要不再孝顺。其实在她的心里是不希望自己的儿子像其他男人一样离开自己或者不在乎自己吧，归根结底，还是因为她内心极度缺乏安全感，想从儿子身上寻回一点依靠。从本质上来说，不管她将人想如何坏，对自己的儿子有多狠心，她依旧只是个母亲。她对长安，虽然做了许多错事，甚至无诋毁自己女儿的名声，但是她还是愿意养大她，送她去学堂念书，以自己的经历去苦口婆心，虽然这些思想是不健康的，但作为一个母亲，这就是本能的爱啊。所以即使七巧是一个不合格的而母亲，但她还是母亲，只是用错了方式去爱。
七巧的故事结束了，但她那道枷锁依旧没有解开，每个人心中都有一把枷锁，只是你愿不愿意保留一份清醒，不会让这把枷锁蒙蔽双眼，看不到时间的美好，愿不愿意卸下它，人生之路不被它束缚。
每个人都有一把锁，打破桎梏，便重生；不然，便轮回。
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