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- 1、诸葛亮一生的伟大成就其实主要基于这八个字
- 2、历史上诸葛亮的成就有哪些
1、诸葛亮一生的伟大成就其实主要基于这八个字
“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这是诸葛亮隆中对刘备的一番肺腑之言，也是诸葛亮对天下形势的分析，更是对刘备成就霸业的一番策划。字里行间都透漏出诸葛亮的雄才大略。
但是真正让世人敬仰孔明先生的还是这八个字："鞠躬尽瘁，死而后已"
《三国志》描述诸葛亮"亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。"说明诸葛亮不仅才能出众而且颜值很高。
当时诸葛亮躬耕于南阳，日子过得悠闲自在，但在刘备的再三恳求之下，诸葛亮决定出山。
鞠躬尽瘁
28岁的诸葛亮意气风发，在跟随刘备蜗居在新野弹丸之地，火烧新野之后，因为军事实力悬殊，无力对抗曹操30万大军的追击，只好逃命。
但刘备始终不放弃百姓，在诸葛亮的建议之下，刘备忍不放弃百姓，带着百姓逃跑。这一细节说明诸葛亮不仅仅是从军事战略出发，而是时时为刘备考虑。
从而体现了诸葛亮一旦认定了主公就誓死追随的决心。
赤壁鏖战，曹操大败，诸葛亮料定，曹操必走，华容道，特意安排关羽镇守华容道，给关羽卖个人情，也是为刘备考虑。
因为关羽太难驾驭，心高气傲，视天下英雄为草芥，如果不杀一杀他的傲气，对今后刘备完成大业埋下隐患，可见诸葛亮用心良苦。事事为刘备考虑周全。
等夺取荆州之后，大军收复西川，此时诸葛亮还是担心关羽镇守荆州欠妥，特意叮嘱关羽，要想荆州万无一失，必须记住："北据曹操，东联孙权"。
诸多事件都在说明诸葛亮可谓是煞费苦心，大事小事都要事事操心。
刘备拿下荆州、益州之后，为了给三弟张飞报仇，不顾诸葛亮、赵云的劝阻，执意攻打东吴。在其过程中诸葛亮每日都打听刘备的用兵战略。
最后，刘备病逝于白帝城，白帝城托孤可谓是三国的经典，可诸葛亮情真意切，答应刘备辅佐刘禅。这时候把诸葛亮的鞠躬尽瘁表现得淋漓尽致。
死而后已
刘备死后，诸葛亮为蜀汉丞相，刘禅尊称为相父，这时候诸葛亮的权力达到了顶峰。可谓是事无巨细。
诸葛亮《前出师表》中："宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；
不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。"
诸葛亮把所有的大事小事都一一处理，此时的诸葛亮为了完成刘备的心愿，已经把生命置之度外了。在诸葛亮六出祁山体现的淋漓尽致，明知不可为而为之，把生命都交给蜀汉了。
诸葛亮28岁出山到54岁病逝于五丈原，他的伟大在于"鞠躬尽瘁、死而后已"这正是中国人所敬仰的忠于祖国，忠于人民的精神。
如果没有这一点，就算诸葛亮再有经天纬地之才，也不会受到后人如此的崇拜。
2、历史上诸葛亮的成就有哪些
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。为了让弱小的蜀国能与魏国抗衡，诸葛亮利用有限的兵力，把重点放在提高军队质量上，提高了蜀军的作战能力，正所谓“兵不在多而在精”。
重视军队的节制和训练，目的是为了让蜀军能够以一敌多，精益求精，用八阵图日夜操练士兵；主张依法治军、军纪严明，所以后来得意门生马谡失守街亭时，仍然大义灭亲，将其军法从事了。
诸葛亮始终坚持他的军事战略，即“外结孙权以抗曹、内修政理以养兵”。刘备不采纳诸葛亮的建议起兵伐吴，落得个兵败身亡的下场。诸葛亮后来不论进出蜀道有多困难，依然不出兵夺取荆州，而是六出祁山，鞠躬尽瘁死而后已。虽然最后失败了，但是虽败犹荣、虽死犹生，为后世忠义之楷模，永世歌颂。
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
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