百科生活 投稿
关于【佛教四书五经指的是什么书】，四书五经是指的哪几本书，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
- 内容导航：
- 1、科举考试考四书五经，那到底是四书重要还是五经重要
- 2、佛教四书五经指的是什么书
1、科举考试考四书五经，那到底是四书重要还是五经重要
大家都知道，儒家最重要的经典是四书五经，同时科举考试的考试主要内容也是四书五经。
那么，参加科举考试的学子在复习科举的时候，应该重点抓哪些书呢？或者说在科举考试中，到底是四书重要，还是五经更重要一点呢？
四书远大于五经
大部分人觉得四书和五经地位应该是相等的，但实际上并非如此，四书的地位远远高于五经。
科举考试的出题范围，其实在《明史》和《清史稿》中都有明确的记载。
明朝科举的主要内容是“专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。——《明史·选举志》”
清朝科举的主要内容则是“四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题，谓之制义——《清史稿》”
两段都提到的四子书其实就是我们今天所说的四书，也就是说，明清两朝的出题范围没有发生巨大的变化，始终是在四书五经之中出题。
但实际上五经的地位远远低于四书。
为什么这么说呢？
因为对于这些应试经义的规定是，“士子各占一经”应试的士子只需要专精一经即可，这叫做“专经”，说是考四书五经，实际上考的仅仅是四书一经而已。
而且，就这一经，还有很多水分。乾隆五十七年，礼部尚书建议考校《春秋》时，改变以往使用胡安国的注解版本。不使用胡安国的版本原因很简单，就是因为胡安国这个版本能够用来出题的仅仅数十处，考生不需要熟读全本，只要记下这数十处出题之处即可。
其实这个问题我们今天也会遇到，这几年艺考生尤其编导专业，凡是提及怎么看待《红高粱》，总是众口一词，负责考试的老师打断考生熟练的背诵简单提问，“你别背了，《红高粱》的导演是哪位？属于第几代导演？”此时原本侃侃而谈的考生登时哑口无言。其实这位考生并没有看过《红高粱》，只是熟背了有关《红高粱》的相关问题而已。
即使胡安国的注解的《春秋》本需要研究的地方很少，但在具体的考试时，选择考《春秋》和《礼记》的考生还是少之又少，以至于《春秋》和《礼记》被称为“孤经”。毕竟相较于其他三本，这两本的难度还是太高了。
总之，最终对于五经文的考察就渐渐变得无足轻重了起来，这种重四书轻五经的风气渐渐流行起来，甚至由潜规则变成了明晃晃的政令，顺治年间，御史赵祥星请钦定第一场的四书和五经的题目，礼部也同意了这个建议，但最终，顺治帝却颁布诏令，“第一场四书题目，候朕颁布”
从此之后成为定律，四书题由皇帝亲自颁布，而五经题则由主考官自行出题。
乾隆也曾经直言“从来科场取士，首重头场四书文三篇，士子之通与不通，不出四书文之外”。
总之，自从考官和士子都揣摩上意，感受到了大清重四书轻五经之后，五经和四书的地位差距就越来越大了。
原本对四书和五经的考教都在第一场考试，但等到乾隆年间，五经甚至跌出了首场考试，转为第二场考试。这无疑又清清楚楚的展现了五经地位之底下。
为什么四书重于五经呢？
晚清大儒陈澧曾经解释过为什么朝廷认为四书比五经更重要，“以尊朱子故也”
显然，这事和朱熹有关。
要想弄清楚个中关系，关键还得先弄清楚四书五经是怎么来的。
五经的成书远远早于四书，在孔子游学的过程中，他老人家发现有六本书写的非常好，于是在进行删改整理之后拿来讲课，这六本孔子亲手编辑的书有一本不幸失传，于是只剩下了五本，也就是今天所谓的五经。这五本书虽然不是孔子亲手所写，但却是孔子亲手整理而成。
四书则是孔子之后产生的，其中，《大学》是曾子所做、《中庸》是子思所写、《孟子》则是孟子和他的弟子所写，还有一部记载孔子话语的《论语》。
汉代的儒生认为，五经是孔子亲自整理，其中蕴含了孔子真意，是最纯正的儒家经典，而四书相对而言并不正经。
于是，等到汉朝独尊儒术的时候，就规定每个儒生都要学习五经，四书并不重要。
那么四书是什么时候打了翻身仗呢？
想一下前面陈澧的话。
没错，四书地位提高就是在唐宋之际。但要指出的是，四书地位的提高，并非是朱熹的一人之力。而是唐宋之际大批儒家学者发力的结果。
汉朝时儒家独尊，这种局面在数百年的发展过程中已经改变了，内生的道家，外化的佛学，都对儒家的地位产生了强烈的冲击，儒家早就被推下了独尊的宝座。
这么一来，儒家的学者自然要奋起反击，唐代的韩愈不就以排佛斥道闻名吗？
汉朝之时儒家为什么能成为官方认定的唯一学派？
原因很简单，儒家的君君臣臣父父子子的纲常名教的理论，提倡以血缘为纽带的宗法制度，这些都能够有效的维护地主阶级的利益和统治秩序。因此，也就必然被选择为地主阶级的官方思想。
如今，儒学受到佛学和道学的冲击，想要统治者再次选择儒学作为官方思想，恢复儒学荣光，就要发展儒学本身，更加的和统治者的需求相适应。
唐宋之际的儒学大家很清楚这个问题，因此，在发展儒学的过程中，提高四书的地位从而指出一套儒学新的理论就成了顺理成章的事情。朱熹对四书做了批注，在批注的过程中提出了自己的理论，这本书叫做《四书章句集注》。
