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- 1、春节的十个小知识：春节为啥又叫新正、元日？
- 2、传统节日的意义：我国传统节日的寓意
1、春节的十个小知识：春节为啥又叫新正、元日？
中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”又是一年新春佳节来临，人们以丰富多样的节庆习俗，来迎接期盼已久的农历新年。
重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到，春节反映了自然时空的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。
其实，无论年俗如何变化，春节始终是中国人看重的团圆节，也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深、源远流长。
资料图：村民挥舞长龙与狮头。 杨华峰 摄
一、春节有何寓意？
春节是中国最重要的传统节日之一。俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，它反映了自然时空的新旧交换。
因此，作为“年”的一种称谓，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中，就具有了除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。
从本质上讲，“过年”也可以视为一个时段。在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。
孟令法说，直至民国，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。
二、春节为啥又叫新正？
在春节的各种名字中，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱，新正柏酒樽。”
宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正，灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续，荻岸山人在《平山冷燕》中写道：“因岁暮就在家过了年，新正方起身上任。”
“正日”这一称谓或在汉代即已出现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日，是谓正日。”新正也好，正日也罢，这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识。
从本质上说，这些词汇都带有一定的美好寓意。无论使用哪一词汇指称“正月初一”，其中的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始的时间定位，也是对万象更新的体认。
三、如何以岁首定年节？
春节能够成为中国的传统节日，经历了漫长的发展过程，而这也与历法的选择有关。
资料图：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店挂起红灯笼，营造出浓厚的中国传统新年氛围，吸引市民前往“打卡”。 中新社记者 侯宇 摄
孟令法介绍，中国观象授时的历史非常悠久，但历朝历代仍有差别，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响。
在远古时期，人们以北斗七星为基准，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰是干支纪元法，或称星辰历。
简单来看，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦统一六国后，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月。
汉初时，沿用秦历。至汉武帝时，天文学家唐都、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分)的同时，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定的“春节第一人”，被奉为“年爷爷”。
四、“年”为何被引申为岁名？
如今，人们提起春节，总会说“过年了”。孟令法解释，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊”，从禾千声，意为“谷孰也”。
《谷梁传•桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也”。基于此，“年”有了“年成”之义，即“一年的收成”。基于这一本义，“年”逐渐往表示时间的意义上引申，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念。
“过年”的“年”亦是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复，人们把“过年”视为庆贺丰收的节日其实不难理解。
此外，“民以食为天”，“社”“稷”对人们来说是极为重要的，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意的春联，举行“社火”“社戏”表演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要的信俗活动。
资料图：图为社火团进行精彩表演。 马铭言 摄
五、除夕与春节有哪些关系？
从时间上看，除夕与春节相连，但有其起源，即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图”，而宋佚名绘“大傩图”即是证明。
孟令法解释，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十，俗称“年三十”。是夜人们“通宵不眠”，俗谓“守岁”。
