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- 1、袁天罡一首“歌谣”算尽天下，算命先生却秘不示人，因为一学就会
- 2、袁天罡称骨算法指什么
1、袁天罡一首“歌谣”算尽天下，算命先生却秘不示人，因为一学就会
在古代占卜是一项很重要的仪式活动，军事作战前要占卜胜负之数；幼童降临要占卜一生命运；随着占卜之术的发展，玄学的推断手段越来越多样化，摸骨、看相、罗盘种类繁多；学者的能力也越来越强，除了能够推算别人的命运，有的甚至能够逆天改命。甚至有能力强的玄门中人还可以改变一朝运数。但这些人也自称窥探天机的往往会遭到命运的反噬，玄门之人多是五弊三缺的命数，就是会孤老一生，福禄寿也和自己没有一点关系。凡事都没有绝对，玄门中就有一人，算命极准却还能够善终，这人便是袁天罡。
袁天罡的身世颇有些神秘，在民间的传奇中，袁天罡是隋朝皇帝杨坚的孩子，因为后宫争斗生母遇害，袁天罡被送出宫外流落民间。天子骨肉岂能随便送人，所以这个民间传说当然不可信。另一种说法更为神秘，很多将袁天罡奉为神仙的后人说，袁天罡是画中仙女所生，这些身世之说给袁天罡披上了一层神秘的外衣。所以人送“半仙”的称号，夸赞他天上地上世间万物所有事情都知道的，甚至说他们就是上天派下辅佐当今皇上的“半仙”，袁天罡尊为大唐的国师，为大唐盛世预测了很多未来可能发生的事情。
不仅如此，袁天罡作为一名玄学家更是发明了一套自己的预测未来的方法，这个算法的名称被后人们记载叫做-称骨算法，简单来说就是每个人按照生肖和生辰都有对应的重量标准，有的几两有的几钱。然后把所有的加起来就是一个人的总重，每个重量下的命运解说词也各不相同。例如：生肖中的老鼠也被袁天罡称之为丙子、甲子、戊子等五个年份，同时这五个年份也有这属于自己相对应的重量之分。不仅仅是年份，就连下面的月、日、时都有着自己相对应的重量，袁天罡就是看着年、月、日、时的总重量来对一个人进行预测。
其实大家在看一些电影里很多道人掐指一算，往往就是用的袁天罡的称骨算法。除了总重量之外还有着一个称骨的歌谣存在，根据总重量还有歌谣就可以推测出自己的命运了。称骨歌是结合年月日时所称出来的总重量来推算命运的，但是史料上的记载是，这样的总重量在结合称骨歌所得出来的命运只有五十二种，也就是说世界上所有的人类只有五十二种命格。但是由于年代的久远，这个称骨歌谣失传了。
但是我们都能明显感知到周围很多人的命运都是不同，不可能只有五十二种命格。那么袁天罡能够准确预测出预测武则天日后是天子，预测李建成、李元吉必死，预言大唐灭亡内因是藩镇割据等等被历史验证过的事实。所以袁天罡的称骨算法一定不是单一的，他应该是按照其他的情况结合者来推算的。也许真正的称骨歌里面算法比我们现在所知的要复杂得多。只是复杂的东西不方便流传。所以在江湖术士的传播下。我们也只能知道一个最基本的称骨歌和称骨算法了。
袁天罡所创造出来的这种复杂的算法，虽然有时不利于算命先生在街头算命的。因为推算需要称骨查数，这些东西算命先生往往是秘不示人的。一不小心秘籍丢失，捡到的人就能马上学会。
但是对封建算命这种东西，不信也罢。只当娱乐就好，没有必要去较真。再说，一个人的命运到底是怎样的，看的还是平时自身的选择，而不是算命先生的一句话。认认真真地生活，快乐且坚强的过好自己的每一天，让以后的自己说：“不后悔”就行了。
2、袁天罡称骨算法指什么
袁天罡称骨算法指什么
称骨算法能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，其重量都有具体规定。只要把对应的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可预测个人一生的命运。
根据批注内容可知，八字重的人不容易招邪物。一般来说，八字重普遍要比八字轻的批注要好，但在不同人眼中批注的`含义各有不同，不能同一而论。
袁天罡称骨算法指什么
称骨算法能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，其重量都有具体规定。只要把对应的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可预测个人一生的命运。
根据批注内容可知，八字重的人不容易招邪物。一般来说，八字重普遍要比八字轻的批注要好，但在不同人眼中批注的`含义各有不同，不能同一而论。
袁天罡称骨算法指什么
袁天纲以工于相术闻名，新旧唐书的《袁天纲传》都说，他在隋朝时与杜淹、王珪、韦挺等游，推断诸人名位， “皆如天纲之言”。
在唐代又为岑文本、张行成、马周等看过相，无不应验。甚至还有他为武则天看相，预言其为天子的说法。
这些记载自然不完全属实，但袁天纲与一般的江湖术士确有不同，他在相术方面特别善于论理，把细致的观察与精致的推理相结合。
元代学者戴良把袁天纲视为荀子以后善于相术的第一人。
据说，当年李淳风和袁天纲各自要为自己选择一块墓地，他们一前一后身背罗盘，从京城一路南下寻觅风水宝地，却碰巧都选在了同一地方。
先来到四川阆中的袁天纲见了天宫院所在地，觉得这里是块风水极佳的地方，就埋了一枚铜钱做记号。不久后，同样为自己挑选墓地的李淳风也来到阆中，在寻觅途中也相中了天宫院所在地的风水，便插下一枚金针做记号。
后来两人相会时提起风水一事，都称已经选中一块极佳的风水宝地作为自己的墓地，结果，发现竟挑中了相同一块地方，争执不下的两人挖出了之前所做的记号，他们惊奇地发现，李淳风的金针刚好插在了袁天纲的铜钱眼中。
于是，两位风水大师各自退后五里地，修建了自己的墓地，共同在中央位置修建了至今保存完好的天宫院。
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