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- 1、我们是熊的传人！不是龙么？在古代传说中，我们还真就是熊的传人
- 2、有熊氏的历史传说故事
1、我们是熊的传人！不是龙么？在古代传说中，我们还真就是熊的传人
我们！熊的传人！对没错，不是龙，我们是熊的传人！至于为什么这么说，那还要从很久很久以前说起。熊，指的是熊科的动物，这个科目的动物通常身材魁梧，并且非常强壮，脂肪都是用来囤积的过冬用的，冬眠时候靠的就是这个脂肪，春天刚醒来的熊都是瘦的只剩下肌肉的。
体型最大的熊能长到三米长，也就是说，他们站起来能有一层楼那么高，想象一下，你住在一楼，当你拉开窗帘，打开窗，发现外面站了一只熊，你会怎么样，装死么？不存在的，熊虽然是个瞎子，但是嗅觉非常好，并且他们大部分都杂食性的（没错，包括熊猫也是什么都吃）。为什么说装死不存在呢，因为这些家伙们，平时也是吃腐肉的，也即是说，哪怕你装死，他也会过来吃你，如果你运气好遇到了吃饱的熊。那他下一秒可能就要过来“玩尸体”了，熊的力道，玩你两下可能还真就把你玩死了，我为什么说运气好，因为这种情况起码你还有救。
而强大的动物，在古代自然会有人崇拜，熊就是我们古代崇拜的动物之一，比如，我们知道黄帝姬轩辕，我们都叫他轩辕氏，其实他也叫做有熊氏，他的国家也被叫做有熊国，在大禹治水的时候除了他杀相柳等妖兽平息水患的传说，也有他化身为熊开山破土的传说，而在这个传说中，他还把他老婆吓晕了。
而说到姓熊的人，我们古代最有名的就是春秋战国时期楚国的王族，我们知道出过这个国家在那个时间段是比较相信阴阳学说的，在他们的《楚帛书》中就有一则故事，说的就是天熊创世！也就能看出熊，在我们的历史中扮演了多么重要的角色。
当然，崇拜熊的人不仅仅我们，在我们的隔壁，朝鲜半岛也有关于熊的传说，那就是檀君开国。在传说中，有一个专心修炼的熊，这个熊精于修炼，百天不见光，最后变成了一个女人，随后剩下了一个孩子，叫做檀君，而这位就是古朝鲜的国王，不过隔了几代后，他们又说自己是老虎的后代了。
而熊到这个生物，之所以成为我们眼中一种神圣的象征，除了他强壮有力意外，还与他冬眠有关系，他在冬天就消失的无影无踪，但是到了春天，他又跑出来觅食活动，这就正好符合了我们眼中的四季观念，所以古人们觉得，熊就是冬天死亡，春天复生，所以他就被人们崇拜起来，并且和生命这个词挂上了钩，在中文中，古代熊的写法就是能，代表有一种能量，下面的四个点是后加的。而在英文中，bear同时也有生育的意思，着就能看出来，熊在人们眼中的形象了。
当然人们的学识在不断增加，在对野生动物了解后，发现了一种叫做冬眠的现象，所以熊一下跌落神坛。不过熊这个物种还是频繁的出现在我们的生活中的，比如我们北边的俄罗斯，经常有和熊愉快生活的视频，我们甚至怀疑在俄罗斯军队中是否也是有军熊存在，不过在二战期间，波兰就有一个一个真实的熊兵，他是一只被军队收养的小熊，不怕炸弹爆炸的声音，还经常在军中充当搬运工，而这个部队为了纪念他，专门将自己的队徽都改成了一个狗熊抱着炮弹的样子。
现如今我们对于熊这个形象，也做出了各种不同的有趣形象，其中比较出名的就是熊本熊，这只熊的表情包虽说不一定是世界都在用，但是亚洲很多地方确实都在使用，人们对于熊这种生物也有了憨态可掬等印象，就比如，我们的大熊猫，呆呆蠢萌的样子引来很多人的佛系围观。
当然，人们也开始惦记起了他的味道，他的皮毛，还有他的胆，人们对于熊的杀戮屡禁不止，不管发布怎样的法律，都有人冒着被法律审判的危险去犯罪，现在就连人工饲养的黑熊都开始减少。现在越来越多的人开始反对和抵制一切有杀害或是虐待熊的行为，尤其是活熊取胆这项恐怖的操作。
