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- 1、那些存在我们记忆中的兔子
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1、那些存在我们记忆中的兔子
编者按：2023年1月22日（正月初一）开始进入农历癸卯兔年。兔子在国人眼里代表着祥瑞，在中国传统文化中有许多兔子形象，从人们出生时的属相，到读书时学的古诗词；从幼时听闻的神话故事，到耳熟能详的动画片；从来自中华大地的历史文物，到外太空的“玉兔号”......兔文化伴随着每个人的成长，一起来回忆一下，那些存在我们记忆中的兔子。
生肖文化中的兔子
“生肖”是中国人特有的一种表示出生年份的方式，也就是人们常说的“属相”。中国有十二生肖，分别与十二地支相对应，兔在其中排行第四，配属“卯”，也被称为“卯兔”。在兔年出生的人，这一年也是他们的“本命年”。
红陶十二生肖——兔，唐。（图片来源：故宫博物院）
在众多动物中，为什么选择兔子与卯相配呢？据说中国古代天文学家将昼夜分为十二时辰，十二生肖分别与之对应，他们在观测天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰来确定十二生肖。“卯时”天刚刚亮，兔子常常此时出窝，吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
神话故事中的兔子
小时候听大人们讲一段来自远古的神话故事，是夏日纳凉时最期待的。在中国传统文化中，兔子不仅是吉祥之物，也是长寿的象征，便由此衍生出月兔捣药的传说。汉代古辞《董逃行》中写道：“采取神药若木端，白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”晋代傅玄的《拟天问》也有“月中何有，白兔捣药”的诗句。
《蟾宫玉兔图》轴（局部），明，陶成绘。（图片来源：故宫博物院）
在听说嫦娥偷吃灵药的故事之后，人们将玉兔在月宫桂树下捣药的神话故事与嫦娥奔月的故事联系起来。《淮南子》记，嫦娥升天成仙时，怀中抱着一只雪白的兔子，名为玉兔，它随主人到了广寒宫后，也羽化成仙，有了灵性。
有趣且可读性高的寓言故事，因寄寓意味深长的道理，成为了家长们最喜欢为孩子“安排”的睡前读物。这其中也有不少与兔子相关的。兔子有时是《龟兔赛跑》中的主角，有时也在《守株待兔》中跑龙套。由这些神话传说和寓言故事，衍生出不少成语、歇后语，兔起乌沉、狡兔三窟、见兔放鹰、兔死狗烹、兔儿吹笛子——嘴不严等等，丰富着我们的语言世界。
《梅月嫦娥图》扇页，清，费以耕、张熊绘。（图片来源：故宫博物院）
田字格上的“兔子”
随着我们开始识文断字，也总是看到“兔”的身影。由“兔”衍生出来的汉字，首先是“兔”字，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文和小篆字形都能看出描画的是“兔”的长耳短尾形象。
甲骨文字形（左），小篆字形（右）。资料图片
“逸”也是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》解释“逸”字表示“善逃”，是兔子的行为特征，于是又有奔逸、逃逸等词语。再有“冤”字，意为兔子在罗网下不能逃脱，后引申为冤屈、冤枉、不白之冤、鸣冤、伸冤等词语。
“全文背诵”中的兔子
除了听故事，读书时期那些语文课本中出现的兔子，你还记得多少？
小学课文《小白兔和小灰兔》是一篇童话故事，巧妙地寓热爱劳动的教育于其中；《野兔》一文生动地描绘了动物之间搏斗的惊险。初中时要“全文背诵”的《木兰辞》中“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，借兔子的机智，幽默地解释了花木兰女扮男装的奇迹，赞扬了她的才能和智慧。
兔子也常出现在古诗词中，先秦诗歌集《诗经》中，《兔罝》写道，“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”另一篇《兔爰》则用自由自在奔跑的兔子和被网束缚的雉起兴：“有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐，无吪！”表达了作者对战争的怨叹，抒发生不逢时的感慨。唐代王建的《宫词》——新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。描写了兔子惹人怜爱的场景。宋代诗人梅尧臣在《兔》中借兔的形象抒发了不容于现实的无奈心境，“迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。有狡谁穷穴,中书惜拔毫。猎从原上脱,灵向月边逃。死作功勋戒,良弓合自岁。”
