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1、宣讲家文稿：二十四节气和中国传统节日
一、二十四节气的由来
时间是人们看不见、摸不着的，但它又是时时存在的。比如，人类生命的长短，也可以用时间来衡量。为了让大家都能理解“时间”，就需要形成人们彼此都认同的关于时间的理念，找到关于时间的参照物。
作为时间的参照物需要具备哪些条件？一是人们都能看得见的；二是恒久不变的；三是有首有尾的，而且能够循环。我国古人最先发现符合这三个条件的，就是太阳。这样一来，人们就有了衡量时间的第一把“尺子”——日。再后来，人们又找到了另一把衡量时间的“尺子”——月。我国古人把月亮圆缺的一个周期称为一个“朔望月”，把完全见不到月亮的一天称为“朔日”，把月亮最圆的一天称为“望日”。后来人们逐渐发现，只有这两把衡量时间的“尺子”似乎还不够。作为一个农业大国，我国古人又发现了谷物成熟的周期。这一周期，经历了春夏秋冬四季变换。因此，我们又有了一把衡量时间的“尺子”——年。甲骨文的“年”字，就是人扛着成熟的谷物。
实际上，这三个衡量时间跨度的“尺子”，不仅我国古人在用，世界上其他民族也在用。有了这三个衡量时间的“尺子”，人们就可以安排农事活动了。
2003年，中国社会科学院考古研究所山西工作队在陶寺遗址考古时发现了一座古观象台，位于陶寺古城遗址东南方向。按照考古专家和天文学家的初步结论，该观象台形成于公元前2100年的原始社会末期，比英国巨石阵观测台还要早近500年，这可能是世界上最早的观象台。我们知道，日晷是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻的。通过观测，我国古人发现，日晷上太阳的投影有长有短，投影最短的时候就是中午，人们通过观测太阳在日晷上的投影长短来划分时间。
此外，我国古人通过观察还发现了一年中的两个时间：一个是白天最长、黑夜最短，一个是黑夜最长、白天最短，并规定这两个时间分别为夏至和冬至。同时，人们又发现了白天和黑夜相等的两个时间，也就是春分和秋分。
现在我们已经知道，地球是太阳系的一颗行星，是围绕太阳运转的。二十四节气是根据地球绕太阳公转的轨道就是太阳在黄道上的位置来划分的。古人视太阳从春分点，也就是黄经零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为1个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，24个15度正好是360度。前面讲到的春分、夏至、秋分、冬至都在其中；此外，还有立春、立夏、立秋、立冬。这八个节气中，每个节气中间又各有两个节气，一共就是二十四节气。二十四节气包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
除此之外，我国古人还探索出一年二十四节气共七十二候。七十二候是古代指导农事活动的历法补充，是根据黄河流域地理、气候的自然现象编写而成的。在二十四节气中，每个节气间隔十五天，每十五天又分成三候，五天为一候，每一候都展现了自然界的细微变化。二十四节气七十二候是我国古人仔细观察自然总结出的规律，是对自然界变化状态的详细描述，是我国古人聪明才智的体现。
作者：刘魁立 中国民俗学会荣誉会长
本文节选自宣讲家网文稿《 刘魁立：二十四节气和中国传统节日 》
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2、二十四节气的含义简介传统文化
二十四节气的含义简介传统文化
二十四节气的含义
立春
二十四节气之首，也寓意着春天的开始，万物生长。
雨水
雨水节气标示着降雨开始。
惊蛰
代表着天气回暖，春雷始鸣。万物冒地而出，生机勃勃。
春分
春分在气候上的特征尤为明显，这时节天气暖和、雨水充沛、春和日丽。
清明
清明时节雨纷纷。这个时节阳光明媚、树木生长、生机勃勃。
谷雨
春雨贵如油。这个时节降水明显增加，更好地促进了农作物的生长。
立夏
立夏标志着夏天的来临，炎暑降至。暴雨变多，农作物进入旺盛生长的阶段。
小满
这是一个反映降水的节气，意味着降水量大幅增加，农作物开始饱满。
芒种
这个时节天气炎热，已经进入典型的夏季。
夏至
一年中正午太阳高度最高的一天。北半球白昼时间达到全年最长。
小暑
盛夏正式开始。天气开始炎热，暴雨暴雷多的时节。
大暑
这个时节天气极为炎热。一年中最热的节气。暴雷，台风多发。
立秋
立秋表示开始进入秋季，但天气依然炎热，还未开始凉爽。
处暑
处暑意味着出暑。酷热难熬的天气到了尾声。
白露
白露是反映自然界寒气增长的节气。早晚的温差开始变大。
秋分
时至秋分，暑热已消，我国各地区的白天时间开始变短。
寒露
进入寒露，冷空气南下，昼夜温差较大。
霜降
这个时节气温骤降、昼夜温差加大。
立冬
意味着冬天的开始，万物进入休养、收藏状态。
小雪
小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。
大雪
进入大雪，气温显著下降、降水量增多。
冬至
冬至也是中国民间的传统节日。在中国，有南方祭祖，北方吃水饺的习俗。
小寒
有天气寒冷但还没有到极点的意思。
大寒
意味着天气寒冷到极致。但是大寒过后，也就意味着春天不远了。
二十四节气的含义简介传统文化
二十四节气传统文化
据顺序二十四节气进行具体划分，春季：立春、雨水(正月);惊蛰、春分(二月);清明、谷雨(三月);夏季：立夏、小满(四月);芒种、夏至(五月);小暑、大暑(六月);秋季：立秋、处暑(七月);白露、秋分(八月);寒露、霜降(九月);冬季：立冬、小雪(十月);大雪、冬至(十一月);小寒、大寒(十二月)。教师资格考试中大家需要明确节气的先后顺序，避免排序题正确与否的识别。
