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- 1、为什么说人生目的是人生观的核心
- 2、走向人生境界最高水准之路——美育
1、为什么说人生目的是人生观的核心
人生目的是人生观的核心，是因为只有有了人生的目的，才能明确人生的方向，才能有正确的人生太对面对人生中的各种问题。人生观所要回答的是：人为什么而活着，人生有什么意义，该怎样做人，该怎样走人生道路，应当怎样处理学习、工作、事业、前途、友谊、爱情、荣辱等问题。
人生目的是人生观的核心，是因为只有有了人生的目的，才能明确人生的方向，才能有正确的人生太对面对人生中的各种问题。人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值。人生目的回答人为了什么活着，人生态度回答人应当如何活着，人生价值回答什么样的人生才有价值。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。
人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的看法和根本观点，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
2、走向人生境界最高水准之路——美育
路漫漫而上下求索，劳比比而左右开弓。人应止于至善。
追求最高境界的方法数不胜数，但是目前最大众化的有效方法，只有“美育”。“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也”。美育以情感性的超功利性为主体，沾附着一定的时代特征的功利性，紧密关系到民族的兴衰，决定了人类社会的生存质量。所以，一直以来，美育在人的全面发展教育中占据重要地位。
“美育”是指运用审美的方式实施教育，目的是提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣，以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提高。艺术教育是美育的核心，也是实施美育的主要途径。其包括：一、艺术美，即音乐和舞蹈，绘画，影剧欣赏和文学；二、自然美，以大自然为审美对象所感受和体验到的美；三、社会美，以社会生活中美好的人和事为对象而感受和体验到的美；四、科学美，以科学的内容和形式为对象所感受到的美。
其理论包括美，美育、美的范畴、美的形态等内容。这里不过多叙述。为什么它被众多教育家称颂、使用？不得不提到其作用机制和社会原理。
在中国，社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。它用现实生活中的美好事物和反映在艺术形象中的先进人物的思想感情和活动来感染受教育者。它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。这不就是教育的意义吗？美育确实有较高的效率，但它的意义不止于此。
美育对德育、 智育、 体育都有积极的影响。美育用优美感人的艺术形象，可以帮助学生认识人们的生活、理想和斗争，使他们受到生动的思想品德教育，促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。美育不仅可以帮助学生认识现实，认识历史，同时可以发展他们的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力；还能调剂他们的生活，提高学习效果。在美育中要求整齐清洁，美化环境，也有利于健康，有助于体育的开展。这是美育与一般教育的不同之处，也正因为如此，美育在历史上有重要意义。
美育随着人们的审美活动和艺术的产生而产生，人们的审美活动和艺术是在劳动过程中形成和发展起来的。其实原始人最初的歌唱就是他们的劳动号子。他们的舞蹈、壁画、雕像等，也往往是原始部落劳动生活的再现，是他们生产实践的美化形式。在原始社会中，有了原始的审美活动和艺术，也就有对年轻一代的原始审美经验的传授。
在我国春秋时期更是十分重视“诗教”与“乐教”。随着学校的产生，美育成为学校教育的内容。中国西周的学校把“乐”作为“六艺”之一。孔丘认为：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”“兴于诗，立于礼，成于乐。”他对于诗和乐的教育是很重视的。
在西方，古希腊的斯巴达为了把奴隶主阶级的子弟培养成为坚强的战士，教他们学唱各种赞美歌和战歌，并把音乐、唱歌、宗教舞蹈跟军事、体育结合起来。雅典的奴隶主阶级为 7～14岁儿童设立弦琴学校，教他们学习音乐、唱歌和朗诵诗篇。古罗马的修辞学校也教音乐。在那时，美育的目的，都在于巩固奴隶主的统治。
后来的资本主义，扩大了美育的领域。在小学中设立了音乐、美术、手工等课程。在资产阶级上升时期,把艺术用作宣传启蒙思想的手段，美育具有反封建的进步意义。到了帝国主义阶段，资本主义国家的学校美育也随之变成了为垄断资产阶级服务的工具。正是这样，才说美育的功利性是带有时代特征的。
那么其在现代应该是怎样的“功利”呢？新中国社会主义美育的基本任务是：首先，要培养学生充分感受现实美和艺术美的能力——要求在培养他们敏锐的感觉能力的同时，发展他们高尚的审美情感；还要求培养学生审美的比较及分析能力，以区别真善美与假丑恶；培养他们审美的想象和联想能力，以掌握艺术形象。其次，使学生具有正确理解和善于欣赏现实美和艺术美的知识与能力；形成他们对于美和艺术的爱好。而为了使学生具有艺术修养，就要使他们掌握各门艺术的基本知识，逐步形成马克思主义的文艺观点和审美标准；还要让学生分析和评价艺术作品和社会上的美好事物，以培养他们审美的能力；更重要的是激发他们对艺术的兴趣，培养他们爱美的情感，抵制各种精神污染。最后，要培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，把美体现在生活、劳动和其他行动中，养成他们美化环境以及生活的能力和习惯。要注意组织学生参加各种艺术实践活动，发展他们创造艺术美的才能和兴趣，尤其要注意发展有艺术才能的学生的特长。
美学家李泽厚先生认为，广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，关系到人怎样追求建立人生观。
人生观是在人们对于人生目的和意义的实践中形成的对人生的根本看法,人们在成长中后期的实践活动目标以及对待生活态度都是由人生观决定的（前期靠生物本能与他人协助）。人生观即人生真谛,是对人本质的认识,从而使人确立人生目的以及人生价值意义。
人生观当然是因人而异的。不同的人有不同的经历，不同的经历造成各异的人生观。总有人在不了解其生活环境的情况下批判一类人生观，其实是愚昧的。抛开事实谈感受，就是耍流氓。人们看到的是相对外在的人生观，忽视的是其形成条件，给各种人生观扣上“正”“误”的帽子。悲哀。但是在具体的现实中，同一个时刻同一个地点，众多的观念与行动一定会有一个最合适的。找到它（通常是一个规律），就是政治家们要做的事情之一。
人生观决定一个人做人的标准，要选择科学人生观的做人标准，摈弃错误人生观的做人标准。每个人如果以科学人生观去确立做人的标准，就会自觉地去安排人生、完善人生，使人生具有更高的社会意义。
当代有这么四种大的人生观：“小市民式”，得过且过者，悲观脆弱者和抱负责任者。要是让大家摸着良心选择自己的类型，前三种有不少吧。目前被提倡的是最后一种，而在群众里落实，就是美育的任务了。
美育辅助人建立人生观，而人生观支撑人不断突破，二者不可缺一，使人走向人生境界的最高水准。
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文本来自：友渡
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