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- 1、「特稿」「论语易解」7.14 三月不知肉味
- 2、三月不知肉味原为孔子用来形容：“三月不知肉味”原本是孔子用来形容什么的
1、「特稿」「论语易解」7.14 三月不知肉味
【原文】
7.14
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】
孔子在齐国听到《韶乐》，很长时间吃肉不知其味。后来他说：“想不到欣赏音乐居然能到这样的地步！”
【注释】
（1）《集解》引周生曰：“孔子在齐，闻习《韶乐》之盛美，故忽忘于肉味。”
（2）《康注》：“图，计划也。不知肉味，盖神注于此，则所忘在彼也。《韶》为舜乐。盖天下为公，太平之治，大同之道，孔子所神往者，故赞叹观止，曰不图至斯也。”
【解读】
据《史记·孔子世家》，孔子年三十五，鲁昭公奔于齐，鲁乱，孔子适齐。或孔子彼时得闻《韶乐》也。孔子曾赞《韶乐》云：“尽美矣，又尽善也。”（3.25）又吴季札见舞韶者曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣！观止矣！”（《左传·襄公二十九年》）孔子于齐闻《韶乐》而“三月不知肉味”，当于其中深得舜时太平之治之三昧，乃借乐以观政、观德也。有关孔子的音乐思想，请参看3.23和3．25 的解读，此不赘。
2、三月不知肉味原为孔子用来形容：“三月不知肉味”原本是孔子用来形容什么的
“三月不知肉味”原本是孔子用来形容什么的？的答案是：音乐
“三月不知肉味”原是孔子用来形容音乐的独特魅力。“三月不知肉味”，指的是在三个月内，吃肉都不知味道。该词出自《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”朱熹集注：“盖心一于是，而不及乎他也。”《论语》是中国的传统经典著作，孔子也被国人被尊称为圣人。《论语》中每句话都很短，但是其中蕴含的道理和智慧却非常深远。至今世人所传述的许多故事及成语均出自其中。
“多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”—《论语·述而》
意思是说：多听，选择其中好地加以学习；多看，全记在心里。这样的知，是仅次于“生而知之”的。
孔子主张对自己所不知的，应该多听、多看，努力学习。反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空杜撰的做法，注重实践，反对空谈。要掌握一门知识或者懂得一个道理，如果不多闻多见，就难以纵横比较、全面思考，也难以准确地去选择并把握。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”—《论语·述而》
意思是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
只有勇于承认自己的无知，才能看到自己的不足和疑惑，知道如何学习和质疑。而掩饰自己的“不知”，只会遮蔽住我们的双眼，失去对事物的准确判断，寻求不到真正的智慧。只有坚持“知之为知之，不知为不知”的学习态度，才能破除人生路上的重重障碍。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”—《论语·述而》
意思是说：三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。
一个人的能力和智慧是有限的，总会有力不能及之处。我们每个人都应随时注意学习他人的长处，随时以他人的缺点引以为戒，与人为善，待人以宽。这不仅是学习的态度，也是促进人际关系鹭港的重要方法。
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