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- 1、如何从哲学上理解“知性”?浅谈康德
- 2、知性是指什么意思:知性的气质是什么意思
1、如何从哲学上理解“知性”?浅谈康德
我们在生活中经常会用到“知性”这个词。比如“知性美”、“知性女人”,就常用来形容一种有文化有内涵的气质。这种气质既不那么情绪冲动,又不是过于精明计较,而是能给人以成熟、温和、聪慧、优雅的感觉,深受人们喜爱。
不过,从根源上说,“知性”这个词还是来自哲学。而且,不同于在生活用语中的含义如此丰富含混,“知性”在哲学中是有清晰界定的。
知性介于感性和理性之间
柏拉图早在古希腊时期就在划分人类知识时提到了知性。他把人类的知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种,这四种知识又分别对应着人的想象、信念、知性和理性四种认识能力。
从人类知识中划分出想象和常识,是很有启发意义的,因为人们常常会把自己想象和信念的产物当作知识加以信奉,自以为是而难辨真假。做出这种划分,让我们更关注在想象和信念之上的可靠的知识。
在柏拉图之后,亚里士多德把整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。被动理性就是“知性”,它作为理性的分支,依附于感性,负责处理感性材料。
近代以来,最为清晰地界定知性的是康德。康德认为人具有三种先天的认识能力,分别是感性、知性和理性。
知性思维超越感性,但是它的层次又不同于严格意义上的理性。知性思维既可以被当作知识形态,也可以被当作思维过程的一个阶段。作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段,可以简单地认为,知性介于感性和理性之间。
康德的知性概念
考察人类的认识能力,作为认识的前提先确定我们认识事物的能力本身,是康德哲学的一个重要任务。
如果在没有反省自己何以能够认识事物之前就发表意见,断言自己可以认识事物,这是缺乏根据的武断。
康德认为,知识是由两种成分结合成的:一是外来感觉的混乱质料,二是内心的有条理的形式。这就像把银子溶液倒进模子才能形成银元一样。
感性与这些感觉质料直接联系。空间和时间是两种纯粹的感性直观形式,空间和时间加之于感性材料才有经验对象产生。
知性则对经验直观进一步整理,使其具有规律性。而知性进行整理的方式是利用范畴。所以,感觉加上直观形式,再加上范畴,就成了知性知识。
康德说:“知性不能直观,感官不能思维。只有当它们联合起来时才能产生知识。”
具体而言,什么是“知性”呢?“意识从其自身产生观念的能力,认识的能动性,就应该叫知性。”
人为自然立法
如果说感性是接受的能力,能够接收到经由感官形成的素材,那么知性则是把这些素材进行安排的能力,可使其具有一定的形式。
人们之所以形成规律性的认识,在于把经验直观的材料纳入范畴的框架中,才使它具有了规律性的联系。
“太阳晒石头,石头热了。”这仅仅是经验直观的材料。在这个经验直观的材料之上再加进因果性的知性范畴,才会形成“太阳晒热了石头”这样的判断。
在康德看来,因果性是人的内心的形式。以此类推,对于自然界来说,我们是立法者。
人为自然立法。人之所以看到这样的世界,是因为看世界的人内心对世界作了这样的规定。
人类认识能力有界限
知性可以安排经验直观的材料,但是它的作用是局部的、有条件的,只能在现象之间行使统一作用,不能超出现象。简言之,知性的对象是现象界。
在知性之上的是理性。知性用范畴来整理统一感性的知识,而理性则用理念来整理统一知性的知识。
有三个理念:“灵魂”、“世界”和“上帝”。康德认为这些理念都属于“自在之物”,人类的知性范畴是无法到达的。
知性是没有矛盾的,但是,理性要试图到达自在之物则不能避免矛盾。所以,理性思维方法是辩证的、矛盾的。而且这种矛盾不可解,叫做“二律背反”。这反映了人类认识能力的界限。
小结
总结一下:知性是介于感性和理性之间的认识能力。它可以把感性材料以一定的范畴框架进行安排,从而形成知识。在知性之上,人类还以完全脱离感性经验的理念来安排知识。但是,人类只能认识现象界,一旦试图认识“灵魂”、“世界”和“上帝”等现象背后的自在之物,就会陷入二律背反。
康德完成了认识论上的“哥白尼革命”,因为之前人们都是往外寻求知识,而是康德则指出其实是人自身的认识形式决定了知识。这是令人惊醒的一个极大的转折。
2、知性是指什么意思:知性的气质是什么意思
知性的气质是什么意思
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质,简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质,跟理性心计什么的没关系。
知性并不仅仅就是指与感性相对的所谓理性,应是理性中不失感性。知性这东西,会让很多人无所适从,难于定义。一方面是包含内容太多,一方面是让某个感性的世界,变的`没有意义。
知性这个词经常用在对女性角色的描写上,而且是用在正面的女性角色身上。
扩展资料:
知性的来源
哲学史上关于“知性”的说法源远流长,最早提出“知性”概念的是柏拉图。他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种;相应这四种知识,人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。
亚里士多德把知性称为“被动理性”。他认为整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。被动理性是与感性知觉相关联的理性,它赋有处理感性材料的职能,不能离开感性而自存。
知性的气质是什么意思
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质,就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质。
“知性”,德文原文Verstand,也经常被译为“理智”或“悟性”。哲学史上关于“知性”的说法源远流长,最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种;相应这四种知识,人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。
“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上,而且是用在正面的女性角色身上。个人理解,所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性
而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐,算计精准的女子,有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。
扩展资料:
名词释义:
1、 知道人的本性。
《孟子·尽心上》:“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣。” 焦循 正义:“知其性,谓知其性之善也。”《朱子语类》卷六十:“人往往说先尽其心而后知性,非也……知性,然后能尽心。先知,然后能尽。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“尽心由于知性,致知在于格物。”
2、 有智慧。
汉 班固 《游居赋》:“美 周武 之知性,谋人神以动作。”
知性的气质是什么意思
知性,是那种成熟的,理性的,睿智、大气的女子,她们通常都在事业上有很好的发展,但又不同于世俗意义的女强人,她们充满知性的柔和魅力,感情丰富,清楚自己需要什么;
工作上中性,但感情上又极具女人味。她们不同于小女孩似的单纯,也不同于小女人式的狭隘。
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质,说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质,跟理性心计什么的没关系。
个人理解,所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性,而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐,算计精准的女子,有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。
特点
知性女人,就像一句广告语:有内涵,有主张。她有灵性,而且“智勇双全”。她可以无视岁月对容貌的侵蚀,但绝不束手就擒。她可以与魔鬼身材、轻盈体态相差甚远,但她懂得用智慧的头脑把自己打扮得精致而品位高尚。做这样的女人其实并不难,如果你大力充电,增加学识,修炼魅力,你就可成为像她或她一样的知性女人。
从外貌上,打扮干净,举止得体,有修养,气度恬淡。不一定多漂亮,但看着舒服。从内在看,有阅历,有主见,有自信。心里有一方不受外界干扰的精神田园。
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