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- 1、子欲养而亲不待
- 2、子欲养而亲不待是什么意思
1、子欲养而亲不待
又是一个清明的到来，我还在蒙头大睡，被一阵急速的敲门声惊醒，懒洋洋地起来开了门，被门口几个人惊呆了，好多年未见的哥哥一家人满脸倦怠地站在那里……
这是咋回事？我忙招呼大家进来，“哥，你们这是从哪到哪呀？好多年未见你人未闻你声。”“兄弟呀，哥不是一直忙生意嘛，今年有空我就带着一家老小回家乡，不是清明节嘛，去给爸爸挂坟。”我惊诧无比，“哥，你还记得……”“不用说了”哥打断我的话。
二十多年过去了，当年哥可是把家里攒的几千元一分不剩拿去云游四方了，后来父亲身体不舒服去医院检查是大病需要好多钱治疗，父亲倒是好，瞒着母亲和我，从医院回来说医生说了没什么大碍，多休息就好了。父亲是做手艺人，舍不得休息一天，叫他休息比让他死还难受，现在竟然听医生的话主动在家休息，我满脸疑惑。可惜那时还是太小了不懂人事，就没有放在心上，继续去上我的学了。
直到有一天，父亲突然问“你哥到现在都没消息？”“一直没有听到哥的消息，妈妈也问过别的村打工回来的人，都不知道我哥在哪打工。”我做梦也没有想到，这竟然是父亲对我说的最后一句话，第二天天还没亮我被母亲叫起来，“二子，你大大夜里走了，快去叫你小大大过来帮忙安排后事”我的头轰的一声炸晕了……
父亲走后，母亲带着我艰难生存下去。哥哥终于有消息了，邻村人说在北方见到我哥了，还和他呱了半天，据说他生意做得不错……
最困难的时候我想去找哥，母亲阻拦不让我去，非要我再苦再难都要读完书，哥不回来肯定忙得没空。父母对子女无限宽容！虽然我对哥一肚子意见也没辙，只得埋头读书去……
而今母亲已经九十高龄了，所幸身体还好，我也娶妻生子，哥哥的消息业已淡忘，虽然母亲偶尔还唠叨几句，但我已心灰意冷不再去想那个小时候带我去玩泥巴的让我念念不忘的哥……
又是一个清明，这个节日最容人伤感，不由得想起那句话“子欲养而亲不待”。“子欲养而亲不待”是一句古语，意思是：子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。这世界上
有一种爱，叫树欲静而风不止
有一种痛，叫子欲养而亲不待
2、子欲养而亲不待是什么意思
子欲养而亲不待是什么意思
“子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二，致思第八》：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。”“子欲养而亲不待”是一句古话，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。它用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故，以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。另外，它也表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
子欲养而亲不待是什么意思
树欲静而风不止，子欲养而亲不待——这句话出自《孔子家语·卷二，致思第八》。原文如下：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
翻译成现代文大致意思为：孔子带领弟子出行游学，听到有人哭的十分悲伤。孔子急忙说：“快赶车，快赶车，前面有贤德的人。”走近一看是皋鱼名士。身披粗布抱着镰刀，在路边哭泣。孔子下车对皋鱼说：“看样子你家里并非有丧事，为什么哭得如此悲伤呢？”
皋鱼回答说：“我一生有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，生命枯槁而死。
孔子说：“同学们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，孔子的.学生有十三人辞别回家赡养父母双亲。
现在社会固然因为生活的压力、对于事业的热爱、对于赡养子女的义务和责任，驱使我们不惜背井离乡，千里之外寻求谋生立命之本，但有时间的话也要回想一下，在心里问一下自己这六个问题：远在家乡的父母——是否吃的饱？是否穿的暖？是否过的快乐？是否有什么心愿？是否身体安康？是否盼望着一次团圆？
子欲养而亲不待是什么意思
“子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二，致思第八》：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。”“子欲养而亲不待”是一句古话，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。它用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故，以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。另外，它也表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
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