朱熹喊出的“存天理，灭人欲”的口号，让皇帝非常满意，朱元璋的反应就非常直白，出题需从四书五经之中而来，但考生的答案必须从《四书章句集注》中来，其目的昭然若揭。
从某种角度上来说，从朱熹抛出“存天理，灭人欲”的口号之后，儒学的发展就走向了某种可悲的结局。不停的为了迎合统治而阉割自我曾经的学术成果，最终将道德人伦推向极致，反而成为了压制人性，迎合封建统治的工具，其中对于女子的压迫尤为惨烈。
小结
因此，科举考试中，四书地位远远大于五经的原因就在于此，四书所代表的的是被朱熹等宋儒改良之后更加适应封建统治的宋儒学，而五经更多的代表被佛道两家冲击的汉儒学。
以皇帝为首的地主阶级作为统治阶级，更加垂青于宋儒学，因此，在皇帝的示意和推动之下，四书的地位从宋至清始终水涨船高。等到清朝甚至不屑与五经在同一场中进行考校。
无论从儒学还是从科举的角度来说，四书五经地位沉浮的历程，都值得我们为之思考。譬如说，学术活动中，政治的领导究竟应该处于一种怎么的状态？又要通过建设什么样的制度来达成这种状态呢？
作者：未定君校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】《四书升格运动与宋代四书学的兴起_汉学向宋学转型的经典诠释历程》 王晓华 束景南
【2】《朱子四书学的羽翼与修正--以元代《四书笺义》为中心》 许家星
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
2、佛教四书五经指的是什么书
佛教四书五经指的是什么书
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。
《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
《四书》分别讲了什么
《论语》——是记载孔子及其学生言行的一部书
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。反映出孔子做事做人的态度，当以学习为乐事，做到人不知而不愠，以及孔夫子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
《孟子》——是记载孟子及其学生言行的一部书
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
“王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而国危矣。”
“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
以此开篇看似讲人人皆知的仁义，实则大有深意，至今读来仍振聋发聩。几千年日月盈仄，依然脱不得一个“利”字。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。百姓为利，盖为生计；官员趋利，则为贪婪；而若一国之君言必曰利，则“国危矣”。
《大学》——是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》，是过去“四书”教育中首先学习的一部经典，它相对短小易懂，被称作“初学入德之门”，是中国知识分子从此走入系统学习、走进道德世界的基础学问。作为《大学》最开篇的一句话，明明德、亲民、止于至善，这三个词就是整部《大学》的“三纲领”。
《中庸》——是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
《中庸》全书共有三十三个章节，而它的每一个章节，都是根据这一零九个字的经义所衍生出来的，乃此书的立论之言。
《五书》都讲的是什么
《诗经》——是我国最早的一部诗歌总集
<关雎>
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《尚书》——意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编
昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。
曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。
《尚书》首篇《尧典》，因标榜尧、舜选贤禅让、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受历代读书人的推崇。作为《尚书》这部“上古之书”的开篇，因此，可以将它视为春秋战国之交儒家历史编纂学中的“创世记”，更多的则是寄托了这代儒家知识分子的政治理想。
《礼记》——是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用
《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！
曲礼曰的12个字，前9个字是总纲，后一个是讲“礼”达成的效果。前9个字说：做事待人无不恭敬认真，外表端庄稳重，好像若有所思的样子，说话和气在理。那么，做到这9个字，就可以安定民心了。可见，我们的先祖，把礼的重要性上升到了安邦定国、安定民心的高度了。