影视中的兔子
较早将兔子形象搬上银幕的是1980年上海美术电影制片厂的动画片《雪孩子》，讲述了雪孩子为了救小白兔奋不顾身冲进火中，自己却被烤化了的故事。再如《比得兔》、《米菲兔》等这些作品中外形可爱、调皮善良的兔子形象成为人们心中的经典。还有幽默睿智的“兔斯基”，一时成为青年人在线社交场景中必备的表情包。
动画片《雪孩子》。资料图片
“兔斯基”表情形象。资料图片
围绕兔子的原创故事还有大家耳熟能详的《兔八哥》中灵活机敏、活泼开朗，但有时爱惹是生非的兔八哥，时常引得大家捧腹大笑；《谁陷害了兔子罗杰》中的卡通明星兔子罗杰吸引了人们的关注；《疯狂动物城》中兔子朱迪通过努力实现儿时梦想，成为动物警察；还有国漫《斗罗大陆》中善良勇敢的小舞......这些兔子拟人化的形象都被赋予了正能量的精神品质。
动画电影《疯狂动物城》。资料图片
除了童话故事的主角，历史题材动漫《那年那兔那些事儿》里种花家的兔子，更是以一身正气捕获了大家的心，满满的家国情怀调动着人们“泪目”“感动”的情绪。这些被赋予各种性格特色的兔子活跃于荧幕之上，正是说明人们对兔子的喜爱。
动漫《那年那兔那些事儿》。资料图片
文物中的兔子
兔子因其形象温顺可爱，又是长寿的象征，自古人们常以兔子为原型制为玉佩等物件戴在身上，或用于日常生活装饰。今天我们走进博物馆，便可以欣赏到这些精美的文物。
兔形玉佩，西周。（图片来源：中国国家博物馆）
彭城窑白地黑花兔纹盆，明。（图片来源：故宫博物院）
圆明园青铜兔首，清。（图片来源：中国国家博物馆）
走出国门的兔子
后来我们真的将“兔子”送上了月亮。2013年12月15日，中国首辆月球车“玉兔号”着落月球，和着陆器共同组成嫦娥三号探测器，于2016年7月31日停止工作，超额完成任务。它是中国首辆月球车，专家们从收到的19.31万份网友投稿中，最终选择了“玉兔号”为其命名。体现了中华民族的传统文化，又反映了我国和平利用太空的宗旨。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造、使命既形似又神似。
玉兔号月球车。（图片来源：国家航天局）
之后，2019年1月3日，“玉兔二号”月球车着陆月球，首次实现月球背面着陆，和着陆器共同组成嫦娥四号探测器，它是目前人类在月面工作时间最长的月球车。
玉兔二号巡视器全景相机对嫦娥四号着陆器成像。（图片来源：国家航天局）
2023年1月14日是中国农历兔年的小年，中国探月航天IP形象——太空兔正式对外公布了自己的中英文双语名称，中文名“兔星星”，寓意“玉兔巡月，扬帆星河”，表达了其太空特质和初心使命。英文名“To star”，寓意我们的征途是星辰大海。
太空兔。（图片来源：新华社）
兔文化在源远流长的中华民族文化中承载着人们的美好祝福。在新春佳节之际，祝大家兔年大吉，万事如意！
撰稿：王蕾
资料来源：故宫博物院、国家航天局、新华社等
来源： 光明网
2、人的行为特征有：人的行为特征涉及哪些方面
人的行为特征涉及哪些方面
人的行为特征：自发的、有原因的、有目标的、持久性的、可改变的。
人类行为是人类在生活中表现出来的生活态度及具体的生活方式，它是在一定的物质条件下，不同的个人或群体，在社会文化制度、个人价值观念的影响下，在生活中表现出来的基本特征，或对内外环境因素刺激所做出的能动反应。
第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”；
第二，人具有自主性和创造性。人不但会学习，而且会发问、会探索、会创新；
第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质；
第四，人具有历史性和现实性。两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约；
第五，人具有多样性和差异性的。人作为一种存在的可能性本身就蕴含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。
扩展资料
行为的分类比较混乱。由遗传和发育的角度，过去习惯将行为分为本能行为和学习行为两大类，前者主要来自遗传，或生而有之或随发育成熟而出现。但现在认识到，大部分行为既有遗传基础，又有学习成分，即使过去认为是典型的学习行为，其有关的学习能力也是由遗传决定的。
在行为生物学中更常使用的是按生物功能的分类，但这种分类存在大量的重叠，例如在取食行为和生殖行为中都包含着攻击、防御、占域、通讯等行为的成分。
人的行为特征涉及哪些方面
行为表现分为本能行为和社会行为两大类。
本能行为主要包括三个方面：
1、与基本生存有关的本能行为，如摄食行为和睡眠行为。
2、与种族保存有关的本能行为，典型的表现是性行为。
