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- 1、宠孩子也要担心“棘轮效应”，出事后悔就晚了
- 2、棘轮效应什么意思：“棘轮效应”是什么意思
1、宠孩子也要担心“棘轮效应”，出事后悔就晚了
经济学家杜森贝利曾经提出一种心理性消费习惯即"棘轮效应"。指的是当一个人的消费习惯形成之后具有不可逆性。特点在于向上容易，向下难。宋代政治家和文学家司马光写给他儿子的一封家书《训俭示康》中也说过"由俭入奢易，由奢入俭难"，“俭，德之共也：移，恶之大也”。用以告诫儿子保持俭朴清廉的家庭传统。
当一个人习惯了大鱼大肉，偶然性的回归乡村，那是一种享受。但如果要求长期吃糠咽菜，别说孩子了，大人也受不了。
一、"棘轮效应"在孩子心理层面的危害性
1、心理承受能力差
并没有那个孩子是天生的坏孩子，所有的恶习，都是后天教育的结果。所谓的"熊孩子"，也只不过是从小接受的教育方式不对，一个孩子如果从小一直在"想要就能被满足"这样的模式中长大，就很容易形成惯性思维，因为在他们的认知里，成功才是常态。
可谁能保证一辈子一帆风顺？一旦遇到困难，这类孩子就会变茫然，不知道做什么，也不知道怎么处理，一旦出现最坏的结局，他们很容易心理失衡，出现崩溃、大哭、暴饮暴食等病状。
2、性格自我
孩子在家享受到的是“皇帝”般待遇，家长不管是大事还是小事，都会尽可能满足孩子，哪怕不能满足的，也会跟孩子商量，对孩子进行补偿措施。在这样的环境下，孩子自然而然地会"自我"。
"贪婪"与"自私"是人类的本能，在他们的认知里，满足自己才是最关键的，如果父母的教育跟不上，很容易造成孩子变"自私"，不受欢迎，毕竟没有人喜欢跟太过小气的人相处。
关系融洽的定义绝对不是"没大没小"，父母没有威严，早期可能看不出危害，可年纪越大矛盾就越多，导致最后养出一只"白眼狼"。
二、聪明的家长，会从四个层面教育孩子
1、适度的"穷养"
有些父母自己家明明是有钱的，却故意做出没钱的样子，让孩子吃苦受累。娇惯是不好，可是刻意装穷，对孩子也是一种伤害。超过限度的"穷养"，反而会导致孩子自卑、性格极端以及没自信。
父母在给孩子花钱的同时，注意大多数人的标准，一定要“适度”。
2、思想教育要跟上
读书被誉为是“最廉价的高贵行为”，教育孩子，榜样的力量永远是无穷的，父母首先得从自身做起，多看看一些家庭教育的书籍，充实自己的同时，孩子耳濡目染之下也会不知不觉地改变自己。
有人说当今社会的状况是：寒门难出贵子，不是没道路，而是富人家的孩子更加努力。有些富人家的孩子从小享受的东西，也许是一般人一辈子的终点，可奢侈的同时，人家思想教育跟得上，金钱带来的不仅仅是"纨绔"，更有自信、担当与勇气。
"棘轮效应"是很棘手的问题，但如果将其转变成一种动力：让孩子意识到，要想继续享受美好富足的生活，就必须加倍努力，这样教育孩子不仅过程轻松，关键孩子气质还到位。
3、家长不能随便心软
不得不承认，吃过苦的孩子与没吃过苦的孩子，确实存在比较大的差别，有些时候，是要让孩子受点委屈，孩子情商再高，没有经历过的话，那都是纸上谈兵，唯有亲身实践了，方能考虑周到。
家长只需要把握好大方向，生活中的一些小事情无须在意，如果孩子栽了跟头，父母只需要安慰一下，然后看着他们自己解决问题，最好不要去插手，那没有意义。
2、棘轮效应什么意思：“棘轮效应”是什么意思
人的消费习惯形成后有不可逆性，即易于向上调整，难于向下调整，尤其是在短期内消费，其习惯效应较大。这种习惯效应，使消费取决于相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。消费者易于随收入的提高增加消费，但不易于收入降低而减少消费，以致产生有正截距的短期消费函数，这种特点被称为“棘轮效应”。
“棘轮效应”是经济学家杜森贝利提出的。古典经济学家凯恩斯主张消费是可逆的，即绝对收入水平变动必然立即引起消费水平的变化。针对这一观点，杜森贝认为这实际上是不可能的，因为消费决策不可能是一种理想的计划，它还取决于消费习惯。这种消费习惯受许多因素影响，如生理和社会需要、个人的经历、个人经历的后果等。特别是个人在收入最高期所达到的消费标准对消费习惯的形成有很重要的作用。所以他提出：人的消费习惯形成后有不可逆性，即易于向上调整，难于向下调整，尤其是在短期内消费，其习惯效应较大。这种习惯效应，使消费取决于相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。消费者易于随收入的提高增加消费，但不易于收入降低而减少消费，以致产生有正截距的短期消费函数。
实际上“棘轮效应”可以用宋代政治家和文学家司马光一句著名的话来概括：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自他写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中，除了“由俭入奢易，由奢入俭难”的著名论断，他还说：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，司马光秉承清白家风，不喜奢侈浪费，倡导俭朴为美，他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气，保持俭朴清廉的家庭传统。
诚然，棘轮效应是出于人的一种本性，人生而有欲，“饥而欲食，寒而欲暧”，这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。但我们对于欲望既不能禁止，也不能放纵，对于过度的及至贪得无厌的奢求，必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话，过度地放纵奢侈，没能培养俭仆的生活习惯，必然会使自古“富不过三代”之说就成了必然，就必然出现“君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗”的情况。
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