故从其本义出发，其意可为在一年的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽”。因此，春节和除夕既有相通之处，亦有一定区别，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就是年”，而“年”在现当代社会即被称为“春节”。
此外，人们针对不同亲属关系，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨”。
六、除夕最早何时出现？
中国民间常将除夕称为“大年三十”，是日为“大除”，是夜，则称“大年夜”。在部分地区，还将除夕前一日称“小年夜”。
资料图：随着社会发展，年夜饭越来越丰盛。梁犇 摄
从典籍角度看，“除夕”的出现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夕”的是西晋周处所撰《风土记》，“至除夕，达旦不眠，谓之守岁”。
除夕大部分情况下是在腊月三十，但也有腊月二十九。孟令法说，中国传统历法总体是阴阳合历，既考虑太阳运行，也考虑月亮运行，同时观照北斗七星、二十八宿等，但为了弥合日月星的运行时间差，便制定了平年和闰年。
所以，农历年最后一月既有三十天，也有二十九天，但以三十天为多。
七、因何要守岁？
“守岁”又称守岁火、照岁等，简单来说，就是在吃过年夜饭后，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一，直至天亮。
孟令法认为，之所以有此风俗，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释。人们采取“熬夜”行为，以化解想象中“年兽”等带来的生存危机。
换言之，人们希望在两个时段的跨越中构建一种无形力量，以把一切邪瘟病疫驱走，从而实现对家庭或集体成员的有效保护。
总之，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达，体现了人们对自然时序循环往复变化的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐。
资料图：图为东城区前门步行街北口的景观小品“四方平安”。中新社记者 田雨昊 摄
八、春节主要习俗有哪些？
春节期间的节庆习俗丰富多样，如吃饺子、放烟火、压岁钱、逛庙会等等。
吃过年夜饭，也接回了灶王爷，等到正月初一，大家照例走亲访友，依次“拜年”。人们穿起喜欢的新衣，准备好茶点糖果，热情招待客人。
在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，颇具仪式感。
九、为何要吃“五辛盘”？
有趣的是，有些地方过年时要吃“五辛盘”，是由生韭、生葱、兴蕖、薤以及蓼蒿五种植物组成的凉拌菜，有些也用葱、蒜苗、姜、椒和芥。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。
“五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年的开始。此外，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义，祈求“新的一年身体健康”。
十、辞旧迎新是春节核心议题？
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新”的确是春节的核心议题，可以说，大部分春节活动都与此密不可分。
贴春联、门神等，普遍出现于除夕日(晌午)；正月初一拜年时的拱手作揖、相互问候时的吉祥语等等，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。
孟令法认为，相较而言，除夕的“辞旧”属性凸显，正月初一的习俗更倾向于“迎新”。
在他看来，庆贺新春佳节是中国传承数千年的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展的作用，在保护和传承的过程中做好工作，更好地维系传统节日的文化认同功能。(完)
2、传统节日的意义：我国传统节日的寓意
我国传统节日的寓意
传统节日是传承优秀历史文化的重要载体，既使人们在节日中增长知识，受到教益，又有助于彰显文化、弘扬美德、陶冶情操、弘扬传统。民俗节日是人类文明进化发展的产物，大部分节日习俗在上古时代就已初露端倪。传统节日的形成过程，是中华民族历史文化沉淀凝聚的过程。我们不能因为外国节日的盛行，忘记中国传统节日的历史意义。
我国传统节日留存着华夏民族独特的文化记忆，凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。在传统节庆里，元宵观灯、中秋赏月、鞭炮迎春等丰富多彩的娱乐活动就是要竭力渲染和尽力营造合家团圆、普天同庆的精神文化氛围，这是历代先人们遗留下来宝贵的文化产物。
扩展资料：
中国的一些传统节日：
1、端午节
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午是龙升天的节日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。
2、清明节
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
3、重阳节
庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。19 89年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
4、元宵（正月十五）
农历新年的第一个月圆之夜,传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
我国传统节日的寓意
传统节日是传承优秀历史文化的重要载体，既使人们在节日中增长知识，受到教益，又有助于彰显文化、弘扬美德、陶冶情操、弘扬传统。民俗节日是人类文明进化发展的产物，大部分节日习俗在上古时代就已初露端倪。传统节日的形成过程，是中华民族历史文化沉淀凝聚的过程。我们不能因为外国节日的盛行，忘记中国传统节日的历史意义。
