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- 1、李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，为何却入选不了唐宋八大家
- 2、唐宋八大家为什么没有李白
1、李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，为何却入选不了唐宋八大家
唐宋八大家是韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩和欧阳修，他们都是唐宋时期的大文学家，但大家都知道，唐宋时期最好的诗人是李白、杜甫，为何他俩没能入选唐宋八大家？
一、韩愈、柳宗元
韩愈、柳宗元，是唐宋八大家中仅有的两位唐朝时期的大文学家。韩愈是唐朝时期的文坛领袖，他因为倡导“古文运动”，被后人尊称为唐宋八大家之首。韩愈在文学上取代了很高的成就，为我们留下了《进学解》、《师说》、《送孟东野序》等众多名作。同时，韩愈还是个政治家，做过京兆尹、吏部侍郎等官职。韩愈做官期间，心系百姓，写了很多反映百姓疾苦的文章，如《论天旱人饥状》等，这让一些玩忽职守官员不满，他们上书弹劾韩愈，导致韩愈数次被贬。
柳宗元的文学成就很突出，他和韩愈并称“韩柳”。他为我们留下了《溪居》、《江雪》、《渔翁》等众多名作。唐肃宗时期，柳宗元的政见因为和翰林学士王叔文等人相同，所以他被提拔为礼部员外郎，参与了由丞相王伾和王叔文主导的永贞革新。永贞革新虽然取得了一定效果，但是不久之后，唐肃宗被人逼着退位，将皇位禅让给了太子李纯，柳宗元受牵连被贬官。
二、三苏
“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙。苏洵是苏轼的父亲，苏辙是苏轼的弟弟。这3人中，苏轼的文学成就最高，他是北宋著名的文学家、书法家和画家。苏轼不但给我们留下了很多上乘的诗歌作品，如《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等名作，还给我们留下了很多精美的书画作品。
苏轼是个很有正义感的人，他为民发声，反对王安石变法，以及参与了党争等，这导致他没少被对手弹劾、诬陷，导致苏轼人生数次被贬官。乌台诗案中，苏轼因言获罪，差点被朝廷斩首。
苏洵和苏辙的文学成就都很出众，苏洵著有《权书》、《衡论》、《嘉祐集》等作品。苏辙著有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》等作品。苏辙是个大文学家，但他的文学成就不如兄长苏轼。同时，他的性格也没有兄长那么锋芒毕露，所以他的仕途比较平顺，做过尚书右丞等官职。
三、王安石、曾巩、欧阳修
王安石是宋朝的一个大文学家，留有《王临川集》、《临川集拾遗》等作品。同时，王安石还是一个著名政治家，做宰相期间，他为了改变北宋沉官、沉兵、沉财的现状，在宋神宗的支持下，推行了熙宁变法。王安石的变法，虽然改善了大宋的财政状况，但他推行的均输法、青苗法等变法政策，像一把双刃剑，帮助了农民也伤害了农民，所以他的变法遭到了司马光、苏轼等人的反对。后来，宋神宗去世后，司马光做了当朝宰相，他随即废除了王安石的变法内容。
欧阳修是宋代的文坛领袖，留下了《欧阳文忠公集》等作品，他还是个史学家，主修了《新唐书》、《新五代史》等史书。曾巩是唐宋八大家中名气最弱的一位，他是欧阳修的学生。曾巩和苏轼同一年参加科举，当时的主考官是欧阳修。欧阳修发现一篇写着特别好的文章，以为是自己学生曾巩写的，为了避嫌，故意将他放在了第二名。事后才发现，是苏轼写的，导致苏轼错过了状元。曾巩和苏轼同年中的进士，他为我们留下了《元丰类稿》、《隆平集》等作品。
四、李白、杜甫
李白是唐朝最著名的诗人，也是一个天才诗人，他为我们留下了《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》等众多千古名作。李白虽然才华很好，但生性洒脱，不受拘束，再加上喜欢喝酒，这让他在仕途上颇为不顺。晚年的时候，李白因为给永王李璘做事，给他的人生带来了很多的不幸。
杜甫是大唐，唯一一个才华可以比肩李白的人。杜甫经历了大唐的盛世，还经历了安史之乱之后，他对百姓的疾苦感同身受，写了很多忧国忧民，体现民间疾苦的诗作，如“三吏”、“三别”等。杜甫晚年的人生，也过着非常凄惨，他贫困潦倒，到处漂泊，最后死在了一条小船上。
五、总结
杜甫和李白的文学成就，不输苏轼、韩愈等唐宋八大家，但唐宋八大家是指散文八大家，是根据唐宋时期文学家的散文水平来评选的，李白和苏轼，只写诗，很少写散文，所以他们未能入选。
2、唐宋八大家为什么没有李白
唐宋八大家为什么没有李白的答案是：划分区域不包含
“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元（唐）、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位大的文学家，确实没有李白、杜甫、王维这些名声天外的诗词大家。
“唐宋八大家”初听起来就是唐宋的八位“大文学家”的意思，而称得上“大家”一定是在文学上的顶尖人物，
这八大家是指文学大家中的古文家，也就是我们今天说的散文家。
唐宋八大家，最早出现于明初朱右选择韩、柳等文人为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际上是“八先生文集”。明朝中期的古文家茅坤选辑《唐宋八大家文抄》共164卷，此书流传甚广，“唐宋八大家”之名也就随之而流行。
最早将这八个人并列的是明初的朱右，他在选古人散文作品编订文集的时候，将这八个人的文章编在了一起，称为《八先生文集》。
但这时候也只是代表着朱右个人的观点，并没有形成共识。
明朝中叶，唐顺之作《文编》的时候，主要选三代、先秦的古文，顺便也选了一些唐宋古文，他认为唐宋时期的文章虽然不及先秦，但是“开阖首尾经纬错综”这种写法还是很有学习意义的。
好巧不巧的，他选的唐宋文的作者也就是这“八个人”。
后来到了明朝的末期，茅坤开始大力提倡唐宋古文，反对一直以来“文必秦汉”的观点。他在当时是典型的唐宋派，编选了一本非常著名的《唐宋八大家文钞》。
这才把“唐宋八大家”的名号正式确立了起来。
自此之后，文人写文章的学习对象就是这八个人，影响力也是越来越大。
从这里可以看出，“唐宋八大家”其实是从“散文”领域中入手的，当然还考虑了其他因素。
“诗”和“文”并列，古典文学中的主角就是它们两个。但这次评选并没有涉及到“诗”的领域，而“李杜”在文章上的造诣远不及这八个人，自然也就无缘“唐宋八大家”了。
因为这八个人都是散文大家。到了明朝，诗歌论政的地位早已下降，其实在宋朝的那些大佬们眼里，诗词也不过是末技，除了偶有讽谏、言志，于治国济世并没有多大用处。如何写好政论文，写好表达自己完整观点的文章才是作为对国家和社稷更有用人才的遴选标准。
所以，朱右的选文标准，用我们今天的话来说，其实是选择高考作文指导材料。
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