熊是一种非常古老的物种，它伴随着我们走过了漫长的道路，本来还是我们的伙伴，但到了现在，反而要面对这样的痛苦和折磨。对于我们人来说生存是必要的，但是我们是否要反思一下，对于地球上的伙伴们，我们是否要寻求更好的共同生活方式呢？
2、有熊氏的历史传说故事
有熊氏的历史传说故事
有熊氏
很早很早以前，具茨山姬水河一带，住着一个少典族部落。少典部落的首领叫少典。这少典个头又大又垒石，有一张强硬的好弓，又射得一手好箭，经常独自一人携弓带箭，出入深山密林，射猎鸟兽。
有一次，少典往西边深山里奔走了半日，只猎获了几只山鸡野兔。狩猎人有条规矩，前半天往外走，日到中午就得往回走，一般不在山野过夜。少典坐在一棵大树下，吃了点干粮，想休息一会儿往回走，不知不觉就睡着了。朦胧之中，他觉得有什么东西轻轻推他的手臂，一惊跃起，原来是一只大熊站在面前。
这只熊简直是头大牛，比普通熊大得多。猎人们都知道这是熊群的领袖，人们都称它熊将军，平时是很少见到的。
熊将军见少典醒来，连忙跪在地上叩头。少典以为它乞求猎物充饥，拾起一只山鸡扔给它。它却不理，只是叩头。熊将军见少典不懂它的意思，就调转身子卧伏在少典胯下，摆摆头，轻声吼叫着，示意少典骑在它身上。少典见熊将军反复这样做，眼里似乎还流着泪，猜想定是有急难事求他，就背起弓，拿着箭，骑上了熊将军的脊背。
熊将军驮着少典在山中也不知奔走了多少路，进入了一条阴森的大峡谷，才渐渐地放慢了脚步。它全身也战栗起来。
这峡谷里尽是参天古树，密密麻麻，阴阴森森，不见天日。熊将军一边走，一边四处张望，似乎怕什么会一口吃掉它。
熊将军慢走了约有三五里路，来到一片平坦的青石上停了下来。青石旁有一棵白果树，高十数丈。熊将军靠在大树上，靠靠树，摆摆头，轻声叫叫，示意少典爬到树上。
少典背着弓箭，攀援树干而上。熊将军站在树下抬头仰望着他。当他爬到树脖想停下来时，熊将军摇摇头，举起前掌直指树顶，示意他再往上爬。少典又往上爬了爬停住，骑在一个树杈上。熊将军围住大树走了一圈看看，又跪下叩头，然后离去。
太阳落山了，少典就在树上歇宿。一夜无事，直到第二天黎明时分，少典看见平坦的青石上有两道亮光闪烁，也看不清是什么怪物，又过了一会儿，才看清那是一头巨兽。它身躯庞大，全身毛色乌黑，正静静地站在那里，似乎在等候着什么。
又过了一会儿，天大亮了，从峡谷那头走出一群熊来，有百余只。最前头的那只特别大，一望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军，正领着熊群慢慢向这里走来。
它们排队走到巨兽面前，一齐趴在地上，听从摆布。巨兽走进熊群，扑杀了两只，当场吃掉。之后，熊群才战栗而去。
少典目睹了兽中这一凄惨景象，终于领悟了熊将军的心意：请求他除掉这头巨兽。他取弓抽箭，拉满弓，居高临下，连发三箭皆中。巨兽负伤，环顾四周，不知箭从何处来，大声狂吼。树木被震得哗哗作响，如刮了一阵大风。
少典见三箭未中要害，就从树叶中露出身子，朝巨兽连喊两声，引它走近前来。巨兽看见少典，疯狂扑到树下，朝他吼叫。少典急忙拉满弓，对准巨兽喉咙嗖地一箭。巨兽中箭后狂蹦乱跳，折腾了好大一阵，才气尽死去。
过了片刻，熊将军走来，一步一望地走到巨兽身边，用爪触触尸身，得知它确实死了，才仰天大吼。顷刻间，熊群从谷底奔来，有数百头之多，它们齐声大吼，像似欢呼胜利!声震峡谷，远传数十里。
之后，熊群一齐下跪，朝大树叩头。熊将军走到树下，再次朝少典下跪，并示意少典从树上下来。
少典会意，忙从树上下来，骑上熊背。
熊将军驮着少典在前，熊群列队随后，送少典又回到他歇息的那棵树下。熊将军再次跪地叩头，熊群也都伏地叩头，然后才依依别离而去。
