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- 1、逝者丨“改革先锋”胡福明：一生走在思索路上
- 2、人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍的意思是什么
1、逝者丨“改革先锋”胡福明：一生走在思索路上
来源：人民网－江苏频道
1月6日上午，一场遗体告别仪式在南京殡仪馆博爱厅举行。4天前，关于真理标准问题的讨论的代表人物胡福明先生病逝，享年87岁。
胡福明生前曾任政协江苏省第七届、八届委员会副主席、党组副书记，而观其一生，终身未改学者本色。从1962年到1982年，在南京大学哲学系从教的20年为他积累了厚实的人生营养。
“这位一生走在思索路上的时代老人，为中国特色社会主义事业的稳步向前，贡献出了自己的智慧和力量。先生千古!”南京大学通过微信向胡福明致敬。
理论界的一声“春雷”
5年前，适逢改革开放40周年，胡福明在媒体的报道中回忆了《实践是检验真理的唯一标准》出炉的始末。
1962年，时年27岁的胡福明进入南京大学政治系(后更名哲学系)任教。1977年8月，他从南京大学南门的邮局向《光明日报》寄出了一篇稿子，这就是《实践是检验真理的唯一标准》的初稿。
“我为什么要写这个文章呢？那时候所谓的‘天才论’‘顶峰论’仍然是理论界的指导思想。”胡福明当时认为，中国面临历史的伟大转折，不能再以阶级斗争为纲，不能再受“两个凡是”的禁锢，“我觉得要从思想上批判和否定这种理论。”于是，1976至1977年，胡福明在南京大学学报上连续发表4篇文章。
寄给《光明日报》的那篇稿子也经过反复修改，于1978年5月11日在《光明日报》头版以本报特约评论员文章刊发，题目改为《实践是检验真理的唯一标准》。
同年12月，党的十一届三中全会召开，全会批评了“两个凡是”的方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论，确立了解放思想、实事求是的思想路线，作出把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。
2018年12月18日，党中央、国务院授予胡福明同志“改革先锋”称号，颁授改革先锋奖章。当日上午10时26分，百名“改革先锋”名单宣读过半时，人民大会堂里，镜头对准了满头银发的胡福明，他微笑着向大家摆手致意。
南京大学官网当时刊发评论：胡福明教授以共产党员的巨大勇气和知识分子的强烈担当，勇开思想先河，勇立时代潮头，冲破“两个凡是”思想禁锢。作为文章主要起草人，1978年5月11日在《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，在中国理论界炸响一声“春雷”。
做纯粹的知识分子
《实践是检验真理的唯一标准》一文发表后，给胡福明的生活带来巨大变化。1982年11月，胡福明得知，经省委研究，决定调他到省委宣传部担任副部长。
1984年12月，胡福明获任江苏省委常委，历任省委宣传部副部长、省委党校校长兼省行政学院党委书记、省社科联主席、省社科院院长。1995年2月任省政协副主席、党组副书记、省社科院院长，1997年7月任省政协副主席、党组副书记。2001年夏，胡福明正式退休。
2、人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍的意思是什么
人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍”的意思是：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：先读百遍吧。”
该句出自三国时期鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》。
原文：
董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：必当先；读百遍！”言：读书百遍，其义自见。”
从学者云：苦渴无日。”遇言：当以‘三余’。”或问三余”之意。遇言冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
注释：
质讷(nè)：质朴诚实，不善言辞。
兴平：汉献帝年号。
关中：陕西渭河流域一带。
扰乱：混乱。
季中：董遇之兄董季中，魏国著名学者。
依：依附。
段煨：东汉末年将领。
稆(lǚ)：野生的禾。负贩：担货贩卖。
投闲：乘隙。
善：擅长，善于。治：研究。
训注：注解。
以：用，利用。
见：同现”，显现。
苦渴无日：意思是苦于时间不足。
或：有人。
时：随时。
译文：
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱(维持生活)，每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《春秋左氏传》也有很深的见解，根据研究心得，写成《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：先读百遍吧。”又说：读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”
请教的人说：(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：应当用‘三余’时间。”有人问三余”是什么?董遇说：冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”
作品介绍：
《魏略》共50卷，编者为魏郎中鱼豢，为中国三国时代中记载魏国的史书。一般认为《典略》也是此书中的一部分所构成的，《三国志注》多引用《魏略》的内容来注释。此书久佚，现今只留有佚文。其内容分别由《后汉书》、《翰苑》、《北户录》、《三国志》、《法苑珠林》、《太平御览》等书所引用。清代时史家王仁俊、张鹏一分别为此书作了辑佚工作，其中以张鹏一辑本为佳，辑有25卷并附遗文6条。
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