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- 1、“七月半”中元节,这些习俗请牢记,大雨中心已确认,今秋凉吗?
- 2、中元节的风俗
1、“七月半”中元节,这些习俗请牢记,大雨中心已确认,今秋凉吗?
今天是农历七月十四,明天就是“七月半”中元节,但有些地方是在今天。
在民间传说中,农历七月初一至十五,地府大门会打开,以让众亡灵获得短期自由并享受人间烟火,故人趁着这个时机看看人间的儿孙,一起享受“家人团圆”。
有些地方会在七月初一傍晚准备丰盛晚餐,以敬请先人享用,俗称“请公婆”,到了七月十五傍晚,再安排盛宴以“送公婆”,饭后还要焚烧些纸钱,以便那边的亲人有钱花。
农历七月有“小秋”的说法,此时部分农作物已成熟收获。历来讲究“百善以孝为先”的中国人,会在七月半这一天照例祭祀祖先。外出谋生的人们无论远近都要回家祭祖,早早地准备好新米、美酒、纸钱等,在太阳落山后便来到先人坟前祭祀。
其实,这种活动的意义就在于,既有祭祀先祖亡灵,表达慎终追远、报本返始之情,也有提醒人们要在乎活着的亲人,尤其要尽到赡养、孝敬健在的父母、长辈的责任。
虽然七月半是传统祭祀节日,但它毕竟与鬼魅有关。民间相信,有主或无主的亡灵会在人间游荡,如果人们被无主的亡灵缠住了,是不吉利的。
因此,老辈人总结了不少关于七月半的禁忌,提醒年轻人哪些事情不宜做。最常见的有:
不能轻易走夜路,即便要走也不宜回头;不能坐在门槛上,挡住了亲人亡灵回家的路;路边的纸钱不能捡、不能踩,这样亡灵收不到钱;床头不能挂风铃,响声会招来它们;衣物不能夜里挂屋外,它们可能会试穿等等。
老话说“七月十五定旱涝,八月十五定收成”,老辈人很关注农历七月十五这天,不仅是中元节的原因,更多地还是通过这天能预测接下来雨水多少,毕竟那个年代的农业是靠天收成。
老话还说“大旱不过七月半”,农历七月十五前后,我国部分地区也将迎来一波短时降水过程。
中央气象台最新预报,8月11日,我国的山东、广东、广西、云南等地将有短时强对流天气。其中,已形成6个大雨中心范围,主要集中在辽宁北部、山西中南部、山东东部、云南西南部、广西南部、广东西南部等局地,降水量在70毫米以上,局地出现雷暴大风。
从全国范围看,目前降水范围相对有限,大部分地区依旧被高温天气笼罩,虽然已经立秋好几天了,但高温趋势还在持续。
中央气象台预报,8月11日,陕西东南部、湖北西部和南部、四川东部、重庆、江苏南部、安徽中部、浙江北部等地的局部气温可达40℃以上。
今日农历七月十四,不少人都盼着早点凉快起来,那么,今年秋天有点凉?咱们看看农谚咋说。
“七月十三十四雨,八月十五冷到哭”
就是说,如果农历七月十三、十四这两天下雨,预兆接下来个半月里雨水会偏多,“一场秋雨一场寒,几场秋雨穿上棉”,热量被雨水冲刷走了,天气就会迅速转凉,等到农历八月十五前后就非常冷,早晚不得不穿上厚衣服,以免着凉了。
“立秋连雨落满塘,秋后阴雨秋来爽”。
这句农谚意思是,如果立秋节气里持续出现阴雨天气,将池塘都灌满了,那么整个秋天的雨水会偏多,初秋的气温也会跟着回落,秋高气爽的天气将早到,整个秋天都比较凉快。
总的来说,今日天气“冰火两重天”,有些地方迎来大雨中心,大多地方却是烈日高照,想让今秋早点凉快怕事有点难,希望农民针对不同天气加强田间管理。而“七月半”中元节,虽然带有迷信色彩,但这些民间传统风俗所透露出来的,人们的宽厚和慈悲之心,体现的是中华民族“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的大爱。
2、中元节的风俗
中元节的风俗
在古代七月十五被称为中元节,是中国的传统节日,是古人置放河灯祈福的日子,也是道士建醮祈祷的日子。其中,关于这个节日,佛教和道教各自有着不同的解释。道教强调孝道,佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
道家有三官,天关、地官和水官。谓天官赐福,生辰是正月十五,被称为上元节;地官赦罪,生辰是七月十五,被称为中元节;水官解厄,生辰是十月十五,被称为下元节。
关于这一说法,还有这样一个传说故事。相传,很久以前,道教有个名叫陈子祷的人,他与龙王的女儿结婚后,分别正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。
这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。每年的七月十五“中元节”,正值“地官”校籍赦罪之时。这一天,“地官”要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。
所以,民间在“中元节”这天,其进行的所有祭祀活动,目的就是拯救那些孤魂野鬼,希望“地官”赦罪他们的`所有罪行。
在佛教看来,它们把七月十五称之为“盂兰盆节”。 据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而抄见历代祖先的佛事。
据说,佛陀弟子中,有一个神通第一的尊者叫目莲,他非常惦念过世的母亲,就他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过着吃不饱的生活。
目莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起,食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。
目莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。
中元节与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼节,也是道教和佛教的重要节日。民间谚语有云:七月半,鬼乱窜。说的是这段时间人间的阴气加重,阴间的鬼魂被放到阳间来接受祭拜。
于是,在全部不同的地方,都流传下了不同的风俗和禁忌。在这一天,不仅要祭祀祖先,还要赈济孤魂野鬼,来祈求未来生活的美好平顺。
民间主要的风俗活动有:放河灯,祭祖,烧街衣,祈丰收,蒸面羊,吃鸭子等。其中主要禁忌有:忌买鞋,忌说鬼,忌夜游,忌游泳,忌偷吃祭品,忌晚上拍照,忌把玩冥纸,忌乱吹口哨,忌披头散发,忌床边挂风铃等。
关于中元节的习俗,全国各个地方均有不同。比如河北省泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。山西省永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家与中元节屠羊赛神。河南省商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝等等,不一而足。
中元节的风俗
中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五 )祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。
在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日,与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物质文化遗产名录。
中元节的风俗
在古代七月十五被称为中元节,是中国的传统节日,是古人置放河灯祈福的日子,也是道士建醮祈祷的日子。其中,关于这个节日,佛教和道教各自有着不同的解释。道教强调孝道,佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
道家有三官,天关、地官和水官。谓天官赐福,生辰是正月十五,被称为上元节;地官赦罪,生辰是七月十五,被称为中元节;水官解厄,生辰是十月十五,被称为下元节。
关于这一说法,还有这样一个传说故事。相传,很久以前,道教有个名叫陈子祷的人,他与龙王的女儿结婚后,分别正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。
这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。每年的七月十五“中元节”,正值“地官”校籍赦罪之时。这一天,“地官”要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。
所以,民间在“中元节”这天,其进行的所有祭祀活动,目的就是拯救那些孤魂野鬼,希望“地官”赦罪他们的`所有罪行。
在佛教看来,它们把七月十五称之为“盂兰盆节”。 据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而抄见历代祖先的佛事。
据说,佛陀弟子中,有一个神通第一的尊者叫目莲,他非常惦念过世的母亲,就他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过着吃不饱的生活。
目莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起,食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。
目莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。
中元节与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼节,也是道教和佛教的重要节日。民间谚语有云:七月半,鬼乱窜。说的是这段时间人间的阴气加重,阴间的鬼魂被放到阳间来接受祭拜。
于是,在全部不同的地方,都流传下了不同的风俗和禁忌。在这一天,不仅要祭祀祖先,还要赈济孤魂野鬼,来祈求未来生活的美好平顺。
民间主要的风俗活动有:放河灯,祭祖,烧街衣,祈丰收,蒸面羊,吃鸭子等。其中主要禁忌有:忌买鞋,忌说鬼,忌夜游,忌游泳,忌偷吃祭品,忌晚上拍照,忌把玩冥纸,忌乱吹口哨,忌披头散发,忌床边挂风铃等。
关于中元节的习俗,全国各个地方均有不同。比如河北省泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。山西省永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家与中元节屠羊赛神。河南省商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝等等,不一而足。
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