立春、立夏、立秋、立冬亦合称为“四立”。“四立”表示的是天文季节的开始。立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。“至”是意极、最的意思。夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的极致。夏至，这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。夏至日是我国最早的节日。冬至北半球白昼最短。“分”在这里表示平分的意思。春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。秋分时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。
每个节气都有其不同的含义，雨水表示降水开始，雨量逐步增多;惊蛰春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物，这时气温回升较快，渐有春雷萌动;清明含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意，清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动;谷雨雨水增多，大大有利谷类作物的生长;小满其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满;芒种麦类等有芒作物成熟，夏种开始小暑、大暑、处暑中的暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子，处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”;白露期间气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水，露凝而白;寒露气温更低，空气已结露水，渐有寒意;霜降天气渐冷，开始有霜;小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度;小寒、大寒时天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。 考试中我们需要大体理解每个节气的含义结合描述能够识别，避免混淆。
二十四节气的含义简介传统文化
二十四节气传统文化
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年来六二一，下半年是八廿三；每月两节日期定，最多相差一两天。”这首中国人熟知的“节气歌”，暗含了二十四节气的先后顺序 ，是按照公历计算的。
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为二十四等份，每一份为一个节气，每个节气有三个候，每个候是五天。二十四节气自秦汉时期至今已经沿用了2000多年，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的'重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为中国的“ 第五大发明”。二十四节气的起源地区就在包括永济在内的黄河流域的中原地区，它的命名主要是以这一带气候、物候为依据的。在这里，围绕二十四节气有更多的故事和意义。
二十四节气各自表示着不同的天文和气候现象。立春、立夏、立秋、立冬合称“四立”，表示四季的开始。但从气候上说，一般还在上一个季节，如立春时，黄河流域仍在隆冬，所以天文学上的四季与气候学上的四季是有区别的。夏至、冬至合称“二至”，分别表示一年中白昼、黑夜最长的一天。春分、秋分合称“二分”，表示昼夜长短相等，这都是从天文角度划分的，反映了太阳高度角变化的转折点。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气反映了气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度，其中大暑和大寒往往是一年中最热和最冷的日子，而处暑则表示炎热的夏天结束。处在这里指的是终止躲藏的意思。
雨水、谷雨、小雪、大雪，这四个节气反映了降水的时间和强度，其中谷雨特别强调雨水增多，有利于谷类作物的生长，故而得名。
白露、寒露、霜降这三个节气反映了水汽凝结、凝华现象，间接表现出气温逐渐下降的过程和强度；气温下降，水汽出现凝露现象；气温继续下降，凝露增多且越来越凉；气温降至零摄氏度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种这两个节气反映有关作物的成熟和收成情况。小满指夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟；芒种指有芒作物成熟，夏种开始。
惊蛰和清明反映的是自然物候现象。惊蛰一般指的春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中的动物；清明指天气晴朗，空气清新明洁，草木生长茂盛。
按照农历来说，我们永济流传着信俗十二月：正月贺新春，二月龙抬头，三月清明节，四月地里忙，五月五端午，六月晒衣裳，七月鹊桥会，八月中秋节，九月九重阳，十月送寒衣，冬月梅花开，腊月腊梅香。
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