3、攻击与自我防御行为，这种本能行为广泛存在于低等动物乃至人类，表现为对外来威胁的反抗、妥协和逃避。
社会行为的涵盖面非常广，如职业技能、社会角色行为、娱乐行为等。
社会行为是人在社会化过程中为了自身的生存和发展而形成的一系列行为，其根本动力为社会心理因素的影响和驱动。
人的行为特征涉及哪些方面
行为学上来看，人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范等。
人类并非在地球上独一无二的动物，由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了语言、宗教、艺术、以及科学。
与其他高等灵长类动物一样，人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。自从语言产生以后，为了辨别个体之间的差异，认知不同的个体，姓名便随之产生了；但究竟先产生“姓”，还是先产生“名”，却一直是“姓名学”争论不休的话题。
人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观以及法律，这些共同构成了人类社会的基础。
人类希望能够理解并改造环境，试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这种与生俱来的好奇心导致了高级工具和技术的发展。虽然人类不是唯一使用工具的物种，但是人类是已知的唯一会用火、会穿衣、会烹调食物以及其他高级技术的物种。
人的各个时期
人是能进行复杂思维活动的高等动物。人其实很简单，只是思维很复杂！
按照生理、心理的变化阶段规律，人可分为：婴儿期、幼儿期、童年期、青春期、成年期、老年期。
1、婴儿期
指从出生到满1岁以前的一段时期。是小儿生后生长发育最迅速的时期。婴儿是指1周岁以内的`孩子。婴儿在这个阶段生长发育特别迅速，是人一生中生长发育最旺盛的阶段。
2、幼儿期
从1岁开始至满3岁称为幼儿期，这一时期是儿童智力的发展非常迅速的时期，是孩子的特殊才能开始表现的时期，也是个性、品质开始形成的时期。幼儿期个性的形成是以后个性发展的重要基础。
3、童年期
从幼儿期结束到入小学前，即3～7岁，是学龄期。从入小学到青春发育开始，一般指7到12岁，也包括人生自胎儿期至青春期的阶段。
4、青春期
指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期，在人类及高等灵长类以雌性第一次月经出现为标志；泛指青春期的年龄。青春期是指由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期。青春期是人体迅速生长发育的关键时期。也是继婴儿期后，人生第二个生长发育的的高峰。
5、成年期
一般是指个体从24、25岁起到60岁的时期。通常人们又把这一时期划分为两个阶段：即成年前期，从24、25岁到40岁；成年后期40～60岁。成年期身心发展变化的特点是比较平稳，不像童年期、少年期、青年期或老年期那么显著和剧烈。
这一时期相当于生理学上的成熟期。成年期是先前各阶段发展结果集中表现的时期，也直接影响到老年期的心理。
6、老年期
人生过程的最后阶段。特点是身体各器官组织出现明显的退行性变化，心理方面也发生相应改变，衰老现象逐渐明显。由于各种变化包括衰老是循序渐进的，人生各时期很难截然划分。衰老与一般健康水平有关，不同时代、不同地区的人，衰老进度也不同。
多数人的衰老变化在40岁左右逐渐发展，60岁左右开始显著。因此，从医学、生物学的角度，规定60岁或65岁以后为老年期，其中80岁以后属高龄，90岁以后为长寿期。
人是群居结社的动物。居家结社是来自人性的需求。不结社，人就不能成为社会人。真正的文明是平等的个体之间的自愿联合。对于结社自由与人类文明及其未来的相关性，法国历史学家、政治家托克维尔说道：“在规制人类社会的一切法则中，有一条法则似乎是最正确和最明晰的。
这就是：要是人类打算文明下去或走向文明，那就要使结社的艺术随着身分平等的扩大而正比地发展和完善。”结社是社会中最常见的现象。人每天都生活在各种社团当中。只要法律许可，只要有结社自由，无论在小事上，还是在大事上，公民们都会自愿地缔结社团。
本文关键词：人的行为特征有哪些方面，人的行为特征涉及哪些方面的问题，人的行为具有哪些特征，人的行为具有什么特征?，人的行为特征有什么。这就是关于《人的行为特征有，人的行为特征涉及哪些方面（那些存在我们记忆中的兔子）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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