发展由来
从此，少典成了熊的救命恩人，与熊交上了朋友。只要有用到熊的地方，走到那棵大树下学熊大吼三声，马上就有熊出来供他役使。有一年，居住在箕山的狼部落向北扩展。与少典部落发生了冲突。少典部落被狼部落打败，失去了不少土地，损失惨重。后来，少典到那棵大树下学熊叫三声，几千只熊从深山密林中奔来。少典带着这些熊赶走了狼部落人，夺回了土地。因为熊帮助少典部落重建了家园，熊最勇猛，少典就把少典部落改名为熊部落。熊部落的人，感到自己有熊相助，很安全，经常对外部落人夸耀说：“我们有熊。”这样久而久之，大家都称少典部落为“有熊氏”或“有熊部落”。再后来，这个部落逐渐强大，发展成为有熊国，少典就成了有熊国的国君。
有熊氏的历史传说故事
泼水节的传说故事
“年年有个泼水节，看得起谁就泼谁。”
这是傣族地方的古规。每年到了这一天，人们都要互相泼水，表示亲爱和敬重。这不是因为天气太热，也不是要扑灭灰尘。究竟为的什么呢？得从头讲起：
很早以前，有一个凶恶残暴的魔王，他的法术神妙，本领高强，水淹不死，火烧不亡，弓、剑、刀、矛……也休想把他刺伤。他独霸一方，万分猖狂，要杀谁就杀谁，想怎么样就怎么样。他常常出外抢掠金银财宝、奴隶、美女，人人受着祸害，可谁也不敢反抗。
他已经抢来了十一个妻子，一个比一个长得好看。可是他的妻子们恨死了他，都想把这万恶的魔王除掉，但又没有办法。
那天，他又去抢来了一个最美丽的姑娘，做他的第十二个妻子。这个姑娘不但长的漂亮，而且非常聪明，因此，魔王特别喜欢她。她心里虽然同样痛恨着魔王，表面却不露声色，反与他十分相好。
一天夜里，她趁魔王高兴的时候，试探着问道：
“大王，听说你本事大极了，水火刀剑一样也不能损伤，永远活在世上，多么幸福，多么好啊！”
“可是，我也有短处呢。”魔王听了姑娘的甜言蜜语，高兴得忘其所以，无意中露出了这一句话。
“你有这么大的`本事，还怕什么呢？”姑娘抓住时机，进一步试探。
“这——我只告诉你一个人，千万不准说出去呀！”魔王贴着她的耳朵，悄悄地说：“世界上只有一个办法能弄死我，就是拔下我的一根头发，勒我的脖子。”
姑娘心里暗暗欢喜，但还不十分相信。不久，魔王渐渐睡熟了，她轻轻地从他头上拔下一根头发，试着往他脖子上一勒，立刻，魔王的头便骨碌地滚下床去了。魔王就这样死了。
魔王先前抢来的十一个妻子和老百姓们，听说魔王死了，人人高兴得了不得——从此，不再受他的糟蹋和迫害，可以自由快乐地了。
十二个妻子想把魔王的头用火烧掉，但是火一触着头皮便到处飞起烈焰；她们又把它埋在地下，不料地面上却发出极其难闻的臭味；她们再把它抛到河里，河水马上滚沸成灾。不管怎么做都会造成世间的灾难，于是十二个妻子只好轮流着把魔王的头抱在自己的身上，虽然自己受一点苦，但世间就不会有灾难了。她们每天轮换一次，轮换时用水洗一次魔王的头。
傣族人民为了感谢这十二个姑娘除掉了世间的祸害，为了对她们表示敬爱，在每年清明节后的第七天，给她们泼一次水。因为天上的一天，就等于人间的一年。
泼水节就这样一代传一代，一直传到现在。
有熊氏的历史传说故事
有熊氏
很早很早以前，具茨山姬水河一带，住着一个少典族部落。少典部落的首领叫少典。这少典个头又大又垒石，有一张强硬的好弓，又射得一手好箭，经常独自一人携弓带箭，出入深山密林，射猎鸟兽。
有一次，少典往西边深山里奔走了半日，只猎获了几只山鸡野兔。狩猎人有条规矩，前半天往外走，日到中午就得往回走，一般不在山野过夜。少典坐在一棵大树下，吃了点干粮，想休息一会儿往回走，不知不觉就睡着了。朦胧之中，他觉得有什么东西轻轻推他的手臂，一惊跃起，原来是一只大熊站在面前。