我国传统节日留存着华夏民族独特的文化记忆，凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。在传统节庆里，元宵观灯、中秋赏月、鞭炮迎春等丰富多彩的娱乐活动就是要竭力渲染和尽力营造合家团圆、普天同庆的精神文化氛围，这是历代先人们遗留下来宝贵的文化产物。
扩展资料：
中国的一些传统节日：
1、端午节
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午是龙升天的节日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。
2、清明节
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
3、重阳节
庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。19 89年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
4、元宵（正月十五）
农历新年的第一个月圆之夜,传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
我国传统节日的寓意
首先，中国的确有些节日直接与宗教相关，比如与道教有关的，或者与佛教相关的。这种明显的宗教节日，先不在这里探讨。下面简单说几句不与宗教直接相关的传统节日。
民众所熟知的主要传统节日，都不是与宗教直接相关的，即这些节日的起源不是直接来自于后来的宗教，而是与远古一直流传的中华传统文化相关。但是，要想解读这些传统节日，在目前的国内文化环境下，如果不用“宗教”这样的词汇，民众很容易误解传统节日。由于教育环境的原因，大众可能会知道宗教，或者思想/哲学这样的词汇，但是在远古，先祖并没有现代那样的宗教框架，也不是现代所理解的思想和哲学，而是直接面对生命本身。它不只是告诉我们知道什么，而是引导我们如何去实现鲜活的生命，古人也需要用这种生命去面对自己和环境。所以它不是什么落后的习惯，也不只是一种思想和哲学，而是探索生命本身。但是在目前的教育环境下，学生基本不会理解这个方向，高中也基本不开设神话或者宗教课程，估计大学也没有很好的这方面教育。
现代人或者将古代的这种生命理解为迷信的宗教，或者理解为一种思想和哲学，其实这两种解读都与传统节日的本质无关。但是一旦你进入如此的生命，你就会理解传统节日是在讲什么了。为了避免现代人的误解，我们用“宗教”这样的词汇，将大众对节日的理解，引导到另一个方向。因为现代人所理解的宗教，起源于宗教之前的人类文明，以此来帮助现代人去理解，传统节日的本质不只是一种习惯，不是健康，不是政治，不是吃，不是娱乐，不是思想，也不是现代的哲学概念。虽然古人用各种民众可以接受的民俗去包装节日，由于人类文化的变迁，以及无意识的生命状态漂移，一直没有人系统的阐述节日的本质内涵。而在今天，即使我们企图去解释节日，人们也是用既有的，无意识的背后生命框架，去理解一种用现代意识去投射出的节日含义。
比如“我国的传统节日蕴含什么宗教意义”这句话，我们一定是已经有了宗教这样的框架，即使每个人对这种框架的理解不同，但是这种无意识的不可见的框架一直在那里存在着。如果有一个人来解释节日，人们或者用佛教，或者用道教，或者用各种一神教，或者用他已经理解的其他宗教框架，来面对这种解释。一旦这种解读不适合任何现有的宗教框架，人们就会感到困惑和茫然，不知道这个人到底在解释什么。
而受到过丰富神话和宗教教育的人，即使他不接受这些古代的这种生命观，但他会理解，所有这些宗教和神话的背后，是在指向另一个生命空间，而不是我们现代面对生命的方式，从而不会用既有的各种框架来限制自己对传统节日的理解。那么回到这个话题本身，中华传统节日，并不是直接对应任何现有的宗教，而是与个体生命的存在状态相关，他不是让我们拥有什么，知道什么，而是引导我们如何回到生命本身，如何实现表面意识之下的生命。它不是思想，不是哲学，不是健康，不是娱乐，不是政治，也不是经济。这种传统，对于现代人来说，可能是一种奇怪的东西。生命，或者是一堆细胞，或者是堆积于细胞之上的.记忆，无根基的欲望张力和逻辑，这是我们现代人的存在方式，或者说是一种机械和逻辑的存在，某种接近于机器的结构和运作模式。用这种意识去理解传统节日，多少会感到“不接地气”。
我国的传统节日，并不是来自于后来的具体宗教，而是来自于宗教之前的一种东西，先祖一定是认为这种传统非常重要，所以才将之编织入生命的节日，作为一套符号，而不断的承传下去。如果你想找到自己的生命，而不只是想知道什么，那么这套符号就会非常有价值。你一旦实现自己的生命，那么对于后来的各种宗教，你也会有一种洞察。
似乎没有解释传统节日的宗教意义，这个问题并不重要，因为传统节日并不直接对应于现代人所理解的宗教框架，但它的确与宗教的源头文化有关。10多个传统节日，要想理解这些节日的每一个细节，饮食，仪式，禁忌，时间，名称等等，这不可能是几个段落的问题。但总体来说，这些节日告诉我们从哪里入手，如何去接近生命之门，如何觉醒，又如何不断的超越和通彻，一直到生命的实现。每一个生命功能的开启，如何建立起生命的方向，以及如何的整合和不断敞开等等。而这些内涵并不存在于现代华人的生命意识里，我们一直不能解释这些节日，这就说明了问题，并且不是100年的中华文化遗忘，而是2000年的沉睡，然后就是批判和遗弃。
但这也正是我们的幸运之处，也许我们可以第一次见证阳光从东方升起，无价之古董，不再被国人唾弃，让我们一起来迎接中华之降临！
本文关键词：我国传统节日的寓意和象征，中国传统节日及其寓意，中国的传统节日和寓意，中国传统节日的寓意，中国的传统节日及风俗寓意。这就是关于《传统节日的意义，我国传统节日的寓意（春节为啥又叫新正、元日）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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