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- 1、一座墓一代朝，风水带你领略，不一样的盗墓文化
- 2、盗墓笔记中的古墓风水
1、一座墓一代朝，风水带你领略，不一样的盗墓文化
中国古代几千年来厚葬之风始终盛行，因此也使得人类文明发展的先进生产生活用品、奇珍异宝随葬地下，形成一个规模宏大的地下博物馆，也吸引着一批批盗墓贼接踵而至。但是细化来看，各朝代的墓葬制度都各有什么特别的鲜明特色呢？
一、旧时代晚期，中国已有埋葬死者的习俗，毕竟暴尸荒野实在是不好。
二、北京周口店山顶洞人埋葬死者的习俗被认为是中国埋葬制度的萌芽，但是简陋是不可避免的，骨针是陪葬品？可能并不是。
三、新石器时代，风水、墓葬形式、随葬品已经开始发展，人们已经不傻了，风水这东西都开始研究了。
四、进入奴隶社会，“事死如事生”的观念形成，随葬品数量和墓葬礼制都更加完备，活人殉葬开始发展。
五、西周时期开始在墓上封土筑坟头，这一开始就用到了现在。
六、春秋战国时期，中国墓葬开始向陵园制度演进，正规化开始代替一个个简陋的小坟头。
七、秦始皇统一中国，皇帝陵园迈进一个新的时代，皇帝的陵墓自然一定要配得上皇帝这两个字。
八、汉代，人们竭力追求死者肉体永恒，开始出现了防腐术，最为出名的当然是马王堆汉墓了，看来技术确实可靠。
九、魏晋南北朝时期，重回“墓而不坟”、“不封不树”的潮流，应该是少数民族南下的原因。
十、隋唐时期，陵园制度进一步发展，体现帝国繁荣景象，毕竟确实是有钱了。
十一、宋元时期，社会动荡，为防止死者尸骨不得安宁，反盗墓手段层出不穷。
十二、明清帝陵规模宏大，是风水学和中国古代建筑艺术的完美结合，与其说是坟墓，不如说是艺术。
如果说中国的古代墓葬是中国古代社会生活及文化在五千年历史长河中的缩影，或称之为地下文物仓库、地下博物馆，那这毫不夸张！
2、盗墓笔记中的古墓风水
盗墓笔记中的古墓风水
（一）秦汉时期的古墓风水
在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬。覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。
（二）魏晋时期的古墓风水
巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的'石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”
（三）唐代的古墓风水
唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。 唐墓和虚位 唐代地宫一般都是用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入。
不过古墓修得再如何铜墙铁壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没有半点用处。
为了保持风水位的形与势、让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。
唐墓的青砖有三四只手掌薄厚，都是铺底的墓砖，用铲子铁钎都可以启开。而明代喜欢用七辐七券墓顶，也就是七纵七横十四层的青砖砌起来，有三米多厚，只有冥殿正中的一小片地方是稍微薄弱的“虚位”。
后来这种留下“虚位”藏风的形式已经大为改观，就是因为这种地方容易突破，但是留“虚位”的传统一直给保留了下来，只是改得极小，大小只有几寸，进不去人。
不过总体上来说，唐墓的坚固程度和豪华程度在中国历史上还是数得着的，墓道以下都有数道巨型石门，深处山中，四周又筑以厚重的石壁，那不是固若金汤所能形容的。
（四）南宋到明清的古墓风水
从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。
再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合，且吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。
不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字： 造化之内，天人一体。
盗墓笔记中的古墓风水
（一）秦汉时期的古墓风水
秦汉时期，墓葬多为复制品。覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，与玛雅文明中的金字塔惊人地相似。没人能推断出这种联系。
（二）魏晋时期的古墓风水
巨大的厚石块呈拱形，石缝用大麻胶粘合。这样的石墓在西夜遗迹附近很常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”
（三）唐代的古墓风水
唐代开山为陵，工程浩大，气势宏伟。这也与当时唐朝的国力有关。唐朝的陵墓充满了这样一种风格，它是世界上第一个帝国。唐代地宫都用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入。
不过古墓修得再如何铜墙铁壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有虚位，从堪舆学的角度说，为了藏风聚气，如果墓中没有虚位，风水再好的宝穴也没有半点用处。
为了保持风平浪尖的形状和潜力，使风和水固定，陵墓的格局并不微妙，需要聚集融化。陵墓的斜坡或后廊是一个融合的地方，这个地方也不能被密封。坚固，否则对主不利。唐墓的青砖有三四个厚厚的棕榈树。它们都是可以用铲子打开的墓碑砖。
在明朝，我喜欢使用七辐七穹顶屋顶，这是七七七七层，四层蓝砖。它厚度超过三米。在太阳穴中间只有一小块是一个略微虚弱的“虚拟位置”。后来自元代开始，这种留下“虚位”藏风的形式已经大为改观，就是因为这种地方容易突破，但是留“虚位”的传统至清代仍然保留，只是改得极小，大小只有几寸，进不去人。
然而，总的来说，唐墓的韧性和奢侈性仍然在中国历史上。墓下有几个巨大的石门。在深山中，被厚厚的石墙包围，它不是一个坚实的汤。
（四）南宋到明清的古墓风水
从南宋到明末清初，军事灾害不断，中国古代历史上最大的自然灾害也出现在这一时期。国力薄弱，王公贵族的陵墓规模也不如以前那么豪华。后来，在清朝，康，干两代，国家的经济和生产力得到了很大的恢复。陵墓的建筑风格发生了变化。
它更加注重地面的建筑，与祖先的寺庙花园相结合，吸收了前王朝。在防盗经历中，清代地下宫殿墓的结构极其强大，最难开始。
无论哪一个王朝或王朝，中国几千年来的墓葬形式都源于吴兴风水的布局，这与富西的64卦相乘。他们都努力占领世界的整个局势。归根结底，他们追求八个字：在创造中，天人合一。
盗墓笔记中的古墓风水
（一）秦汉时期的古墓风水
在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬。覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。
（二）魏晋时期的古墓风水
巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的'石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”
（三）唐代的古墓风水
唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。 唐墓和虚位 唐代地宫一般都是用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入。
不过古墓修得再如何铜墙铁壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没有半点用处。
为了保持风水位的形与势、让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。
唐墓的青砖有三四只手掌薄厚，都是铺底的墓砖，用铲子铁钎都可以启开。而明代喜欢用七辐七券墓顶，也就是七纵七横十四层的青砖砌起来，有三米多厚，只有冥殿正中的一小片地方是稍微薄弱的“虚位”。
后来这种留下“虚位”藏风的形式已经大为改观，就是因为这种地方容易突破，但是留“虚位”的传统一直给保留了下来，只是改得极小，大小只有几寸，进不去人。
不过总体上来说，唐墓的坚固程度和豪华程度在中国历史上还是数得着的，墓道以下都有数道巨型石门，深处山中，四周又筑以厚重的石壁，那不是固若金汤所能形容的。
（四）南宋到明清的古墓风水
从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。
再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合，且吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。
不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字： 造化之内，天人一体。
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