这只熊简直是头大牛，比普通熊大得多。猎人们都知道这是熊群的领袖，人们都称它熊将军，平时是很少见到的。
熊将军见少典醒来，连忙跪在地上叩头。少典以为它乞求猎物充饥，拾起一只山鸡扔给它。它却不理，只是叩头。熊将军见少典不懂它的意思，就调转身子卧伏在少典胯下，摆摆头，轻声吼叫着，示意少典骑在它身上。少典见熊将军反复这样做，眼里似乎还流着泪，猜想定是有急难事求他，就背起弓，拿着箭，骑上了熊将军的脊背。
熊将军驮着少典在山中也不知奔走了多少路，进入了一条阴森的大峡谷，才渐渐地放慢了脚步。它全身也战栗起来。
这峡谷里尽是参天古树，密密麻麻，阴阴森森，不见天日。熊将军一边走，一边四处张望，似乎怕什么会一口吃掉它。
熊将军慢走了约有三五里路，来到一片平坦的青石上停了下来。青石旁有一棵白果树，高十数丈。熊将军靠在大树上，靠靠树，摆摆头，轻声叫叫，示意少典爬到树上。
少典背着弓箭，攀援树干而上。熊将军站在树下抬头仰望着他。当他爬到树脖想停下来时，熊将军摇摇头，举起前掌直指树顶，示意他再往上爬。少典又往上爬了爬停住，骑在一个树杈上。熊将军围住大树走了一圈看看，又跪下叩头，然后离去。
太阳落山了，少典就在树上歇宿。一夜无事，直到第二天黎明时分，少典看见平坦的青石上有两道亮光闪烁，也看不清是什么怪物，又过了一会儿，才看清那是一头巨兽。它身躯庞大，全身毛色乌黑，正静静地站在那里，似乎在等候着什么。
又过了一会儿，天大亮了，从峡谷那头走出一群熊来，有百余只。最前头的那只特别大，一望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军，正领着熊群慢慢向这里走来。
它们排队走到巨兽面前，一齐趴在地上，听从摆布。巨兽走进熊群，扑杀了两只，当场吃掉。之后，熊群才战栗而去。
少典目睹了兽中这一凄惨景象，终于领悟了熊将军的心意：请求他除掉这头巨兽。他取弓抽箭，拉满弓，居高临下，连发三箭皆中。巨兽负伤，环顾四周，不知箭从何处来，大声狂吼。树木被震得哗哗作响，如刮了一阵大风。
少典见三箭未中要害，就从树叶中露出身子，朝巨兽连喊两声，引它走近前来。巨兽看见少典，疯狂扑到树下，朝他吼叫。少典急忙拉满弓，对准巨兽喉咙嗖地一箭。巨兽中箭后狂蹦乱跳，折腾了好大一阵，才气尽死去。
过了片刻，熊将军走来，一步一望地走到巨兽身边，用爪触触尸身，得知它确实死了，才仰天大吼。顷刻间，熊群从谷底奔来，有数百头之多，它们齐声大吼，像似欢呼胜利!声震峡谷，远传数十里。
之后，熊群一齐下跪，朝大树叩头。熊将军走到树下，再次朝少典下跪，并示意少典从树上下来。
少典会意，忙从树上下来，骑上熊背。
熊将军驮着少典在前，熊群列队随后，送少典又回到他歇息的那棵树下。熊将军再次跪地叩头，熊群也都伏地叩头，然后才依依别离而去。
发展由来
从此，少典成了熊的救命恩人，与熊交上了朋友。只要有用到熊的地方，走到那棵大树下学熊大吼三声，马上就有熊出来供他役使。有一年，居住在箕山的狼部落向北扩展。与少典部落发生了冲突。少典部落被狼部落打败，失去了不少土地，损失惨重。后来，少典到那棵大树下学熊叫三声，几千只熊从深山密林中奔来。少典带着这些熊赶走了狼部落人，夺回了土地。因为熊帮助少典部落重建了家园，熊最勇猛，少典就把少典部落改名为熊部落。熊部落的人，感到自己有熊相助，很安全，经常对外部落人夸耀说：“我们有熊。”这样久而久之，大家都称少典部落为“有熊氏”或“有熊部落”。再后来，这个部落逐渐强大，发展成为有熊国，少典就成了有熊国的国君。
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