《周易》——是总结未来变化规律的书
第一卦干干为天干上干下
干：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
《周易》一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。
《春秋》——是鲁国的编年史
“元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”
《春秋》是中国最早的编年体史书，自鲁隐公元年开始。记载了从公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事。
《春秋》在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。
其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。
佛教四书五经指的是什么书
一、“五经”的由来
“五经”的形成早于“四书”，因此先简介“五经”的由来。
儒家的经典，最初只有“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后来经过秦始皇焚书坑儒，秦末农民大起义，项羽进入秦都城咸阳，大肆纵火焚烧秦宫殿，《乐》经亡佚。后来到了汉朝时，皇帝曾经多次下令全国各地向国家献书，汉武帝还设置了“五经”博士，“五经”的说法由此开始，后世很多朝代更是继承和发展了这一文化措施，如晋武帝司马炎即位后就倡导儒学，设置“五经”博士十九人。
二、“四书”的由来
儒学自汉武帝以后，取得了官方的学术地位。但是汉代的儒生治学的特点是谨守家法和师法，老师所传授的知识弟子一个字也不能有出入，注重字词上的训诂之学。因此，汉代以后儒学逐渐走向衰微，东汉以后，儒学更是失去了独尊的地位。尽管儒学的衰微和道家黄老之学的兴盛、佛教的传入有一定的联系，但是主要原因是自身思想的僵化。
到了宋代，许多儒学大师对儒学进行了改革，儒学呈现出焕然一新的状态。儒学大师朱熹从《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇与《论语》《孟子》相配，称为“四书”，“四书”之说由此而来。
佛教四书五经指的是什么书
《五经》是儒学重要经典，也是中华文化的初始原典。孔子总结夏、商、周以来的历史，并收集有文字以来的各类典籍，增删《诗》《书》《礼》《周易》《春秋》《乐》，形成儒学经典文本。到西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，将儒学《五经》地位树立起来。由此一直延续到隋唐，成为中国文化的“五经时期”。
东汉时期，思想文化界发生了两件影响深远的大事。一是外来的佛学传入，二是本土的道教产生。这两件大事说明，当时的思想理论发展滞后，满足不了时代的需要。魏晋南北朝到隋唐时期，是中外思想交融的重要时期。原始儒学没有得到进一步理论化系统化，回应不了社会思想需求和佛学的挑战，思想文化领域道学、佛学盛行。
《四书集注》是朱子确立的。朱熹出生于福建尤溪。他一生71岁，有66年在福建度过，主要生活在尤溪、建州、建阳、崇安一带。朱子之前，《周易》《礼记》《诗经》《尚书》《春秋》被称为《五经》，《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不受重视，只是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也不受重视，甚至连经书都不算。《五经》与佛教经典相比，理论的系统性、彻底性、深刻性都有差距。朱子全面研究《五经》，从中吸取智慧和力量，同时也认真研究佛经和道家思想。他还将《论语》《孟子》提升到“经”的地位，从《礼记》中分出《大学》《中庸》两篇，合并为《四书》。
《四书集注》是在福建完成的。由于中原战乱和生态环境的.改变，唐宋时期政治、经济、文化重心逐步向南方转移。特别是几次移民潮，大大加快了南方经济社会文化发展。到宋代，福建浙江一带，经济文化已跃居全国前列。朱子曾感叹，“天旋地转，闽浙反为天下中”。朱子从33岁到71岁，用了将近40年的.时候，来撰写修订《四书集注》。他重新选定经典文本，坚持以孔子思想为主导，回应时代的要求，同时也融合融会佛教道教思想。他将印度佛学中的一些思维方式、思维的方法和儒家经典结合起来，丰富并提升了儒学。通过注释、阐发义理等理论改造，形成一个系统的思想理论体系。《四书集注》视野开阔，理论深邃，从而使中华文化有了主题鲜明、意义明确的新经典，开创了“四书时代”。
《四书》成为公认的中华文化的核心经典，是由《四书》文本的经典性、权威性，理论的创新性、深刻性，体系的完整性、贯通性，内容的丰富性、包容性，传播的广泛性、普及性决定的。
本文关键词：四书五经指的是什么书什么经，四书是哪些五经是哪些，四书是什么?五经是什么?，佛教四书五经指的是什么书啊，佛教四书五经指的是什么书籍。这就是关于《佛教四书五经指的是什么书，四书五经是指的哪几本书（那到底是四书重要还是五经重要）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
- 最近发表